Tanrı ile birlikte yaşamak

Tanrı ile 394 birlikte yaşamaIm 2. MS . yüzyılda Marcion, Eski Ahit'in (OT) kaldırılmasını önerdi. Luka İncili ve bazı Pauline mektuplarının yardımıyla Yeni Ahit'in (NT) kendi versiyonunu bir araya getirmişti, ancak OT'nin Tanrısının çok önemli olmadığına inandığı için OT'den tüm alıntıları çıkarmıştı; o sadece İsrail'in kabile tanrısıdır. Bu görüşün yayılması nedeniyle, Marcion kilise arkadaşlığından atıldı. İlk kilise daha sonra dört İncil ve Pavlus'un tüm mektuplarından oluşan kendi kutsal metinlerini derlemeye başladı. Kilise ayrıca OT'yi İncil'in bir parçası olarak tuttu ve içeriğinin İsa'nın kim olduğunu ve kurtuluşumuz için ne yaptığını anlamamıza yardımcı olduğuna kesin olarak ikna oldu.

Birçokları için Eski Ahit oldukça kafa karıştırıcıdır - NT'den farklı olarak. Uzun tarih ve birçok savaşın, İsa ya da zamanımızın Hıristiyan yaşamı ile ilgisi yok gibi görünüyor. Bir yandan OT'de dikkat edilmesi gereken emir ve tüzükler var, diğer yandan İsa ve Pavlus'tan tamamen sapmış görünüyor. Bir yandan antik Yahudilik hakkında okuduk, diğer yandan Hıristiyanlık hakkında.

OT'yi diğer mezheplerden daha ciddiye alan mezhepler vardır; Şabat'ı "yedinci gün" olarak tutuyorlar, İsraillilerin beslenme yasalarına uyuyorlar ve hatta bazı Yahudi bayramlarını kutluyorlar. Diğer Hıristiyanlar Eski Ahit'i hiç okumazlar ve daha çok başta bahsedilen Marcion'a benzerler. Hatta bazı Hristiyanlar Yahudi düşmanıdır. Ne yazık ki, Naziler Almanya'yı yönetirken, bu tutum kiliseler tarafından desteklendi. Bu aynı zamanda OT ve Yahudilere yönelik antipatide de gösterilmiştir.

Bununla birlikte, Eski Ahit'in yazıları, İsa Mesih (Yuhanna) hakkında ifadeler içerir. 5,39; Luka 24,27) ve bize söyleyeceklerini duymak iyi olur. Ayrıca, insan varlığının daha büyük amacının ne olduğunu ve İsa'nın neden bizi kurtarmaya geldiğini ortaya koyuyorlar. Eski ve Yeni Ahit, Tanrı'nın bizimle birlik içinde yaşamak istediğine tanıklık eder. Aden Bahçesi'nden Yeni Yeruşalim'e kadar, Tanrı'nın amacı, O'nunla uyum içinde yaşamamızdır.

Cennet Bahçesinde

Im 1. Musa'nın kitabı, her şeye gücü yeten bir Tanrı'nın evreni nasıl sadece şeylere isim vererek yarattığını anlatır. Tanrı, "Olsun" dedi ve öyle oldu. Emri verdi ve olan oldu. Buna karşılık, bunu bildirir 2. Bölüm 1. Ellerini kirleten bir tanrı hakkında Musa'nın kitabı. Yaratılışına girdi ve topraktan bir insan yarattı, bahçeye ağaçlar dikti ve adama bir arkadaş yaptı.

Transkriptin hiçbiri bize olanların tam bir resmini vermedi, ancak bir tanesinin aynı yönlerini görebiliyoruz. Sözü ile her şeyi yapma gücüne sahip olmasına rağmen, halkın yaratılmasına kişisel olarak müdahale etmeye karar verdi. Adem'le konuştu, hayvanları ona getirdi ve herşeyi onun etrafında bir eşlik etmesinin onun için bir zevk olacak şekilde ayarladı.

Her ne kadar 3. Bölüm 1. Musa'nın Kitabı, Allah'ın insanlara duyduğu özlemi daha fazla gösterdiği için trajik bir gelişmeyi bildirir. İnsanlar ilk kez günah işledikten sonra, Tanrı her zaman yaptığı gibi bahçede yürüdü (Yaratılış 3,8). Yüce Tanrı bir insan şeklini almıştı ve ayak sesleri duyulabiliyordu. İsteseydi bir anda ortaya çıkabilirdi ama o adamla ve kadınla insani bir şekilde tanışmayı seçmişti. Açıkçası bu onu şaşırtmadı; Tanrı onlarla birlikte bahçede yürümüş ve onlarla birçok kez konuşmuş olacaktır.

Şimdiye kadar hiçbir korku bilmiyorlardı, ama şimdi korkuyu aştı ve saklandılar. Her ne kadar Tanrı ile ilişkiden kaçınsalar da, Tanrı yapmadı. Öfkeyle emekli olabilirdi, ama yaratıklarından vazgeçmedi. Gök gürültüsü şimşek çakması veya ilahi bir gazap ifadesi yoktu.

Tanrı adama ve kadına ne olduğunu sordu ve onlar da cevapladılar. Daha sonra onlara eylemlerinin sonuçlarının ne olacağını açıkladı. Sonra giysi sağladı (Yaratılış 3,21) ve sonsuza dek yabancılaşmış durumlarında ve utançlarında kalmamalarını sağladılar (Yaratılış 3,22-23). Yaratılış'tan Tanrı'nın Kayin, Nuh, Abram, Hagar, Abimelech ve diğerleriyle yaptığı konuşmaları öğreniyoruz. Bizim için özellikle önemli olan Tanrı'nın İbrahim'e verdiği vaattir: "Antlaşmamı seninle ve soyunla kuşaklar boyunca sonsuza dek sürecek bir antlaşma olarak sürdüreceğim" (Yaratılış 1 Kor.7,1-8). Tanrı, halkıyla kalıcı bir ilişkiye sahip olacağına söz verdi.

Bir halkın seçimi

Birçoğu, İsrail halkının Mısır'dan çıkış hikayesinin ana özelliklerini biliyor: Tanrı Musa'yı çağırdı, Mısır'a veba getirdi, İsrail'i Kızıldeniz üzerinden Sina Dağı'na götürdü ve orada onlara On Emir verdi. Çoğu zaman Tanrı'nın tüm bunları neden yaptığını gözden kaçırırız. Tanrı Musa'ya, "Seni halkımın arasına alacağım ve senin Tanrın olacağım" dedi (Çıkış 6,7). Tanrı kişisel bir ilişki kurmak istedi. "Sen benim karım olacaksın, ben de senin kocan olacağım" sözleriyle o dönemde evlilik gibi kişisel sözleşmeler yapılıyordu. Evlat edinmeler (genellikle miras amaçlı), "Sen benim oğlum olacaksın ve ben de senin baban olacağım" sözleriyle mühürlendi. Musa Firavun'la konuştuğunda, Tanrı'nın “İsrail benim ilk oğlumdur; ve oğlumun bana hizmet etmesi için gitmesine izin vermeni emrediyorum" (Çıkış 4,22-23). İsrail halkı onun çocuklarıydı - ailesi - kusmuk ile donatılmıştı.

Tanrı, halkına onlara doğrudan erişime izin veren bir ahit teklif etti (2. Musa 19,5-6) – fakat halk Musa'ya sordu: “Siz bizimle konuşun, biz duymak istiyoruz; ama Tanrı'nın bizimle konuşmasına izin verme, yoksa ölebiliriz” (Çıkış 2:20,19). Adem ve Havva gibi o da korkuya yenildi. Musa, Tanrı'dan daha fazla talimat almak için dağa tırmandı (Çıkış 2 Kor.4,19). Ardından mesken, döşemeleri ve tapınma kurallarıyla ilgili çeşitli bölümleri izleyin. Tüm bu ayrıntıların ortasında, tüm bunların amacını gözden kaçırmamalıyız: "Aralarında yaşamam için bana bir tapınak yapacaklar" (Çıkış 2 Kor.5,8).

Aden bahçesinden, İbrahim'e verilen vaatler aracılığıyla, bir halkın kölelikten seçilmesi aracılığıyla ve hatta sonsuzluğa kadar Tanrı, halkıyla paydaşlık içinde yaşamayı arzu eder. Çadır, Tanrı'nın yaşadığı ve halkının erişebildiği yerdi. Tanrı Musa'ya, "İsrailliler arasında yaşayacağım ve onların Tanrısı olacağım" dedi, "Aralarında oturmak için onları Mısır'dan çıkaran Tanrıları RAB olduğumu anlasınlar" (Çıkış 2).9,45-46).

Tanrı, Yeşu'ya önderlik verdiğinde, Musa'ya ona ne söylemesi gerektiğini emretti: "Tanrın RAB seninle gelecek ve elini geri çekmeyecek, seni bırakmayacak" (5. Musa 31,6-8). Bu vaat bugün bizim için de geçerlidir (İbraniler 13,5). Tanrı'nın insanlığı baştan yaratmasının ve İsa'yı kurtuluşumuza göndermesinin nedeni budur: Biz onun halkıyız. Bizimle yaşamak istiyor.    

Michael Morrison tarafından


pdfTanrı ile birlikte yaşamak