Trompet Günü: Mesih'te gerçekleşen bir bayram

İsa tarafından gerçekleştirilen 233 Trompet GünüEylül ayında (bu yıl istisnai olarak 3. Ekim [ö. Üs]) Yahudiler Yeni Yıl Günü'nü, İbranice'de “yılın başı” anlamına gelen “Roş Aşana”yı kutlarlar. Yılın başını simgeleyen balık kafasından bir parça yemek ve birbirlerini “İyi yıllar!” anlamına gelen “Leschana towa” ile selamlamak Yahudilerin geleneğinin bir parçasıdır. Geleneğe göre, Roş Aşana bayram günü ile Tanrı'nın insanı yarattığı yaratılış haftasının altıncı günü arasında bir bağlantı vardır.

İbranice metinde, 3. Musa Kitabı 23,24 gün, "Boru Üflemesiyle Anma Günü" anlamına gelen "Sikron Terua" olarak verilir. Bu nedenle, bu gün İngilizce'de genellikle Trompet Festivali olarak anılır. Pek çok haham, Roş Aşana'da bir şofar'ın (koç boynuzundan yapılmış bir trompet) en az 100 kez üflendiğini öğretir; buna, Mesih'in gelişiyle ilgili umudu işaret etmek için 30 kez olmak üzere bir dizi dahildir. Bir shofar'ım var ve size söyleyebilirim ki, herhangi bir ses çıkarmanın çok zor. Rosh Hashanah festival ayininde, ilkinin gerekli sayıda trompet çağrısı yapamaması ihtimaline karşı eğitimli bir vekil bulundurmanın adet olduğunu okudum.

Yahudi kaynaklarına göre, o gün üflenen üç tür bip sesi vardır:

  • Teki'a - Tanrı'nın gücündeki umudun bir sembolü ve O'nun (İsrail'in Tanrısı) olduğuna övgü olarak uzun sürekli bir ton,
  • Shevirim - günahların ve düşmüş insanlığın ulumalarını ve feragatlerini simgeleyen üç kısa kesintili ses
  • Teru'a - Tanrı'nın huzuruna gelenlerin kırık kalplerini temsil etmek için dokuz hızlı, kesik kesik ton (bir çalar saatin tonuna benzer).

Talmud, Teru'a ile ilgili olarak, "Aşağıdan yargılama olduğunda (kırık bir kalp), kişinin yukarıdan yargılamaya ihtiyacı yoktur" der. Orta Çağ'ın belki de en önemli Yahudi bilgini ve öğretmeni olan Haham Moşe ben Maimon (Maimonides olarak bilinir), aşağıdaki önemli niteliği ekler:

Yalnız Tanrı'nın benim kralım olması yeterli değil. Bütün insanlık Tanrı'yı ​​Kral olarak tanımıyorsa, o zaman Tanrı ile olan ilişkimde bir şey eksiktir. Tüm insanların O'nu tanımasına yardım etmem Yüce olan aşkımın bir parçası. Tabii ki, bu büyük ölçüde diğerleri için derin kaygımın bir ifadesidir. Ama aynı zamanda Tanrı'nın her şeyi kapsayan kraliyet yönetimi hakkındaki kendi hislerimi de etkiliyor.

[Boruları üflemek - resmi büyüt] Eski İsrail, orijinal olarak trompetleri için koç boynuzu kullanırdı; Ama bir süre sonra bunlar bizim yaptığımız gibi oldu 4. Öğrenilmiş Musa 10, yerini gümüşten yapılmış trompet (veya trompet) aldı. Eski Ahit'te trompet kullanımından 72 defa bahsedilir. Çeşitli vesilelerle üflenirler: tehlikeyi uyarmak, halkı bayram toplantısına çağırmak, duyuruları duyurmak ve ibadete çağrı yapmak için. Savaş zamanlarında, askerleri görevlerine hazırlamak ve daha sonra savaşa girme sinyali vermek için trompet kullanıldı. Kralın gelişi de trompetlerle duyuruldu.

Modern zamanlarda, bazı Hristiyanlar Trompet Günü'nü bir ayinle birlikte bir bayram günü olarak kutlarlar ve bunu genellikle gelecekteki olaylara - İsa'nın ikinci gelişi veya kilisenin kendinden geçmesi gibi - atıfta bulunarak birleştirir. Bu bayramın bu yorumları ne kadar iyi niyetli olsa da, İsa'nın bu bayramın işaret ettiği şeyi zaten yerine getirdiği gerçeğini gözden kaçırıyorlar. Bildiğimiz gibi, boruların çalındığı günü içeren eski ahit geçiciydi. Gelen Mesih'i halka duyurmak için kullanılırdı. Unvanları peygamber, rahip, bilge ve kraldır. Roş Aşana'da borazan sesi İsrail'in yıllık bayram takviminin başlangıcını işaret etmekle kalmıyor, aynı zamanda bu bayramın mesajını da duyuruyor: "Kralımız geliyor!"

Benim için trompet gününün en önemli kısmı, İsa'ya nasıl işaret ettiği ve İsa'nın bunu ilk gelişinde nasıl yerine getirdiği: enkarnasyonu, kefareti, ölümü, dirilişi ve göğe yükselişi aracılığıyla. Tanrı, "Mesih'in yaşamındaki bu olaylar" aracılığıyla yalnızca İsrail ile olan antlaşmasını (Eski Antlaşma) yerine getirmekle kalmadı, aynı zamanda her zaman sonsuza dek değişti. İsa yılın başıdır - özellikle zamanı yarattığı için tüm zamanların başı veya efendisi. O bizim meskenimiz ve onda yeni bir hayatımız var. Pavlus şunları yazdı: “Bir kimse Mesih'teyse, yeni yaratıktır; eski geçti, işte yeni geldi" (2. Korintliler 5,17).

İsa son Adem'dir. İlk Adem'in başarısız olduğu yerde galip geldi. İsa bizim Fısıhımız, mayasız ekmeğimiz ve barışmamızdır. Günahlarımızı ortadan kaldıran (ve tek) O'dur. İsa, günahtan huzur bulduğumuz Şabat'ımızdır. Tüm zamanların efendisi olarak, şimdi içimizde yaşıyor ve tüm zamanımız kutsal çünkü onunla birlikte yaşadığımız yeni hayatı yaşıyoruz. Kralımız ve Rabbimiz İsa, boruyu ilk ve son kez çaldı!

İsa ile arkadaşlık içinde yaşamak,

Joseph Tkach

başkan
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfTrompet Günü: Mesih'te gerçekleşen bir bayram