Hiçbir şey bizi Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz

450 hiçbir şey bizi Tanrı'nın iyiliğinden ayıramazTekrar tekrar «Pavlus Romalılara Mektup'ta Tanrı'nın bizi haklı gördüğü Mesih'e borçlu olduğumuzu savunuyor. Bazen günah işlemiş olsak da, bu günahlar Mesih'le çarmıha gerilmiş eski benliğe sayılır; günahlarımız Mesih'te olduğumuz şeye sayılmaz. Günahla savaşma görevimiz var - kurtarılamaz, çünkü zaten Tanrı'nın çocuklarıyız. Bölüm 8'in son bölümünde, Paul şanlı geleceğimize odaklanıyor.

Tüm yaratılış bizi bekliyor

Hristiyan hayatı kolay değil. Günaha karşı savaşmak kolay değildir. Kalıcı zulüm kolay değildir. Bozulabilir insanlarla düşmüş bir dünyada günlük yaşamla başa çıkmak hayatı bizim için zorlaştırıyor. Yine de Pavlus şöyle der: "Bu zamanın acıları, bizde açığa çıkacak olan yüceliğe ağır gelmez" (ayet 18). İsa için olduğu gibi, bizim için de sevinç - o kadar harika bir gelecek ki şimdiki denemelerimiz önemsiz görünecek.

Ancak bundan faydalanacak olan sadece biz değiliz. Pavlus, Tanrı'nın içimizde işleyen planının kozmik bir kapsamı olduğunu söylüyor: "Çünkü yaratığın endişeli bekleyişi, Tanrı'nın çocuklarının ortaya çıkmasını bekler" (ayet 19). Yaratılış bizi yalnızca yücelik içinde görmek istemez, aynı zamanda Pavlus'un sonraki ayetlerde dediği gibi, Tanrı'nın planı tamamlandığı zaman yaratılışın kendisi de değişimle kutsanacaktır: «Yaratılış geçiciliğe tabidir... evet umut üzerine; çünkü yaratılış da geçiciliğin esaretinden Tanrı'nın çocuklarının görkemli özgürlüğüne özgür kılınacak ”(ayet 20-21).

Yaratılış şimdi düşüşte, ama olması gereken bu değil. Dirilişte, haklı olarak Tanrı'nın çocuklarına ait olan yücelik bize verilirse, evren de bir şekilde esaretten kurtulacaktır. Tüm evren İsa Mesih'in işi aracılığıyla kurtarıldı (Koloseliler 1,19-20).

Hasta bekliyor

Bedeli ödenmiş olsa da, Allah bitireceği için henüz her şeyi görmüyoruz. "Bütün yaratılış şimdi sanki doğum sancıları çekiyormuş gibi kendi durumu altında inliyor" (Romalılar) 8,22 NGÜ). Yaratılış, içinde doğduğumuz rahmi oluştururken sanki emek içindeymiş gibi acı çeker. Sadece bu da değil, "Ruh'un turfandalarına sahip olan bizler, hâlâ içten inliyor ve evlat edinilmeyi ve bedenlerimizin kurtuluşunu bekliyoruz" (KİK 23. ayet). Kutsal Ruh bize kurtuluş vaadi olarak verilmiş olsa da, kurtuluşumuz henüz tamamlanmadığı için biz de savaşıyoruz. Günahla mücadele ediyoruz, fiziksel sınırlamalar, acı ve ıstırapla mücadele ediyoruz - Mesih'in bizim için yaptıklarından zevk alırken bile.

Kurtuluş, bedenlerimizin artık yolsuzluğa maruz kalmaması anlamına gelir (1. Korintliler 15,53) Yeni yapılacak ve zafere dönüştürülecek. Fiziksel dünya atılacak çöp değildir - Tanrı onu iyi yaptı ve yeniden yeni yapacak. Bedenlerin nasıl diriltildiğini bilmiyoruz, yenilenen evrenin fiziğini de bilmiyoruz ama Yaradan'ın O'nun işini tamamlamasına güvenebiliriz.

Ne evrende, ne yeryüzünde, ne de bedenlerimizde hala mükemmel bir yaratılış görmüyoruz, ama her şeyin dönüşeceğinden eminiz. Pavlus'un dediği gibi: “Çünkü kurtulduk, ama umutla. Ama görülen umut umut değildir; çünkü gördüklerin için nasıl umut edebilirsin? Ama göremediklerimizi umarsak, sabırla bekleriz »(Romalılar 8,24-25).

Evlat edinmemiz tamamlandıktan sonra bedenlerimizin dirilişini sabırla ve hevesle bekliyoruz. "Zaten, ama henüz değil" durumunda yaşıyoruz: zaten kurtarıldı, ancak henüz tamamen kurtarılmadı. Biz zaten mahkûmiyetten kurtulduk ama tam olarak günahtan değil. Biz zaten krallıktayız, ama henüz tam olarak değil. Hâlâ bu çağın yönleriyle mücadele ederken, gelecek çağın yönleriyle yaşıyoruz. «Aynı şekilde ruh da zayıflıklarımıza yardım eder. Çünkü olması gerektiği gibi ne dua edeceğimizi bilmiyoruz; ama Ruh'un kendisi bizi ağza alınmayacak iniltilerle temsil ediyor ”(v. 26). Tanrı sınırlarımızı ve hayal kırıklıklarımızı biliyor. Etimizin zayıf olduğunu biliyor. Ruhumuz istese bile, kelimelerle ifade edilemeyen ihtiyaçlar için bile Tanrı'nın ruhu bizim için müdahale eder. Tanrı'nın Ruhu zayıflığımızı ortadan kaldırmaz, zayıflığımızda bize yardım eder. Eski ile yeni, bizim gördüklerimiz ile bize anlattıkları arasında bir köprü kuruyor. Örneğin, iyilik yapmak istesek de günah işliyoruz (7,14-25). Yaşamlarımızda günahı görüyoruz, ancak Tanrı bizi doğru ilan ediyor çünkü süreç daha yeni başlamış olsa bile Tanrı nihai sonucu görüyor.

Gördüklerimiz ile istediklerimiz arasındaki tutarsızlığa rağmen, Kutsal Ruh'un bizim yapamadığımızı yapacağına güvenebiliriz. Bizi atlatacak. «Ama kalbi araştıran, ruhun aklının neye yöneldiğini bilir; çünkü azizleri Tanrı'nın istediği gibi temsil eder »(8,27). Kutsal Ruh bizim yanımızda, güvenebilmemiz için bize yardım ediyor!

O'nun öğüdüne göre çağrıldı Denemelerimize, zayıflıklarımıza ve günahlarımıza rağmen, "her şeyin Tanrı'yı ​​sevenlerin, O'nun öğütlerine göre çağrılmış olanların en iyisine hizmet ettiğini biliyoruz" (ayet 28). Tanrı her şeyi yaratmaz, onlara izin verir ve öğütlerine göre onlarla çalışır. Bizim için bir planı var ve işini bizde tamamlayacağından emin olabiliriz (Filipililer). 1,6).

Tanrı, Oğlu İsa Mesih gibi olacağımızı önceden planladı. Böylece bizi Müjde aracılığıyla çağırdı, Oğlu aracılığıyla bizi haklı çıkardı ve görkeminde O'nunla birleştirdi: «Seçtiklerinin, aralarında ilk doğan olsun diye, Kendi Oğlunun sureti gibi olmalarını da önceden belirledi. birçok kardeş. Ama önceden belirlediklerini de çağırdı; ama çağırdıklarını da haklı çıkardı; ama adil kıldığını da yüceltti »(Romalılar 8,29-30).

Seçilme ve takdir edilmenin anlamları hararetle tartışılır, ancak bu ayetler tartışmayı netleştirmez çünkü Pavlus burada (veya başka hiçbir yerde) bu terimlere odaklanmaz. Örneğin Pavlus, Tanrı'nın insanların kendileri için planladığı yüceltmeyi reddetmelerine izin verip vermediği konusunda yorum yapmaz. Burada Pavlus, müjde vaazının doruk noktasına yaklaşırken, okuyuculara kurtuluşları için endişelenmelerine gerek olmadığına dair güvence vermek istiyor. Kabul ederlerse onlar da alacaklar. Ve retorik açıklama için, Pavlus, geçmiş zamanı kullanarak Tanrı'nın onları zaten yücelttiğinden bile bahseder. Olduğu kadar iyi. Bu hayatta mücadele etsek bile, bir sonrakinde yüceltilmeye güvenebiliriz.

Sadece gelenlerden daha fazlası

«Bunun hakkında şimdi ne söylemek istiyoruz? Tanrı bizden yanaysa, kim bize karşı olabilir? Kim kendi oğlunu da esirgemedi, ama hepimiz için ondan vazgeçti - nasıl olur da bize onunla birlikte her şeyi vermesin?" (31-32. ayetler). Tanrı, biz daha günahkârken bizim için Oğlunu verecek kadar ileri gittiğine göre, üstesinden gelmek için ihtiyacımız olan her şeyi bize vereceğinden emin olabiliriz. Bize kızmayacağından ve hediyesini elinden almayacağından emin olabiliriz. «Tanrı'nın seçilmişlerini kim suçlayacak? Aklayan Tanrı buradadır” (ayet 33). Kıyamet gününde kimse bizi suçlayamaz çünkü Allah bizi masum ilan etti. Kimse bizi mahkum edemez çünkü Kurtarıcımız Mesih bizim için ayağa kalkar: «Kim mahkûm edecek? İşte ölen ya da daha doğrusu dirilen, Tanrı'nın sağında olan ve bizi temsil eden Mesih İsa ”(ayet 34). Sadece günahlarımız için bir kurbanımız yok, aynı zamanda zafer yolunda her zaman bizimle birlikte olan yaşayan bir Kurtarıcımız da var.

Pavlus'un retorik becerisi, bölümün hareketli doruk noktasında gösterilmektedir: “Bizi Mesih'in sevgisinden kim ayırmak ister? Sıkıntı mı, korku mu, zulüm mü, açlık mı, çıplaklık mı, tehlike mi, kılıç mı? Yazıldığı gibi (Mezmur 44,23): “Senin uğrunda bütün gün öldürülüyoruz; kesilen koyunlar gibi saygı görürüz "" (35-36. ayetler). Koşullar Bizi Tanrı'dan Ayırabilir mi? İnanç için öldürülürsek, savaşı kaybettik mi? Pavlus hiçbir durumda şöyle demez: "Bizi bu kadar çok sevenin aracılığıyla tüm bunlarda galiplerden daha fazlasıyız" (Elberfelder 37. ayet). Acı ve ıstırapta bile kaybeden değiliz - İsa Mesih'in zaferini paylaştığımız için galip gelenlerden daha iyiyiz. Ödülümüz - mirasımız - Tanrı'nın sonsuz ihtişamıdır! Bu fiyat, maliyetten sonsuz derecede fazladır.

"Çünkü ne ölüm ne yaşam, ne melekler, ne güçler, ne hükümdarlar, ne şimdi ne gelecek, ne yüksek ne derin ne de başka herhangi bir yaratık bizi Rabbimiz Mesih İsa'da olan Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz." 38-39. ayetler). Hiçbir şey Tanrı'yı ​​bizim için yaptığı plandan alıkoyamaz. Kesinlikle hiçbir şey bizi onun sevgisinden ayıramaz! Bize verdiği kurtuluşa güvenebiliriz.

Michael Morrison tarafından