Hiçbir şey bizi Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz

450 hiçbir şey bizi Tanrı'nın iyiliğinden ayıramaz Tekrar tekrar «Pavlus Romalılara Mektup'ta Tanrı'nın bizi haklı gördüğü Mesih'e borçlu olduğumuzu savunuyor. Bazen günah işlemiş olsak da, bu günahlar Mesih'le çarmıha gerilmiş eski benliğe sayılır; günahlarımız Mesih'te olduğumuz şeye sayılmaz. Günahla savaşma görevimiz var - kurtarılamaz, çünkü zaten Tanrı'nın çocuklarıyız. Bölüm 8'in son bölümünde, Paul şanlı geleceğimize odaklanıyor.

Tüm yaratılış bizi bekliyor

Hıristiyan yaşamı kolay değildir. Günahla mücadele kolay değil. Kalıcı zulüm kolay değildir. Düşmüş bir dünyada gündelik hayatla, yozlaşmış insanlarla başa çıkmak hayatı zorlaştırıyor. Yine de Paul diyor ki: “şu anda acı çekmek bize açıklanacak olan zafere sayılmaz” (Ayet 18). Tıpkı İsa için olduğu gibi, sevinç de bizim için orada - şimdiki denemelerimizin önemsiz görüneceği kadar harika bir gelecek.

Ama bundan faydalanacak olan sadece biz değiliz. Pavlus, Tanrı'nın planının içimizde çalışmakta olan kozmik bir kapsamı olduğunu söylüyor: "Çünkü yaratığın korkulu bekleyişi Tanrı'nın çocuklarının açığa çıkmasını bekliyor" (Ayet 19). Yaratılış bizi sadece görkemle görmek istemez, aynı zamanda Tanrı'nın planı mükemmelliğe getirilirse yaratılışın kendisi de değişimle kutsanacaktır, Pavlus'un bir sonraki ayette söylediği gibi: «Yaratılış geçişe tabidir ... evet umut için; Yaratılış için de, Tanrı'nın çocuklarının harika özgürlüğüne süreksizliğin esaretinden kurtulmuş olacak » (Ayetler 20-21).

Yaratılış şimdi çürüyor, ama olması gerektiği gibi değil. Dirilişte, bize Tanrı'nın çocuklarına ait olan zafer verilirse, evren bir şekilde esaretinden kurtulur. Tüm evren İsa Mesih'in çalışmasıyla kurtarıldı (Koloseliler 1,19: 20).

Hasta bekliyor

Fiyat zaten ödenmiş olmasına rağmen, Tanrı'nın başaracağı için her şeyi henüz görmüyoruz. "Yaratılışın tamamı şimdi sanki emek sancılarındaymış gibi kendi durumu altında iç çekiyor" (Romalılar 8,22 Yeni Cenevre Tercümesi). Yaratılış sanki doğum sancılarındaymış gibi acı çeker çünkü doğduğumuz kucağı oluşturur. Sadece bu da değil, ama bizler, Ruhun ilk armağanına sahip olan bizler, hala içe çekiyoruz ve oğul olarak evlat edinmeyi ve bedenlerimizin kurtuluşunu bekliyoruz ” (Ayet 23 Yeni Cenevre Tercümesi). Kutsal Ruh'a kurtuluş için bir vaat olarak verilmiş olsak da, biz de savaşıyoruz çünkü kurtuluşumuz henüz tamamlanmadı. Günahla mücadele ediyoruz, fiziksel sınırlamalar, acı ve acıyla mücadele ediyoruz - Mesih'in bizim için yaptıklarından sevinsek bile.

Kurtuluş, vücudumuzun artık çürümeye maruz kalmayacağı anlamına gelir (I.Korintoslular 1:15,53), yeni yapılmış ve zafere dönüşmüştür. Fiziksel dünya bertaraf edilmesi gereken bir atık değildir - Tanrı onu iyileştirdi ve yeniden yenileyecek. Bedenlerin nasıl diriltildiğini bilmiyoruz, ne de yenilenen evrenin fiziğini bilmiyoruz, ama Yaradan'a işini yapması için güvenebiliriz.

Ne evrende, ne de yeryüzünde, ne de bedenlerimizde mükemmel bir yaratı görmüyoruz, ama her şeyin dönüştürüleceğinden eminiz. Paul'un dediği gibi: “Çünkü kurtarıldık, ama umuyoruz. Fakat gördüğünüz umut umut değildir; çünkü gördüklerinizi nasıl umut edebilirsiniz? Ama görmediğimiz şeyi umut edersek sabırla bekleriz » (Romalılar 8,24-25).

Evlat edinme tamamlandıktan sonra bedenlerimizin diriltilmesini sabırla ve hevesle bekliyoruz. «Zaten, ama henüz değil» durumunda yaşıyoruz: zaten kullanılmış ama henüz tam olarak kullanılmamış. Zaten kınamadan serbest bırakıldık, ama henüz tamamen günahtan çıkmadık. Zaten krallıktayız, ama henüz tam olarak değil. Hâlâ o çağın bazı yönleriyle mücadele ederken, gelecek çağın yönleriyle yaşıyoruz. "Benzer şekilde, ruh da zayıflığımıza yardımcı olur. Çünkü ne dua edeceğimizi, nasıl olması gerektiğini bilmiyoruz; ama ruhun kendisi bizi ifade edilemez bir nefesle temsil ediyor » (Ayet 26). Tanrı sınırlarımızı ve hayal kırıklıklarımızı bilir. Etimizin zayıf olduğunu biliyor. Ruhumuz istekli olsa bile, Tanrı'nın ruhu bizim için ve aynı zamanda kelimelere dökülemeyen ihtiyaçlar için ayağa kalkar. Tanrı'nın Ruhu zayıflığımızı ortadan kaldırmaz, ancak zayıflığımızda bize yardımcı olur. Eski ve yeni, gördüğümüz ve bize açıkladıkları arasındaki boşluğu dolduruyor. Örneğin, iyiyi yapmak istememize rağmen günah işliyoruz (7,14-25). Yaşamlarımızda günah görüyoruz, ama Tanrı bizi dürüst ilan ediyor çünkü süreç yeni başlamış olsa bile Tanrı nihai sonucu görüyor.

Gördüklerimiz ile istediklerimiz arasındaki tutarsızlığa rağmen, Kutsal Ruh'un yapamayacağımız şeyi yaptığından emin olabiliriz. Bizi halledecek. "Ama kalbi keşfeden kişi zihnin zihninin neye yönelik olduğunu bilir; çünkü azizleri Tanrı'nın istediği gibi temsil eder » (8,27). Kutsal Ruh bizim tarafımızda ve bize güvenebilmemiz için bize yardım ediyor!

Beyanına Çağırıldı Duruşmalarımız, zayıflığımız ve günahlarımıza rağmen, "Tanrı'yı ​​sevenlerin her şeye iyi hizmet ettiğini, öğütlerinden sonra çağrılanları biliyoruz" (Ayet 28). Tanrı her şeye neden olmaz, ama onlara izin verir ve onun tavsiyesine göre onlarla çalışır. Bizim için bir planı var ve içimizdeki çalışmasını gerçekleştireceğinden emin olabiliriz. (Filipililer 1,6).

Tanrı önceden Oğlu İsa Mesih gibi olmamız gerektiğini planladı. Bu yüzden bizi müjde aracılığıyla çağırdı, bizi oğlu aracılığıyla haklı çıkardı ve görkemiyle onunla birleştirdi: "Seçtikleri için, oğlunun resmi ile aynı olması gerektiğini önceden belirledi, böylece ilk doğan olacaktı. birçok kardeş arasında. Ama önceden belirlediği şey, aynı zamanda; ama aradığı, haklı çıktı; ama haklı bulduğu, aynı zamanda yüceltti » (Romalılar 8,29-30).

Seçim ve ön yargının anlamı hararetli tartışmanın konusudur, ancak bu ayetler tartışmayı netleştirmez, çünkü Paul burada bu terimlere konsantre değildir. (ve başka bir yerde değil). Örneğin Pavlus, Tanrı'nın insanların kendileri için planladığı yüceliği reddetmesine izin verip vermediği konusunda yorum yapmaz. Burada, Paul, müjde ilanının zirvesine yaklaşırken, Paul okuyuculara kurtuluşları hakkında endişelenmeye gerek olmadığını garanti etmek ister. Kabul ederlerse, onlar da alacaktır. Ve retorik açıklama için Pavlus, Tanrı'nın geçmiş zamanı kullanarak onu zaten yücelttiğini bile söylüyor. Neredeyse bitti. Bu hayatta mücadele etsek bile, bir sonraki yaşamda yüceltmeye güvenebiliriz.

Sadece gelenlerden daha fazlası

«Şimdi ne söylemek istiyoruz? Tanrı bizim içindir, kim bize karşı olabilir? Kendi oğlunu kim yedeklemedi, ama onu hepimize bıraktı - bize onunla her şeyi nasıl veremezdi? » (Ayetler 31-32). Tanrı, günahkarken Oğlunu bize verecek kadar ileri gittiğinden, bize yapmamız gereken her şeyi vereceğinden emin olabiliriz. Bize kızmayacağından ve hediyesini alıp götürmeyeceğinden emin olabiliriz. «Kim Tanrı'nın seçimlerini suçlamak ister? Tanrı burada dürüst davranır » (Ayet 33). Kimse bizi yargı günü suçlayamaz çünkü Tanrı bizi masum ilan etti. Kimse bizi yargılayamaz, çünkü Kurtarıcımız Mesih ayağa kalkar: «Kim kınamak ister? İsa Mesih burada, kim öldü, daha doğrusu kim yükseltildi, kim Tanrı'nın sağında ve bizi temsil ediyor » (Ayet 34). Sadece günahlarımız için bir fedakarlığımız değil, aynı zamanda zafer yolunda her zaman bizimle birlikte olan yaşayan bir Kurtarıcı var.

Pavlus'un retorik becerisi, bölümün hareketli doruk noktasında gösterilmiştir: «Bizi İsa aşkından ayırmak isteyen var mı? Sıkıntı ya da korku ya da zulüm ya da açlık ya da çıplaklık ya da tehlike ya da kılıç? Yazıldığı gibi (Mezmur 44,23): »Senin iyiliğin için gün boyu öldürüldük; katliam koyunlarına saygı duyuluyor «» (Ayetler 35-36). Koşullar bizi Tanrı'dan ayırabilir mi? İnanç için öldürülürsek, savaşı kaybettik mi? Hiçbir şekilde, diyor Paul: "Bunların hepsinde bizi çok sevenlerin fatihlerinden daha fazlasıyız" (Ayet 37 Elberfeld). Biz de acı ve ıstırap çekmiyoruz - üstesinden gelmekten daha iyiyiz çünkü İsa Mesih'in zaferini paylaşıyoruz. Zafer ödülümüz - mirasımız - Tanrı'nın ebedi zaferi! Bu fiyat maliyetten sonsuz daha büyüktür.

“Ne ölümün ne de yaşamın, ne meleklerin, ne güçlerin, ne güçlerin, ne mevcut, ne gelecek, ne yüksek, ne düşük, ne de başka bir yaratığın bizi Rabbimiz Mesih İsa'da olan Tanrı sevgisinden ayıramayacağından eminim” (Ayetler 38-39). Hiçbir şey Tanrı'yı ​​bizim için sahip olduğu plandan alamaz. Kesinlikle hiçbir şey bizi sevgisinden ayıramaz! Bize verdiği kurtuluşa güvenebiliriz.

Michael Morrison tarafından


pdfHiçbir şey bizi Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz