Mezmur 8: Umutsuzların Efendisi

504 Mezmur umutsuz umut 8Görünüşe göre düşmanların peşini bırakmayan ve bir umutsuzluk duygusuyla dolu olan David, kendine Tanrı'nın kim olduğunu hatırlatarak yeni bir cesaret buldu: "Yaratılışın yüce, her şeye gücü yeten Rabbi, güçsüzleri ve mazlumları tamamen halletmek için onlarla ilgilenen".

"Gittit'te söylenecek bir Davut Mezmuru. Rabbimiz, hükümdarımız, adın bütün diyarlarda ne kadar şanlı, göklerde azametini gösteriyor! Küçük çocukların ve bebeklerin ağzından, düşmanlarınızın iyiliği için, düşmanı ve intikamcıyı yok etmek için bir güç uydurdunuz. Gökleri, parmaklarının eserini, hazırladığın ayı ve yıldızları gördüğümde, onu andığın insan ve onunla ilgilendiğin insan evladı nedir? Onu Allah'tan biraz aşağı kıldın, şeref ve izzet tacı giydirdin. Ellerinin işlerine onu efendi yaptın, her şeyi onun ayakları altına aldın: koyunları, öküzleri, yabanıl hayvanları, gökteki kuşları, denizdeki balıkları ve denizlerde hareket eden her şeyi. . Hükümdarımız Rab, adın bütün yeryüzünde ne yücedir!” (Mezmurlar) 8,1-10). Şimdi bu mezmuru satır satır inceleyelim. Rab'bin Görkemi: "Hükümdarımız Rab, adın tüm yeryüzünde ne kadar yüce, göklerde görkemini gösteriyor"! (Mezmur 8,2)

Bu Mezmur'un başında ve sonunda (2. ve 10. ayetler), Tanrı'nın adının yüceliğini ifade eden Davut'un sözleri vardır - O'nun görkemi ve görkemi, O'nun yarattığı her şeyin çok ötesindedir (Mezmur yazarlarının düşmanları dahil!) ötesine geçer. "Yöneticimiz Rab" kelimelerinin seçimi bunu açıkça ortaya koymaktadır. İlk söz "Rab", Tanrı'nın özel adı olan YHWH veya RAB anlamına gelir. “Hükümdarımız”, Adonai, yani hükümdar veya lord anlamına gelir. Birlikte ele alındığında, yarattıkları üzerinde mutlak hakimiyete sahip kişisel, şefkatli bir Tanrı'nın resmi ortaya çıkıyor. Evet, o, semada taht sahibidir. Davut, sonraki Mezmur'da olduğu gibi, kanunlarını sunarken ve ümidini dile getirirken, bu Tanrı'ya seslenir ve yakarır.

Rab'bin gücü: “Küçük çocukların ve emzikli çocukların ağzından düşmanlarınız yüzünden, düşmanı ve öç alıcıyı yok etmek için güç bahşettiniz” (Mezmurlar) 8,3).

Davut, Rab Tanrı'nın çocukların "cılız" gücünü (güç, Yeni Ahit'te güç olarak tercüme edilen İbranice kelimeyi daha iyi yansıtır) düşmanı ve intikam peşindekileri yok etmek veya onlara bir son vermek için kullanması gerektiğine hayret ediyor. Rabbin bu çaresiz çocukları ve bebekleri kullanarak eşsiz kudretini sağlam bir zeminde tesis etmesidir. Ancak, bu ifadeleri tam anlamıyla almalı mıyız? Tanrı'nın Düşmanları Çocuklar Tarafından Gerçekten Susturuldu mu? Belki, ama daha büyük olasılıkla, çocuklu David mecazi olarak küçük, zayıf ve güçsüz varlıklara liderlik ediyor. Ezici güç karşısında, şüphesiz kendi güçsüzlüğünün farkına varmıştır ve bu nedenle, kudretli yaratıcı ve hükümdar olan Rab'bin, işi için güçsüzleri ve mazlumları kullandığını bilmek onu rahatlatır.

Rabbin yaratılışı: "Gökleri, parmaklarının işini, hazırladığın ayı ve yıldızları gördüğümde, onu andığın insan ve ona baktığın insan evladı nedir?" ( mezmur 8,4-9).

Davud'un düşünceleri şimdi, Her Şeye Kadir Rab Tanrı'nın krallığının bir kısmını insana zarafetle vermiş olduğu ezici gerçeğe dönüyor. Önce büyük yaratıcı işten (gökler... ay ve ... yıldızlar dahil) Tanrı'nın parmağının işi olarak bahseder ve sonra sonlu insana (İbranice kelime enos'tur ve ölümlü, zayıf kişi anlamına gelir) verildiğine şaşırdığını ifade eder. bu kadar sorumluluk. 5. ayetteki retorik sorular, insanın evrende önemsiz bir yaratık olduğunu vurgular (Mezmur 14).4,4). Yine de Tanrı onunla çok ilgilenir. Onu Tanrı'dan biraz aşağı kıldın; Onu şeref ve ihtişamla taçlandırdın.

Tanrı'nın insanı yaratması, güçlü ve değerli bir iş olarak sunulur; çünkü insan, Tanrı'dan biraz daha aşağı yaratıldı. İbranice Elohim, Elberfeld İncil'inde "melek" olarak çevrilmiştir, ancak belki de burada "Tanrı" çevirisi tercih edilmelidir. Buradaki nokta, insanın Tanrı'nın yeryüzündeki vekili olarak yaratılmış olmasıdır; yaradılışın geri kalanının üzerinde, ancak Tanrı'dan daha aşağıda. David, Her Şeye Gücü Yeten'in sonlu insana böyle bir onur yeri vermesine şaşırmıştı. İbranice 2,6-8 Bu mezmur, insanın başarısızlığını yüce kaderiyle karşılaştırmak için alıntılanmıştır. Ama her şey kaybolmaz: İnsanoğlu olan İsa Mesih, son Adem'dir (1. Korintliler 15,45; 47) ve her şey ona tabidir. Yeni bir cennetin ve yeni bir yeryüzünün yolunu açmak ve böylece Baba Tanrı'nın, insanların ve diğer tüm yaratılışın yüceltme (yüceltme) planını tamamlamak için fiziksel olarak dünyaya döndüğünde tamamen gerçek olacak bir durum. .

Onu ellerin üzerinde ustalaştırdın, ayaklarının altında yaptığın her şey: hep birlikte koyun ve sığır, vahşi hayvanlar, gökyüzünün altındaki kuşlar ve denizdeki balıklar ve okyanusların içinden geçen her şey.

Bu noktada Davut, yaratılışında Tanrı'nın yöneticileri (yöneticileri) olarak insanlar konumuna geçer. Yüce Allah, Adem ve Havva'yı yarattıktan sonra, onlara yeryüzüne hükmetmelerini emretti (1. Mose 1,28). Bütün canlılar onlara tabi olmalıdır. Ama günah yüzünden bu egemenlik hiçbir zaman tam anlamıyla gerçekleştirilemedi. Trajik bir şekilde, kaderin ironisi gibi, onların Tanrı'nın emirlerine karşı isyan etmelerine ve kaderlerini reddetmelerine neden olan, onlardan daha aşağı bir yaratık olan yılandı. Rab'bin Görkemi: "Yöneticimiz Rab, tüm dünyada adın ne kadar yüce!" (Mezmurlar) 8,10).

Mezmur başladığı gibi biter - Tanrı'nın şanlı isminin övgüyle. Evet, ve gerçekten de Rab'bin yüceliği, insanı incelik ve zayıflığı olarak gördüğü bakım ve hizmetinde ortaya çıkar.

Sonuç

Bildiğimiz gibi, Davut'un Tanrı'nın insana olan sevgisi ve özeni konusundaki bilgisi, Yeni Ahit'te tam olarak İsa'nın kişiliğinde ve çalışmasında bulmuştur. Orada İsa'nın zaten iktidarda olan Rab olduğunu öğreniriz (Efesliler 1,22; İbraniler 2,5-9). Gelecek dünyada gelişecek bir hükümdarlık (1. Korintliler 15,27). Zavallılığımıza ve acizliğimize rağmen (evrenin ölçülemez genişliğine kıyasla küçücük), Rabbimiz tarafından O'nun izzetinden nasibini almaya, O'nun bütün mahlûkat üzerindeki hâkimiyetine rıza göstermeye kabul edildiğimizi bilmek ne kadar rahatlatıcı ve ümit vericidir. .

Ted Johnston tarafından


pdfMezmur 8: Umutsuzların Efendisi