Mezmur 8: Umutsuzların Efendisi

504 Mezmur umutsuz umut 8 Açıkçası düşmanlar tarafından zulüm gören ve umutsuzluk duygusu ile dolu olan Davut, Tanrı'nın kim olduğunu hatırlayarak yeni bir cesaret buldu: «Güçsüz ve onlarla kısıtlama olmaksızın çalışmak için baskı yapan yüce, yüce Yaratılış Efendisi ».

«Gittit üzerinde şarkı söyleyecek bir Mezmur. Lord, hükümdarımız, tüm ülkelerde isminiz ne kadar görkemli, cennetteki ihtişamınızı gösteriyorsunuz! Küçük çocukların ve bebeklerin ağzından düşmanlarınız uğruna düşmanınızı ve intikam için açgözlülüğü yok etmek için güç verdiniz. Gökyüzü, parmak işiniz, hazırladığınız ay ve yıldızlar gördüğümde: onun hakkında düşündüğünüz adam ve onunla ilgilentiğiniz erkek çocuk? Onu Tanrı'dan biraz daha aşağıya indirdin, şeref ve şerefle taçlandırdın. Onu elleriniz üzerinde ustalaştırdınız, her zaman ayaklarının altında her şeyi yaptınız: koyun ve sığırlar, ayrıca vahşi hayvanlar, gökyüzünün altındaki kuşlar ve denizdeki balıklar ve denizlerden geçen her şey. Lord, yöneticimiz, adın tüm ülkelerde ne kadar harika! » (Mezmur 8,1: 10). Şimdi bu mezmurları satır satır ele alalım. Rab'bin ihtişamı: "Lord, hükümdarımız, cennette görkeminizi gösterdiğiniz her ülkede isminiz ne kadar görkemli"! (Mezmur 8,2)

Bu mezmurun başında ve sonunda (Vv. 2 ve 10), Tanrı'nın adının ne kadar görkemli olduğunu ifade ettiği Davut'un sözleridir - ihtişamı ve ihtişamı, tüm yaratılışının çok ötesine uzanır (Mezmurcu düşmanlarını da içerir!). "Lord, hükümdarımız" kelimelerinin seçimi bunu açıkça ortaya koymaktadır. "Lord" un ilk sözü YHWH veya Tanrı'nın doğru adı Yehweh anlamına gelir. “Hükümdarımız” Adonai, yani egemen veya efendi anlamına gelir. Birlikte ele alındığında, bu, yaratılışında mutlak kuraldan sorumlu olan kişisel, şefkatli bir Tanrı imajıyla sonuçlanır. Evet, oturmuş oturuyor (yükseklikte) cennette. Bu, Davut'un geri kalanında olduğu gibi, tüzüğünü ileri sürdüğü ve umudunu ifade ettiği zaman Davut'un konuştuğu ve çağırdığı Tanrı'dır.

Rab'bin gücü: «Düşmanların uğruna düşmanını ve intikam almak için açgözlülüğü uğruna küçük çocukların ve bebeklerin ağzından güç verdin» (Mezmur 8,3).

Davut, Tanrı'nın, Tanrı'nın çocukların "sefil" gücünden faydalandığına şaşırır (Güç, Yeni Ahit'te güçle tercüme edilen İbranice kelimeyi daha iyi yansıtır) düşmanı ve intikam için açgözlülüğü yok etmek veya sona erdirmek için. Rab, bu çaresiz çocukları ve bebekleri kullanarak eşsiz gücünü güvenli bir temele oturtmakla ilgilidir. Ancak bu açıklamaları tam anlamıyla anlamalı mıyız? Tanrı'nın Düşmanları Çocuklar Tarafından Susturuluyor mu? Belki de, ancak daha muhtemel olarak, David mecazi anlamda çocuklarla küçük, zayıf ve güçsüz varlıklara öncülük eder. Ezici bir durumla karşı karşıya (Aşırı) güç kuşkusuz kendi güçsüzlüğünün farkına vardı ve bu yüzden güçlü yaratıcısı ve hükümdar olan Lord'un güçsüz ve ezilenleri çalışmaları için kullandığını bilmek onun için bir teselli.

Rab'bin yaratılışı: "Gökleri, parmak işini, hazırladığın ay ve yıldızları gördüğümde: onun hakkında düşündüğün adam ve onunla ilgilenen adamın çocuğu ne?" (Mezmur 8,4: 9).

Davut'un düşünceleri şimdi Rab'bin, Yüce Tanrı'nın lütfu içinde aleminin bir kısmını insana bıraktığı ezici gerçeğe yöneliyor. Her şeyden önce, harika yaratıcı çalışmaya gidiyor (gökyüzü ... ay ve ... yıldızlar dahil) Tanrı'nın parmağının eseri olarak ve sonra sonlu insanın şaşkınlığını ifade eder. (İbranice kelime enos ve ölümlü, zayıf kişi anlamına geliyor) çok fazla sorumluluk veriyor. 5. ayetteki retorik sorular, insanın evrende önemsiz bir yaratık olduğunu vurgulamaktadır. (Mezmur 144,4). Ve yine de Tanrı ona büyük önem veriyor. Onu Tanrı'dan biraz daha aşağıya indirdin, şeref ve şerefle taçlandırdın.

Tanrı'nın insanı yaratması güçlü, değerli bir eser olarak temsil edilir; çünkü insan Tanrı'dan biraz daha alçaltılmıştır. İbranice Elohim, Elberfeld İncilinde "melek" ile çoğaltılır, ancak burada belki de "Tanrı" ile çeviri tercih edilmelidir. Buradaki nokta, insanın Tanrı'nın kendi valisi olarak yeryüzünde yaratıldığı; Yaratılışın geri kalanının üstüne yerleştirilmiş, ama Tanrı'dan daha düşük. Davut, Yüce'nin sonlu adama böyle bir şeref yeri vermesine şaşırmıştı. Bu Mezmurlar İbraniler 2,6: 8'de, insanın başarısızlığını yüce kaderiyle karşılaştırmak için alıntılanmıştır. Ama henüz her şey kaybolmadı: İnsanın Oğlu İsa Mesih son Adem'dir. Korintoslular 1:15,45, 47) ve her şey ona bağlıdır. Yeni bir cennete ve yeni bir dünyaya yol açmak ve böylece Baba Tanrı'nın, insanların ve tüm yaratılışın planını tamamlamak için fiziksel olarak dünyaya döndüğünde tamamen gerçek olacak bir devlet artırmak (Exalt).

Onu ellerin üzerinde ustalaştırdın, ayaklarının altında yaptığın her şey: hep birlikte koyun ve sığır, vahşi hayvanlar, gökyüzünün altındaki kuşlar ve denizdeki balıklar ve okyanusların içinden geçen her şey.

Bu noktada Davut, Tanrı'nın valisi olarak insanların yerine geçer (Steward) yaratılışında. Yüce Adam ve Havva'yı yarattıktan sonra, onlara yeryüzünü yönetmelerini emretti (Tekvin 1:1,28). Tüm canlılar onlara tabi olmalıdır. Ancak günah nedeniyle, bu kural hiçbir zaman tam olarak gerçekleşmedi. Trajik bir biçimde, kaderin ironisi, Tanrı'nın komutasına karşı yükselmelerine ve amaçladıkları kaderi reddetmelerine neden olan tam olarak alt bir yaratık, yılan olmasıydı. Rab'bin ihtişamı: "Rab, hükümdarımız, her ülkede isminiz ne kadar görkemli!" (Mezmur 8,10).

Mezmur başladığı gibi biter - Tanrı'nın şanlı isminin övgüyle. Evet, ve gerçekten de Rab'bin yüceliği, insanı incelik ve zayıflığı olarak gördüğü bakım ve hizmetinde ortaya çıkar.

Sonuç

Bildiğimiz gibi Davut'un Tanrı'nın insanlara olan sevgisi ve ilgisine dair bilgisi, Yeni Antlaşma'da kişi ve İsa'nın çalışmasında tam olarak gerçekleşmesini bulur. Orada İsa'nın şu anda sorumlu olan Rab olduğunu öğreniyoruz. (Efesoslular 1,22:2,5; İbraniler 9). Gelecekteki dünyada gelişecek bir saltanat (1 Korintliler 15,27). Sefaletimize ve iktidarsızlığımıza rağmen bunu bilmek ne kadar rahatlatıcı ve umut verici (evrenin ölçülemez enginliği ile karşılaştırıldığında çok küçük) Rabbimiz ve Rabbimiz tarafından onun ihtişamını, tüm yaratılış üzerindeki egemenliğini paylaşmak için kabul edilir.

Ted Johnston tarafından


pdfMezmur 8: Umutsuzların Efendisi