Tırtıldan kelebeğe

Küçük bir tırtıl zorlukla ilerler. Yukarı doğru uzanıyor çünkü biraz daha yüksek yapraklara ulaşmak istiyor çünkü daha lezzetli. Sonra rüzgarla ileri geri sallanabilen bir çiçeğin üzerinde oturan bir kelebeği keşfeder. O güzel ve renkli. Çiçekten çiçeğe uçmasını izliyor. Ona biraz kıskanç bir sesle sesleniyor: «Şanslısın, çiçekten çiçeğe uçun, harika renklerde parlayın ve ben burada mücadele etmek zorunda kalırken güneşe doğru uçabilirim, birçok ayağımla ve sadece yeryüzünde sürünebilir. Güzel çiçeklere, lezzetli yapraklara ulaşamıyorum ve elbisem oldukça renksiz, hayat nasıl adil değil! »

Kelebek tırtıl için biraz acıtıyor ve konsol yapıyor: «Ayrıca benim gibi olabilirsiniz, belki çok daha güzel renklerle. O zaman artık mücadele etmek zorunda değilsiniz ». Tırtıl sorar: "Nasıl yaptın, bu kadar çok değişmen ne oldu?" Kelebek cevaplar: «Senin gibi bir tırtıldım Bir gün bana şöyle bir ses duydum: Şimdi seni değiştirmenin zamanı geldi. Beni takip et ve seni hayatın yeni bir aşamasına getireceğim, yemeğinle ilgileneceğim ve adım adım seni değiştireceğim. Güven bana ve sebat et, o zaman sonunda tamamen yeni bir varlık olacaksın. Şu anda hareket ettiğiniz karanlık sizi ışığa götürecek ve güneşe doğru uçacaktır ».

Bu küçük hikaye bize Tanrı'nın insanlar için planını gösteren harika bir karşılaştırma. Tırtıl, Tanrı'yı ​​tanımadan önce hayatımıza benzer. Tanrı içimizde çalışmaya, kelebeğe kadar metamorfoza ve metamorfoza kadar bizi adım adım değiştirmeye başladığı zamandır. Tanrı'nın bizi manevi ve fiziksel olarak beslediği ve şekillendirdiği, bizim için belirlediği hedefe ulaşabilmemiz için.
İncil'de Mesih'teki yeni yaşam hakkında birçok pasaj var, ama İsa'nın Beatitudes'de bize ne söylemek istediğine odaklanıyoruz. Tanrı'nın bizimle nasıl çalıştığına ve bizi yeni bir insana nasıl değiştirdiğine bakalım.

Manevi fakir

Yoksulluğumuz manevidir ve acilen onun yardımına ihtiyacımız var. «Ne mutlu ruhen fakirlere; çünkü cennetin krallığı onlarındır »(Matta 5,3). Burada İsa bize Tanrı'ya ne kadar ihtiyacımız olduğunu göstermeye başlar. Bu ihtiyacı ancak O'nun sevgisiyle anlayabiliriz. "Ruhta fakir" olmak ne anlama geliyor? İnsanın Allah'ın huzurunda ne kadar fakir olduğunu fark etmesini sağlayan bir tür alçakgönüllülüktür. Günahlarından tövbe etmesinin, onları bir kenara bırakıp duygularını kontrol etmesinin ne kadar imkansız olduğunu keşfeder. Böyle bir insan her şeyin Allah'tan geldiğini bilir ve Allah'ın huzurunda alçakgönüllü olur. Allah'ın kendisine lütfuyla verdiği yeni hayatı sevinç ve minnetle kabul etmek ister. Doğal, dünyevi insanlar olarak günah işlemeye meyilli olduğumuz için daha sık tökezleyeceğiz, ama Tanrı bizi her zaman düzeltecektir. Çoğu zaman ruhen fakir olduğumuzu fark etmeyiz.

Manevi yoksulluğun zıttı, ruhen gurur duymaktır. Bu temel tutumu Ferisi'nin duasında görüyoruz: "Tanrım, sana şükrediyorum ki, diğer insanlar, hırsızlar, adaletsizler, zina edenler ve hatta bu vergi tahsildarı gibi değilim" (Luka 18,11). Sonra İsa, vergi tahsildarının duasını kullanarak, ruhen yoksul bir adamın örneğini gösterir: "Tanrım, günahkarlara merhamet et!"

Ruhtaki yoksullar çaresiz olduklarını bilirler. Doğruluklarının sadece ödünç alındığını ve Tanrı'ya bağımlı olduklarını biliyorlar. Ruhsal açıdan fakir olmak, bizi İsa'daki yeni yaşamda, yeni bir insana dönüşümde şekillendiren ilk adımdır.

İsa Mesih, Baba'ya bağımlılığın bir örneğiydi. İsa kendisi hakkında şunları söyledi: “Doğrusu, doğrusu size derim: Oğul kendi başına bir şey yapamaz, sadece Baba'nın yaptığını gördüklerini yapar; ikincisi ne yaparsa, oğul da aynı şekilde yapar »(John 5,19). Bu, Tanrı'nın bizde şekillendirmek istediği Mesih'in zihnidir.

Acı çekmek

Kalbi kırık insanlar nadiren kibirlidirler, Tanrı'nın onlar aracılığıyla yapmak istediği her şeye açıktırlar. Karamsar bir insanın neye ihtiyacı var? «Ne mutlu acı çekenlere; çünkü teselli edilecekler »(Matta 5,4). Teselliye ihtiyacı var ve Yorgan Kutsal Ruh'tur. Kırık bir kalp, Tanrı'nın Ruhu'nun içimizde çalışmasının anahtarıdır. İsa neden bahsettiğini biliyor: O, kederi ve ıstırabı hepimizden daha iyi bilen bir adamdı. Onun hayatı ve aklı bize Allah'ın rehberliğinde kırılan kalplerin bizi mükemmele ulaştırabileceğini gösteriyor. Ne yazık ki, acı çektiğimizde ve Tanrı uzakta göründüğünde, genellikle acı tepki verir ve Tanrı'yı ​​suçlarız. Bu, Mesih'in zihni değildir. Tanrı'nın zor yaşamdaki amacı, O'nun bizim için manevi nimetleri olduğunu gösterir.

Uysal

Tanrı'nın her birimiz için bir planı var. «Ne mutlu uysal; çünkü onlar yeryüzüne sahip olacaklar »(Matta 5,5). Bu nimetin amacı, Allah'a teslim olmaya istekli olmaktır. Kendimizi ona verirsek, bize bunu yapma gücü verir. Teslimiyette birbirimize ihtiyacımız olduğunu öğreniriz. Alçakgönüllülük, birbirimizin ihtiyaçlarını görmemize yardımcı olur. Bizi yüklerimizi önüne koymaya davet ettiği harika bir ifade bulunur: “Boyunduruğumu üzerine alın ve benden öğrenin; çünkü ben yumuşak kalpli ve alçakgönüllüyüm" (Matta 11,29). Ne tanrı, ne kral! Onun mükemmelliğinden ne kadar uzaktayız! Alçakgönüllülük, alçakgönüllülük ve alçakgönüllülük, Tanrı'nın bizde şekillendirmek istediği niteliklerdir.

Şimdi, Ferisi Simun'u ziyaret ederken İsa'nın herkesin önünde nasıl aşağılandığını kısaca hatırlayalım. Karşılanmadı, ayakları yıkanmadı. Nasıl tepki verdi? O gücenmedi, kendini haklı çıkarmadı, buna katlandı. Ve daha sonra bunu Simon'a gösterdiğinde, alçakgönüllülükle yaptı (Luka 7:44-47). Alçakgönüllülük Tanrı için neden bu kadar önemlidir, neden alçakgönüllüleri sever? Çünkü Mesih'in zihnini yansıtır. Biz de bu kalitedeki insanları seviyoruz.

Adalete açlık

İnsan doğamız kendi adaletini arar. Acil olarak adalete ihtiyacımız olduğunu anladığımızda, Tanrı bize İsa aracılığıyla adaletini verir: «Ne mutlu adalete acıkıp susayanlara; çünkü onlar tatmin olacaklar »(Matta 5,6). Tanrı, İsa'nın doğruluğunu bize atfediyor çünkü onun önünde duramayız. "Açlık ve susuzluk" ifadesi, içimizdeki şiddetli ve bilinçli bir ihtiyacı gösterir. Özlem güçlü bir duygudur. Tanrı, kalplerimizi ve arzularımızı Kendi iradesiyle uyumlu hale getirmemizi istiyor. Allah, memleketteki muhtaçları, dulları ve yetimleri, mahkûmları ve yabancıları sever. İhtiyacımız Tanrı'nın kalbinin anahtarıdır, ihtiyaçlarımızla ilgilenmek ister. Bu ihtiyacı fark etmek ve İsa'nın onu sakinleştirmesine izin vermek bizim için bir nimettir.
İlk dört mutlulukta, İsa Tanrı'ya ne kadar ihtiyacımız olduğunu gösterir. "Pupation" dönüşümünün bu aşamasında, ihtiyacımızın ve Tanrı'ya bağımlılığımızın farkındayız. Bu süreç artar ve sonunda İsa'ya yakınlık için derin bir özlem duyarız. Sonraki dört mutluluk, İsa'nın içimizde yaptığı işi dışsal olarak gösterir.

Merhametli

Merhamet ettiğimizde, insanlar içimizde Mesih'in zihninden bir şeyler görürler. «Ne mutlu merhametlilere; çünkü merhamet görecekler »(Matta 5,7). İsa aracılığıyla, bir kişinin ihtiyacını anladığımız için merhametli olmayı öğreniriz. Sevdiklerimize şefkat, empati ve özen geliştiririz. Bize zarar verenleri affetmeyi öğreniriz. İnsan kardeşlerimize Mesih'in sevgisini iletiriz.

Saf bir kalbe sahip ol

Saf bir kalp Mesih odaklıdır. «Ne mutlu kalpleri temiz olanlara; çünkü onlar Tanrı'yı ​​görecekler »(Matta 5,8). Ailemize ve arkadaşlarımıza olan bağlılığımız, Tanrı ve O'na olan sevgimiz tarafından yönlendirilir. Kalbimiz Tanrı'dan daha çok dünyevi şeylere dönüyorsa, bu bizi ondan ayırır. İsa kendini tamamen Baba'ya verdi. Bunun için çabalamamız ve kendimizi tamamen İsa'ya vermemiz gereken şey budur.

Barış yap

Tanrı, kendisiyle ve Mesih'in bedeninde uzlaşma, birlik ister. «Ne mutlu barışı sağlayanlara; çünkü onlara Tanrı'nın çocukları denilecek »(Matta 5,9). Hıristiyan topluluklarda genellikle anlaşmazlık, rekabet korkusu, koyunların göç edeceği korkusu ve maddi kaygılar vardır. Tanrı, özellikle Mesih'in bedeninde köprüler kurmamızı istiyor: «Baba, senin bende olduğun ve benim sende olduğum gibi, hepsi bir olmalı, bu yüzden onlar da bizde olmalı, böylece dünya iman etsin. bana gönderildiğini. Ve senin bana verdiğin izzeti onlara verdim ki, bizim bir olduğumuz gibi onlar da bir olsunlar, ben onlarda ve sen bende, onlar tam bir bir olsunlar ve dünya beni senin gönderdiğini bilsin ve onları beni sevdiğin gibi sev »(Yuhanna 17,21-23).

Takip ediliyor

İsa takipçilerine peygamberlik eder: «Kul efendisinden üstün değildir. Bana zulmettilerse, size de zulmedecekler; benim sözümü tuttularsa, seninkini de tutarlar” (Yuhanna 15,20). İnsanlar bize İsa'ya davrandıkları gibi davranacaklar.
Burada Allah'ın iradesini yaptıkları için zulme uğrayanlar için ekstra bir nimetten söz edilmektedir. «Ne mutlu doğruluk uğruna zulüm görenlere; çünkü cennetin krallığı onlarındır »(Matta 5,10).

İsa Mesih aracılığıyla zaten Tanrı'nın krallığında, cennetin krallığında yaşıyoruz, çünkü O'nda kimliğimiz var. Bütün Mutluluklar bu hedefe götürür. Mutlulukların sonunda, İsa insanları teselli etti ve onlara umut verdi: «Mutlu olun ve neşelenin; cennette zengin bir şekilde ödüllendirileceksiniz. Çünkü senden önceki peygamberlere de aynı şekilde zulmettiler »(Matta 5,12).

Son dört beatitte bizler verendir, dışarıdan çalışırız. Tanrı vericileri sever. O, en büyük verendir. İhtiyacımız olanı bize manevi ve maddi olarak vermeye devam ediyor. Duyularımız burada başkalarına yöneliktir. Mesih'in doğasını yansıtmalıyız.
Mesih'in bedeni, üyeleri birbirlerini desteklemeleri gerektiğini fark ettiğinde gerçekten bağlanmaya başlar. Aç ve susuz olanların manevi beslenmeye ihtiyaçları vardır. Bu aşamada Tanrı, yaşam koşullarımız aracılığıyla kendisine ve komşumuza olan özlemini tanımayı amaçlamaktadır.

Başkalaşım

Başkalarını Tanrı'ya yönlendirmeden önce, İsa, O'nunla çok yakın bir ilişki kurmak için bizimle birlikte çalışır. Tanrı bizim aracılığımızla çevremizdeki insanlara merhametini, saflığını ve barışını gösterir. İlk dört Mutlulukta, Tanrı içimizde çalışır. Aşağıdaki dört Mutlulukta, Tanrı bizim aracılığımızla dışa doğru çalışır. İçerisi, dışarısı ile uyum içindedir. Bu şekilde parça parça içimizdeki yeni insanı oluşturur. Tanrı bize İsa aracılığıyla yeni bir yaşam verdi. Bu ruhsal değişimin içimizde gerçekleşmesine izin vermek bizim görevimizdir. İsa bunu mümkün kılar. Petrus bizi uyarıyor: "Eğer bütün bunlar çözülecekse, kutsal yürüyüşte ve dindar varlıkta nasıl durmalısınız" (2. Peter 3,11).

Şimdi sevinç aşamasındayız, henüz gelmemiş olan sevincin küçük bir tadı. Kelebek güneşe doğru uçarken, İsa Mesih ile karşılaşacağız: «Çünkü o, Rab, çağrı yapıldığında, başmeleğin sesi ve Tanrı'nın borazanı duyulduğunda ve ölüler gökten inecektir. Mesih'te ölen ilk kişi diriltilir. O zaman biz yaşayanlar ve geride kalanlar, onlarla aynı anda havadaki bulutların üzerinde Rab'bi karşılamak için yakalanacağız. Ve böylece her zaman Rab'bin yanında olacağız »(1. Selanik 4,16-17).

ile Christine Joosten