Kral Süleyman'ın Madenleri <abbr> (bölüm 13)

"Ben bir dövüşçüyüm. Bu göze göz gibi şeylere inanıyorum. Yanağımı tutuyorum. Geri dönüşü olmayan bir adama saygı duymuyorum. Köpeğimi öldürürseniz, kedinizi güvenceye almalısınız. ”Bu söz komik olabilir, ama aynı zamanda, eski boks dünya şampiyonu Muhammed Ali'nin bu tutumu birçok insanın paylaştığı davranışlardan biri. Adaletsizlik başımıza gelir ve bazen o kadar acı verir ki biz intikam almak isteriz. Aldattığımızı hissediyoruz veya aşağılanmış görünüyor ve intikam almak istiyoruz. Yaşadığımız acının rakibimizi hissettirmesine izin vermek istiyoruz. Düşmanlarımıza fiziksel bir acı vermeyi planlamayız, ancak biraz alaycı veya konuşmayı reddederek onlara psikolojik veya duygusal olarak zarar verebilirsek, intikamımız da tatlı olacaktır.

"Söylemeyin:" Kötülüğü geri ödeyeceğim! "RABBİ duy, sana yardım edecek." (Atasözleri 20,22). İntikam cevap değil! Bazen Tanrı bize zor şeyler yapmamızı söyler, değil mi? Öfke ve intikamda durma, çünkü paha biçilmez bir hazinemiz var - hayat değiştiren bir gerçek. "Rab'yý bekle". Bu kelimeleri çok hızlı okuma. Bu kelimeler üzerinde meditasyon yapın. Onlar sadece içimizde acı, acı ve öfkeye neden olan şeylerle başa çıkmak için değil, aynı zamanda Tanrı ile ilişkimizin merkezinde yer alırlar.

Fakat beklemek istemiyoruz. Kahve gitme çağında, sms ve twitter, şimdi ve hemen her şeyi istiyoruz. Trafik sıkışıklığından, kuyruklardan ve diğer zaman soyguncularından nefret ediyoruz. Dr. James Dobson şöyle anlatıyor: “Koçu kaçırmanızın bir önemi yoktu. Onu sadece bir ay sonra aldı. Bugün döner kapıyla açılışı beklemek zorunda kalırsanız, memnuniyetsizlik artar! "

İncil'de tarif edilen dürtünün, kasada bekletme sırasındaki beklemeyle ilgisi yok. Bekleme için İbranice kelime, bir şey için umut, bir şey beklemek ve beklenti kavramını içeren "kava" dır. Çocukların ebeveynlerinin Noel sabahı kalkması ve hediyelarını açmalarına izin verme konusundaki gerginlik, bu beklenen beklentiyi göstermektedir. Ne yazık ki, umut kelimesi modern zamanlarda anlamını yitirmiştir. "İşim olsun umarım" gibi şeyler söyleriz ve "Umarım yarın yağmur yağmaz". Ancak bu tür umutlar umutsuz. İncil'deki umut kavramı, bir şeyin olacağından emin bir umuttur. Kesin olarak kesin bir şeyler olması bekleniyor.

Güneş tekrar doğacak mı?

Yıllar önce Drakensburg dağlarında yürüyüş yaparak birkaç gün geçirdim (Güney Afrika). İkinci gün akşamları kovalardan döktü ve bir mağara bulduğumda ıslatıyorum ve kibrit kutusu da öyle. Uyku söz konusu değildi ve saatler geçmek istemiyordu. Yorgun, donmuş ve gecenin bitmesini bekleyemedim. Ertesi sabah güneşin tekrar doğacağından şüphe mi ettim? Tabii ki değil! Gün doğumunun ilk belirtileri için sabırsızlıkla bekledim. Sabahın dördünde ilk ışık çizgileri gökyüzünde belirdi ve gün ışığı kırıldı. İlk kuşlar cıvıldadı ve sefaletimin yakında biteceğinden emindim. Güneşin doğacağı ve bir gün daha başlayacağı beklentisiyle bekledim. Karanlığın ışığa yol açmasını ve soğuğun yerini güneşin sıcaklığına bırakmasını bekledim (Mezmur 130,6) Güvenlik Beklentisi Beklenti Kalıcı Sevinç. İncil anlamında bekleyen şey tam olarak budur. Ama aslında nasıl bekliyorsun? Rab'bi nasıl beklersin? Tanrı'nın kim olduğunun farkında olun. Biliyorsun!

İbranilere mektup, İncil'de Tanrı'nın doğası hakkında en cesaret verici sözlerden bazılarını içerir: “Orada olanlardan memnun kalsın. Çünkü Rab dedi ki: "Seni bırakmak istemiyorum ve seni bırakmak istemiyorum" ". (İbraniler 13,5). Yunan uzmanlara göre, bu pasaj "Seni asla bırakmayacağım, asla, asla, asla, asla ASLA bırakmayacağım" sözcüklerine çevrildi. Sadece ve iyi. Öyleyse Atasözleri 20,22 ayeti bize ne öğretiyor? İntikam arama. Tanrı'yı ​​bekleyin. Ve? Seni kullanacak.

Düşman için bir cezadan bahsetmediğini fark ettiniz mi? Sizin kurtuluşunuz odak noktasıdır. Onu kurtaracak. Bu bir söz! Tanrı onunla ilgilenecek. İşleri doğru yöne döndürecek. Kendi zamanında ve kendi yolunda açıklığa kavuşturur.

Pasif bir hayat yaşamak ya da Tanrı'nın bizim için her şeyi yapmasını beklemekle ilgili değil. Kendi sorumluluğumuzda olmalıyız. Eğer affetmek zorunda kalırsak, affetmek zorunda kalırız. Biriyle yüzleşmek zorunda kaldığımızda, konuşmasını rica ediyoruz. Kendimizi keşfetmek ve sorgulamak zorunda kalırsak, o zaman bunu da yaparız. Yusuf, Rab için beklemek zorunda kaldı, ama beklerken elinden geleni yaptı. Duruma ve çalışmalarına karşı tavrı terfi etti. Beklediğimiz zaman Tanrı pasif değildir, fakat henüz orada olmayan yapbozun parçalarını bir araya getirmek için perde arkasında çalışır. Ancak o zaman arzularımızı, özlemlerimizi ve isteklerimizi yerine getirir.

Beklemek, Tanrı ile olan yaşamımız için esastır. Tanrı'yı ​​beklediğimizde, ona güvenir, onu bekler ve onu bekleriz. Beklememiz boşuna değil. Beklediğimizden farklı, kendini görünür kılacak. Onun hareketi, hayal edebileceğinden daha derinlere nüfuz edecek. Yaralarını, öfkeni ve kederi, Tanrı'nın elindeki kederini ver. İntikam aramayın. Adalet ve adaleti kendi ellerinize almayın - bu Tanrı'nın işidir.

Gordon Green tarafından


pdf Kral Süleyman'ın madenleri (Teil 13)