Mefi-Boschet'lerin hikayesi

Eski Ahit'teki bir hikaye beni özellikle büyülüyor. Ana aktörün adı Mefi-Boscheth. İsrail halkı, İsrailoğulları, baş düşmanları Filistliler ile savaş halindedir. Bu özel durumda yenildiler. Kral Saul ve oğlu Jonathan öldü. Haber başkent Kudüs'e ulaştı. Sarayda panik ve kaos patlak verir çünkü kral öldürülürse aile fertlerinin de idam edilebileceği bilinerek gelecekte bir ayaklanma yaşanmaz. Öyle oldu ki, genel kaos anında, beş yaşındaki Mefi-Boscheth'in hemşiresi onu yanına aldı ve saraydan kaçtı. Yerde hakim olan koşuşturmada, düşmesine izin verdi. Hayatının geri kalanında felçli kaldı.

“Saul'un oğlu Yonatan'ın iki ayağı da topal olan bir oğlu vardı; çünkü Yizreel'den Saul'la Yonatan'ın haberi geldiğinde o beş yaşındaydı ve dadısı onu alıp kaçmıştı; ve o hızla kaçarken o düştü ve o andan itibaren topal kaldı. Adı Mefi-Boscheth'ti »(2. Sam 4,4).
Unutma, o asiliydi ve önceki gün, beş yaşındaki herhangi bir çocuk gibi, sarayda endişelenmeden dolaşıyordu. Ancak bu gün bütün kaderi aniden değişiyor. Babası ve büyükbabası öldürüldü. Kendisi bırakılır ve geri kalan günleri felç olur ve diğer insanların yardımına bağımlıdır. Önümüzdeki 20 yıl boyunca acısıyla iç karartıcı, ıssız bir yerde yaşayacak. Bu Mefi-Boscheth draması.

Tarihimiz

Mefi-Boscheth'in hikayesinin seninle ve benimle ne ilgisi var? Onun gibi biz de sandığımızdan daha engelliyiz. Ayaklarınız felçli olmayabilir ama aklınız olabilir. Bacaklarınız kırılmamış olabilir, ancak İncil'in dediği gibi ruhi durumunuz. Pavlus çaresiz durumumuzdan söz ederken, felç olmanın ötesine geçer: "Sen de suçlarından ve günahlarından ölmüştün" (Efesliler 2,1). Paul, bunu onaylayıp onaylamayacağınızı, inanın ya da inanmayın çaresiz olduğumuzu söylüyor. Mukaddes Kitap, İsa Mesih ile yakın bir ilişki içinde değilseniz, durumunuzun ruhen ölmüş birinin durumu olduğunu söyler.

«Çünkü Mesih biz zayıfken bile bizim için kötü öldü. Ama Tanrı bize olan sevgisini, biz daha günahkârken Mesih'in bizim için ölmesiyle gösteriyor »(Romalılar) 5,6 ve 8).

Sorunu çözmek için kesinlikle yapabileceğiniz hiçbir şey yok. Daha çok denemenin veya daha iyi olmanın faydası olmaz. Düşündüğümüzden daha fazla tamamen sakatız. Koyunlara bakan bir çoban olan Kral Davut'un planı şimdi Yeruşalim'de İsrail Kralı olarak tahta geçiyor. Jonatan'ın en iyi arkadaşı, Mefi-Boscheth'un babasıydı. David sadece kraliyet tahtını kabul etmekle kalmadı, aynı zamanda halkın kalbini de kazandı. Krallığı 15.500 km2'den 155.000 km2'ye genişletti. İsrail halkı barış içinde yaşadı, ekonomi iyiydi ve vergi gelirleri yüksekti. Hayat daha iyi olamazdı.

David'in o sabah saraydaki herkesten daha erken kalktığını hayal ediyorum. Yavaşça avluya çıkıyor ve günün stresi aklını ele geçirmeden önce düşüncelerinin serin sabah havasında dolaşmasına izin veriyor. Düşünceleri, savaşta öldürüldüğü için uzun zamandır görmediği sadık arkadaşı Jonathan ile saatlerce geçirdiği zamana gider. Sonra David onunla mavi bir gökten bir konuşmayı hatırlar. O anda Davut, Tanrı'nın iyiliği ve lütfu karşısında şaşkına döndü. Çünkü bunların hiçbiri Jonathan olmadan mümkün olmazdı. Karşılıklı bir anlaşmaya vardıklarında aralarında geçen bir konuşmayı hatırlıyor. İçinde, yaşam yolculuğunun onları nereye götüreceği önemli değil, her birinin birbirlerinin ailelerine bakmaları gerektiğine dair birbirlerine söz verdiler. O anda Davut dönüp sarayına döner ve şöyle der: "Saul'un evinden kimse kaldı mı, Yonatan'ın hatırına ona merhamet edeyim?" (2. Sam 9,1). Ama o, Saul'un evinden Siba adında bir hizmetçiydi ve onu Davut'a çağırdılar. Ziba krala dedi ki: Yonatan'ın hâlâ ayakları üzerinde topal bir oğlu var "(2. Sam 9,3).

David sormuyor, layık olan başka biri var mı? David basitçe sorar: Kimse var mı? Bu soru bir nezaket ifadesidir. Ziba'nın cevabından anlayabilirsiniz: Asil niteliklere sahip olduğundan emin değilim. «Kral ona dedi ki: O nerede? Ziba krala dedi ki: İşte, o Lo-Dabar'da, Ammiël oğlu Makir'in evinde »(2. Sam 9,4). Adı tam anlamıyla, mera yok anlamına gelir.

Kusursuz, kutsal, doğru, her şeye kadir, sonsuz bilge Tanrı, tüm evrenin Yaratıcısı, benim peşimden koşar ve senin peşinden koşar. Manevi gerçekleri keşfetmek için manevi bir yolculuğa çıkan insanları aramaktan bahsediyoruz. Gerçekte, Tanrı arayandır. Bunu tüm Kutsal Yazılarda görüyoruz. İncil'in başında, Tanrı'dan saklandıkları Adem ve Havva'nın hikayesi başlar. Akşam serinliğinde Tanrı gelir ve Adem ile Havva'yı arar ve sorar: Neredesin? Musa bir Mısırlıyı öldürmek gibi trajik bir hata yaptıktan sonra, 40 yıl boyunca canından korkmak zorunda kaldı ve çöle kaçtı. Tanrı orada yanan bir çalı şeklinde onu ziyaret eder ve onunla bir görüşme ayarlar. Yeni Ahit'te İsa'nın on iki adamla tanıştığını ve onların omzuna okşadığını ve şöyle dediğini görüyoruz: Benim davama katılmak ister misiniz?

«Çünkü, O'nun önünde sevgide kutsal ve kusursuz olmamız için dünyanın temeli atılmadan önce bizi O'nda seçti; sevgilide bize lütfettiği görkemli lütfunu övmek için, kendi isteği doğrultusunda İsa Mesih aracılığıyla çocukları olmamız için bizi önceden belirledi »(Efesliler 1,4-6)

İsa Mesih ile ilişkimiz, kurtuluş bize Tanrı tarafından verilmiştir. Tanrı tarafından kontrol edilir ve Tanrı tarafından başlatılır. Tanrı tarafından yaratıldı. Hikayemize geri dönelim. David şimdi Mefi-Boscheth'i aramak için Gilead'ın çorak kıyısındaki Lo-Dabar'a bir grup adam gönderdi. Tecrit ve anonim olarak yaşıyor ve bulunmak istemiyor. Ama keşfedildi. Mefi-Boscheth'i arabaya koydular ve onu başkente, saraya geri götürdüler. İncil bize bu araba yolculuğu hakkında çok az şey söyler veya hiçbir şey söylemez. Ama eminim hepimiz arabanın zeminine oturmanın nasıl bir şey olacağını hayal edebiliriz. Mefi-Boscheth'un bu yolculukta hissetmiş olduğu duygular, korku, panik, belirsizlik. Araba sarayın önünde gidiyor. Askerler onu içeri taşır ve odanın ortasına yerleştirir. Ayaklarıyla mücadele ediyor ve David içeri giriyor.

Zarafetle karşılaşma

“Saul oğlu Yonatan oğlu Mefiboşet Davut'un yanına gelince yüzüstü yere kapandı ve ona saygılarını sundu. Ve Davut, Mefiboşet! İşte buradayım, hizmetkarınız dedi. Davud ona dedi: Korkma, çünkü baban Yonatan için sana merhamet edeceğim ve baban Saul'un bütün malını sana geri vereceğim; ama her gün benim masamda yemek yiyeceksin. Ama yere kapandı ve dedi ki: Ben kimim kulun da benim gibi ölü bir köpeğe dönersin? (2. Samuel 9,6-8).

Bir sakat olduğunu anlıyor. David'e sunacak hiçbir şeyi yok. Ama zarafet bununla ilgili. Tanrı'nın karakteri, doğası, değersiz insanlara nazik ve güzel şeyler verme eğilimi ve eğilimidir. Ama dürüst olalım. Çoğumuzun yaşadığı dünya bu değil. Ben haklarımı talep ediyorum ve insanlara hak ettiklerini veriyorum diyen bir dünyada yaşıyoruz. Çoğu kral, tahtın potansiyel varisini idam ederdi. David, hayatını bağışlayarak merhamet gösterdi. Merhamet göstererek ona merhamet gösterdi.

Düşündüğümüzden daha çok seviliyoruz

Artık iman temelinde Tanrı tarafından kabul edildiğimize göre, Tanrı ile barış içindeyiz. Bunu Rabbimiz İsa Mesih'e borçluyuz. O bize güvenmemizin ve onunla birlikte artık sağlam bir temel elde ettiğimiz Tanrı'nın lütfuna erişmemizin yolunu açtı (Romalılar). 5,1-2).

Mefiboşet gibi, Tanrı'ya şükran dışında sunacak hiçbir şeyimiz yok: «Sevgili'de bizi lütfettiği görkemli lütfunu övmek için. O'nun kanı aracılığıyla O'nda kurtuluşa, lütfunun zenginliğine göre günahların bağışlanmasına sahibiz »(Eph1,6-7).

Tüm suç affedildi. Böylece Tanrı bize lütfunun zenginliklerini gösterdi. Tanrı'nın lütfu ne kadar büyük ve zengindir. Ya henüz kelimeyi duymadınız ya da doğru olduğuna inanmayı reddediyorsunuz. Gerçek bu çünkü seviliyorsunuz ve Tanrı sizi takip etti. İnananlar olarak, güzel bir karşılaşma yaşadık. Yaşamlarımız İsa'nın sevgisiyle değişti ve O'na aşık olduk. Bunu hak etmedik. Biz buna değmedik. Ama Mesih bize bu en harika yaşam armağanını sundu. Bu yüzden hayatımız şimdi farklı. Mefi-Boscheth'un hikayesi burada bitebilir ve harika bir hikaye olur.

Tahtada bir yer

Aynı çocuk yirmi yıl mülteci olarak sürgünde yaşamak zorunda kaldı. Kaderi köklü bir değişim geçirdi. David, Mefi-Boscheth'e şöyle dedi: "Kralın oğullarından biri gibi soframda ye" (2. Samuel 9,11).

Mefi-Boscheth artık ailenin bir parçası. Hikayenin bitme şeklini seviyorum çünkü yazar hikayenin sonuna küçük bir ek koymuş gibi görünüyor. Mefi-Boscheth'in bu zarafeti nasıl yaşadığından ve şimdi kralla birlikte yaşamasının beklendiğinden ve kralın masasında yemek yemesine izin verildiğinden bahsediyoruz.

Yıllar sonra gelen aşağıdaki sahneyi hayal edin. Kralın sarayındaki zil çalar ve Davut ana masaya gelir ve oturur. Kısa bir süre sonra kurnaz, kurnaz Amnon, David'in sol tarafına oturur. Sonra güzel ve arkadaş canlısı bir genç kadın olan Tamar belirir ve Amnon'un yanına oturur. Öte yandan, erken gelişmiş, zeki, düşüncede kaybolan Süleyman, yavaş yavaş çalışmasından çıkar. Akan, omuz hizasında saçlı Absalom oturur. O akşam cesur savaşçı ve birlik komutanı Joab akşam yemeğine davet edildi. Ancak bir koltuk hala boş ve herkes bekliyor. Kıpırdayan ayak ve koltuk değneklerinin ritmik sesini duyuyorsunuz. Yavaş yavaş masaya doğru ilerleyen Mefi-Boscheth. Koltuğuna oturdu, masa örtüsü ayaklarını kapattı. Sence Mefi-Boscheth, zarafetin ne olduğunu anladı mı?

Biliyorsunuz, bu, Tanrı'nın tüm ailesinin cennette büyük bir ziyafet masasının etrafında toplanacağı gelecekteki bir sahneyi anlatıyor. Bu günde Tanrı'nın lütfunun masa örtüsü tüm ihtiyaçlarımızı karşılıyor. Görüyorsunuz, aileye girme şeklimiz lütufla. Her gün O'nun lütfunun bir armağanıdır.

"Rab Mesih İsa'yı şimdi kabul ettiğiniz gibi, O'nda da yaşayın, O'nda kök salmış ve temellenmiş, size öğretildiği gibi imanda sağlam ve şükran dolu olarak yaşayın" (Koloseliler) 2,6-7). İsa'yı lütufla kabul ettiler. Artık ailenin içinde olduğuna göre, lütufla onun içindesin. Bazılarımız, lütufla Hristiyan olduğumuzda, daha fazla çalışmamız ve Tanrı'nın bizi sevmeye ve sevmeye devam etmesini sağlamak için Tanrı'yı ​​haklı çıkarmamız gerektiğini düşünür. Evet, hiçbir şey gerçeklerden daha uzak olamaz.

Hayatta yeni görev

Tanrı size sadece İsa'yı ailesine katılasınız diye vermekle kalmadı, aynı zamanda aileye girdikten sonra lütuf dolu bir hayat yaşamanız için şimdi ihtiyacınız olan her şeyi size veriyor. «Bunun hakkında şimdi ne söylemek istiyoruz? Tanrı bizden yanaysa, kim bize karşı olabilir? Kim kendi oğlunu da esirgemedi, ama hepimiz için ondan vazgeçti - nasıl olur da bize onunla birlikte her şeyi vermesin?" (Romalılar 8,31-32).

Bu gerçeğin farkına vardığınızda nasıl tepki veriyorsunuz? Tanrı'nın lütfuna cevabınız nedir? Yardım etmek için ne yapabilirsin? Resul Pavlus kendi deneyiminden bahseder: “Fakat Allah'ın lütfuyla ben neysem oyum. Ve onun bana olan lütfu boşa gitmedi ama ben hepsinden çok çalıştım; ama ben değil, Tanrı'nın benimle olan lütfu »(1. Korintliler 15,10).

Rab'bi tanıyan bizler, lütfu yansıtan bir hayat yaşıyor muyuz? Benim lütuf hayatımı gösteren bazı özellikler nelerdir? Pavlus bu soruya şu yanıtı verir: "Fakat ben, Tanrı'nın lütfunun müjdesine tanıklık etmek için yalnızca yolumu tamamlar ve Rab İsa'dan aldığım görevi yerine getirirsem, hayatımı anılmaya değer görmüyorum" (Elçilerin İşleri). Havarilerin 20,24). Bu bir hayatın misyonudur.

Mefi Boscheth gibi, sen ve ben ruhen kırıldık ve ruhen öldük. Ama onun gibi biz de takip ediliyoruz çünkü Evrenin Kralı bizi seviyor ve onun ailesinde olmamızı istiyor. Hayatımız boyunca lütfunun müjdesini paylaşmamızı istiyor.

Yazan Lance Witt