İsa Kimdi?

İsa insan mıydı yoksa Tanrı mıydı? o nereden geldi Yuhanna İncili bize bu soruların yanıtını verir. Yuhanna, yüksek bir dağda İsa'nın başkalaşımına tanık olmasına izin verilen ve bir rüyette Tanrı'nın krallığının tadına varan öğrencilerin yakın çevresine aitti (Matta 1).7,1). O zamana kadar, İsa'nın ihtişamı normal bir insan vücudu tarafından örtülmüştü. Aynı zamanda, öğrencilerinden Mesih'in dirilişine inanan ilk kişi olan Yuhanna'ydı. İsa'nın dirilişinden kısa bir süre sonra Mecdelli Meryem mezara geldi ve mezarın boş olduğunu gördü: "Sonra koşarak Simun Petrus'un ve İsa'nın sevdiği diğer öğrencinin [Yahya'ydı] yanına geldi ve onlara, 'Onlar mezardan Rab'bin elinden aldı ve onu nereye koyduklarını bilmiyoruz" (Yuhanna 20,2:20,2). John mezara koştu ve oraya Peter'dan daha hızlı ulaştı, ancak cesur Peter önce girmeyi göze aldı. "Ondan sonra mezara ilk gelen öğrenci içeri girdi, gördü ve iman etti" (Yuhanna ).

John derin anlayış

Yahya, belki kısmen İsa'ya olan özel yakınlığından dolayı, Kurtarıcısının doğasına ilişkin derin ve kapsamlı bir içgörü kazandı. Matta, Mark ve Luka'nın her biri, İsa biyografilerine, Mesih'in dünyevi yaşamına denk gelen olaylarla başlar. Öte yandan Yuhanna, zamanın yaratılış tarihinden daha eski bir noktasında başlar: “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Aynısı başlangıçta Tanrı içindi. Her şey aynı tarafından yapılmıştır ve aynı olmadan yapılan hiçbir şey yapılmamıştır" (Yuhanna 1,1-3). Söz'ün gerçek kimliği birkaç ayet sonra ortaya çıkar: "Söz insan oldu ve aramızda yaşadı ve biz O'nun yüceliğini, Baba'nın biricik evladı olarak yüceliğini gördük, lütuf ve gerçekle dolu" (Yuhanna) 1,14). İsa Mesih, yeryüzüne inip insan olan tek göksel varlıktır.
Bu birkaç ayet bize Mesih'in doğası hakkında çok şey anlatıyor. O Tanrı'ydı ve aynı zamanda insan oldu. Başından beri, Kutsal Ruh aracılığıyla İsa'nın gebe kalmasından itibaren babası olan Tanrı ile yaşadı. İsa önceden "Söz" (Yunanca logos) idi ve Baba'nın sözcüsü ve ifşacısı oldu. «Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmedi. Baba'nın yanında Tanrı olan yalnızca biricik ve biricik Tanrı O'nu bize tanıttı" (Yuhanna 1,18).
Yuhanna'nın ilk mektubunda mükemmel bir ekleme yapar: "Başlangıçtan beri ne vardı, ne işittik, ne gözümüzle gördük, neye baktık ve elimize dokunduk, hayat sözü - ve hayat göründü ve Baba ile birlikte olan ve bize görünen sonsuz yaşamı gördük, tanıklık ettik ve size ilan ettik" (1. Johannes 1,1-2).

Bu metin, birlikte yaşadıkları, çalıştıkları, oynadıkları, yüzdükleri ve balık tuttukları kişinin, Tanrı'nın bir üyesinden başkası olmadığı konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmaz; Pavlus şöyle yazar: “Çünkü gökte ve yerde, görünen ve görünmeyen her şey, tahtlar, egemenlikler, güçler ve hükümranlıklar olsun, O'nda [İsa] ​​yaratıldı; hepsi onun tarafından ve onun için yaratılmıştır. O her şeyden üstündür ve her şey ondadır” (Koloseliler 1,16-17). Pavlus burada, insan-öncesi Mesih'in hizmetinin ve yetkisinin neredeyse hayal bile edilemeyecek boyutunu vurgular.

Mesih'in Tanrısallığı

Kutsal Ruh'tan esinlenen Yuhanna, Mesih'in insan olarak doğumundan önce Tanrı olarak önceden var olduğunu defalarca vurgular. Bu, tüm müjdesinde kırmızı bir iplik gibi ilerliyor. "O dünyadaydı ve dünya onun aracılığıyla var oldu ve dünya onu tanımadı" (Yuhanna 1,10 Elberfeld İncili).

Eğer dünya onun tarafından yapıldıysa, yaratılmadan önce o yaşıyordu. Vaftizci Yahya aynı konuyu ele alarak İsa'yı işaret ediyor: «'Benden sonra gelecek, benden önce gelen gelecek' dediğim kişi buydu; çünkü o benden daha iyiydi" (John 1,15). Vaftizci Yahya'nın İnsanoğlu İsa'dan önce ana rahmine düştüğü ve doğduğu doğrudur (Luka 1,35-36), ama öte yandan İsa, önceden varoluşunda, Yahya'nın ana rahmine düşmesinden önce sonsuza dek yaşadı.

İsa'nın doğaüstü bilgisi

Yuhanna, bedenin zayıflıklarına ve ayartmalarına tabi olan Mesih'in, insan varlığının ötesinde güçlere sahip olduğunu açıklar (İbraniler 4,15). Mesih Natanael'i öğrencisi ve geleceğin elçisi olması için çağırdığında, onun geldiğini gördü ve ona şöyle dedi: «Filipus seni çağırmadan önce, sen incir ağacının altındayken seni gördüm. Nathanael ona cevap verdi: Haham, sen Tanrı'nın oğlusun, sen İsrail'in kralısın!» (John 1,48-49). Nathanael, tamamen yabancı birinin onunla sanki onu tanıyormuş gibi konuşabilmesine açıkça şaşırmıştı.

İsa'nın Yeruşalim'de yaptığı alametler sonucunda birçok kişi onun adına iman etti. İsa onların merak ettiklerini biliyordu: «Fakat İsa onlara güvenmedi; çünkü hepsini biliyordu ve insanın tanıklık etmesi için kimseye ihtiyacı yoktu; çünkü o insanın içinde ne olduğunu biliyordu” (Yuhanna 2,24-25). Yaratıcı Mesih insanlığı yaratmıştı ve hiçbir insani zayıflık ona yabancı değildi. Onun tüm düşüncelerini ve amaçlarını biliyordu.

cennetten kim gelir

John, İsa'nın gerçek kökenini çok iyi biliyordu. Mesih'in çok açık sözü onunla birliktedir: "Gökten inmiş olan İnsanoğlu'ndan başka hiç kimse göğe çıkmamıştır" (Yuhanna 3,13). Birkaç ayet sonra İsa, semavi inişini ve üstün konumunu şöyle gösterir: “Yukarıdan olan, her şeyden üstündür. Topraktan olan, topraktandır ve topraktan konuşur. Gökten gelen her şeyden üstündür" (Yuhanna 3,31).
Kurtarıcımız, daha insan olarak doğmadan önce, daha sonra yeryüzünde ilan ettiği mesajı gördü ve duydu. Yeryüzündeki zamanının dini liderleriyle kasıtlı olarak tartışmalı konuşmalarda şöyle dedi: «Siz aşağıdansınız, ben yukarıdanım; sen bu dünyadansın, ben bu dünyadan değilim” (John 8,23). Düşünceleri, sözleri ve eylemleri cennetten ilham aldı. İsa'nın hayatı, onun bizimki kadar saf bir dünyadan geldiğini gösterirken, onlar sadece bu dünyaya ait şeyleri düşündüler.

Eski Ahit'in Efendisi

Ferisiler, İsa ile olan bu uzun diyalogda, imanın çok saygı duyulan atası ya da babası İbrahim'i gündeme getirdiler. İsa onlara, "Baban İbrahim günümü gördüğüne sevindi, gördü ve sevindi" dedi (Yuhanna 8,56). Gerçekten de, Mesih olan Tanrı-Kişi, İbrahim'le birlikte yürüdü ve onunla sohbet etti (1. Musa 18,1-2). Maalesef bu fanatikler İsa'yı anlamadılar ve "Henüz elli yaşında değilsin ve İbrahim'i gördün mü?" (John 8,57).

İsa Mesih, Musa ile birlikte çölde yürüyen ve İsrail oğullarını Mısır'dan çıkaran Tanrı-kişi ile özdeştir. Pavlus bunu şöyle açıklıyor: “[Atalarımızın] hepsi aynı ruhi gıdadan yediler ve hepsi aynı ruhi içkiden içtiler; çünkü onları takip eden manevi kayadan içtiler; ama kaya Mesih'ti" (1. Korintliler 10,1-4).

Yaratıcıdan Oğula

Ferisi liderlerinin onu öldürmek istemelerinin nedeni nedir? "Çünkü İsa, onların (Ferisilerin) Şabat ayinlerine itaatsizlik etmekle kalmadı, aynı zamanda Tanrı'yı ​​Babası olarak adlandırdı ve böylece kendisini Tanrı'yla eşit kıldı." (John 5,18 Herkes için umut). Sevgili Okur, eğer çocuğunuz varsa, onlar da sizinle aynı seviyededir. Hayvanlar gibi aşağı varlıklar değiller. Bununla birlikte, daha yüksek otorite Baba'nın doğasında vardı ve öyledir: "Baba benden daha büyüktür" (Jn. 14,28).

Ferisilerle yaptığı bu tartışmada İsa, baba-oğul ilişkisini çok açık bir şekilde ortaya koyuyor: «Size doğrusunu söyleyeyim, oğul kendiliğinden hiçbir şey yapamaz, yalnızca babanın yaptığını gördüğü şeyi yapabilir; çünkü Oğul ne yaparsa aynısını yapar” (Yuhanna 5,19). İsa, babasıyla aynı güce sahiptir çünkü o da Tanrı'dır.

Yüceltilmiş ilahiyat yeniden kazanıldı

Melekler ve insanlar var olmadan önce, İsa Tanrı'nın yüceltilmiş bir kişisiydi. İsa ezelden beri Tanrı olarak var olmuştur. Kendini bu ihtişamdan boşalttı ve bir insan olarak yeryüzüne indi: "İlahi surette olan, soygunu Tanrı'ya eşit görmedi, ancak kendini boşalttı ve bir hizmetkar şeklini aldı, insanlarla eşit oldu ve o Görünüşe göre bir insan olarak tanındı” (Filipililer 2,6-7).

Yuhanna, İsa'nın tutkusundan önceki son Fısıh yemeği hakkında şöyle yazar: "Ve, Baba, dünya var olmadan önce ben seninleyken sahip olduğum yücelikle şimdi beni yanında yücelt" (Yuhanna 1.7,5).

İsa, dirilişinden kırk gün sonra eski ihtişamına geri döndü: "Bu nedenle, Tanrı da onu yüceltti ve ona tüm isimlerin üstünde olan bir isim verdi, öyle ki, İsa'nın ismi anıldığında gökteki, yerdeki ve yerin altındaki her diz eğilsin. Baba Tanrı'nın yüceliği için, her dil İsa Mesih'in Rab olduğunu itiraf etmelidir" (Filipililer 2,9-11).

Tanrı'nın ailesinin bir parçası

İsa, insan olarak doğmadan önce Tanrı idi; o, yeryüzünde insan biçiminde yürürken Tanrı'ydı ve şimdi göklerdeki Baba'nın sağında olan Tanrı'dır. Tanrı ailesi hakkında öğrenebileceğimiz tüm dersler bunlar mı? İnsanın nihai kaderi, bizzat Tanrı ailesinin bir parçası olmaktır: “Sevgililer, biz zaten Tanrı'nın çocuklarıyız; ama ne olacağımız henüz ortaya çıkmadı. Biliyoruz ki, indirilince biz de onun gibi olacağız; çünkü onu olduğu gibi göreceğiz» (1. Johannes 3,2).

Bu ifadenin tüm sonuçlarını anlıyor musunuz? Bir ailenin parçası olmak için yaratıldık - Tanrı'nın ailesi. Tanrı, çocukları ile ilişki kurmak isteyen bir babadır. Cennetteki Baba Tanrı, tüm insanlığı Kendisiyle yakın bir ilişki içine sokmayı ve üzerimize sevgisini ve iyiliğini yağdırmayı çok ister. Tüm insanların kendisiyle barışması Tanrı'nın derin arzusudur. Bu nedenle biricik oğlu İsa'yı, son Adem'i insanlığın günahları için ölüme gönderdi ki, biz bağışlanalım, Baba'yla barışalım ve Tanrı'nın sevgili çocukları olarak geri getirilelim.

kaydeden John Ross Schroeder