Meryem, İsa'nın annesi

Anne olmak kadınlara özel bir ayrıcalıktır, İsa'nın annesi olmak ise daha da olağanüstüdür. Tanrı, oğlunu doğurması için herhangi bir kadını seçmedi. Hikaye, melek Cebrail'in rahip Zekeriya'ya karısı Elizabeth'in mucizevi bir şekilde John adını vereceği bir erkek çocuk doğuracağını duyurmasıyla başlar (Luka'ya göre). 1,5-25). Bu daha sonra Vaftizci Yahya olarak tanındı. Elizabeth'in hamileliğinin altıncı ayında Cebrail melek de Nasıra'da yaşayan Meryem'e göründü. Ona şöyle dedi: “Selam, kutlu olan sana! Rabbin seninle!" (Luka 1,28). Maria az önce duyduklarına inanamıyordu: "Bu sözler karşısında şok oldu ve şöyle düşündü: Bu nasıl bir selamlama?" (ayet 29).

İsa, Meryem'in Yusuf'la evlilik ilişkisi kurmasından önce, Kutsal Ruh'un gücüyle bir mucizeyle hamile kalmıştı: "Ben kimseyi tanımadığıma göre bu nasıl olabilir? Melek cevap verip ona şöyle dedi: Kutsal Ruh senin üzerine gelecek ve Yüceler Yücesi'nin gücü seni gölgede bırakacak; Bu nedenle doğan kutsal şeye Tanrı'nın Oğlu adı verilecek" (Luka 1,34-35).

Tanrı'nın Oğlu'nu doğurmak üzere seçilmek, Meryem için büyük bir ayrıcalık, Tanrı'nın büyük bir lütfuydu. Mary daha sonra akrabası Elisabeth'i ziyaret etti; ona doğru gelirken şöyle haykırdı: "Kadınlar arasında sen mübareksin ve rahminin meyvesi de mübarektir!" (Luka 1,42).

Tanrı'nın neden Nasıra'daki tüm genç kadınlar arasından Meryem'i seçtiği sorusu ortaya çıkıyor. Onları diğerlerinden farklı kılan neydi? Bekareti mi? Tanrı onu günahsızlığından dolayı mı yoksa seçkin bir aileden geldiği için mi seçti? Dürüst cevap şu ki, Tanrı'nın kararının kesin nedenini bilmiyoruz.

İncil'de bekarete, özellikle evlilik ilişkileri ve cinsel saflıkla ilgili olarak özel bir önem verilir. Tanrı, seçimini Meryem'in günahsızlığına dayanarak yapmadı. Kutsal Kitap, şimdiye kadar yaşamış olan hiç kimsenin günahsız olmadığını yazar: "Hepsi günahkardır, Tanrı'nın yüceliğinden yoksundurlar ve O'nun Mesih İsa aracılığıyla olan kurtuluş sayesinde, hiçbir hak olmaksızın lütfuyla aklanmıştır" (Romalılar) 3,23-24). Mary de senin ve benim gibi bir günahkardı.

Tanrı neden onu seçti? Tanrı, Meryem'i yaptığı şeyden, kim olduğundan ya da geçmişinden dolayı değil, lütufla seçti. Allah'ın lütfu yersizdir. Meryem seçilmeyi hak etmedi. Hiçbirimiz Tanrı tarafından içimizde yaşamak üzere seçilmeyi hak etmiyoruz. Tanrı, Meryem'i lütufla seçti: "Çünkü siz iman yoluyla lütufla kurtuldunuz, bu kendinizden değil; bu, hiç kimse övünmesin diye, işlerin değil, Tanrı'nın armağanıdır" (Efesliler) 2,8).
Tanrı, İsa'nın içinizde yaşaması için sizi seçmesiyle aynı nedenle İsa'yı taşıması için Meryem'i seçti. Meryem, Tanrı'nın içinde yaşadığı ilk kişiydi. Bugün Tanrı'ya inanan herkesin içinde şu söz vardır: "Tanrı onlara, uluslar arasındaki bu gizemin görkemli zenginliğini, hatta yücelik umudu olan Mesih'in sizde olduğunu göstermek istedi" (Koloseliler) 1,27).

Bu ay İsa'nın doğumunu kutlarken, Meryem gibi sizin de Tanrı tarafından çok değerli olduğunuzu unutmayın. Henüz İsa'yı Kurtarıcınız ve Kurtarıcınız olarak kabul etmediyseniz, Tanrı sizin de içinizde yaşamak istiyor. Meryem gibi şöyle diyebilirsiniz: «Bakın, ben Rab'bin hizmetçisiyim (hizmetkarıyım); Benim için senin sözüne göre olsun” (Luka 1,38).

Takalani Musekwa tarafından

İsa'nın annesi hakkında daha fazla makale:

İsa ve kadınlar

Annelik hediyesi