İsa, Kutsal Ruh hakkında ne diyor

383 İsa'nın kutsal ruh hakkında söylediklerini

Zaman zaman Kutsal Ruh'un yanı sıra Baba ve Oğul'un Tanrı olduğunu anlamayı zorlayan inançlılarla da konuşuyorum - Üçlü Birliğin üç kişisinden biri. Ben Baba ve Oğul'u insan olarak tanımlayan nitelikleri ve eylemleri ve Kutsal Ruh'un bir insanla aynı şekilde tanımlandığını göstermek için genellikle Kutsal Yazılardan örnekler kullanırım. Sonra Kutsal Kitaptaki Kutsal Ruh'a atıfta bulunan birçok başlığı adlandırırım. Sonunda, İsa'nın Kutsal Ruh hakkında ne öğrettiği hakkında konuşacağım. Bu yazıda onun öğretilerine odaklanacağım.

Yuhanna İncili'nde İsa Kutsal Ruh'tan üç şekilde bahseder: Kutsal Ruh, Hakikat Ruhu ve Paraclētos (çeşitli İncil çevirilerinde savunucular, danışmanlar, yardımcılar ve yorganlarla çoğaltılmış Yunanca bir kelime). Kutsal Yazılar İsa'nın Kutsal Ruh'u yalnızca bir güç kaynağı olarak görmediğini gösterir. Parakltos kelimesi “beklemede olan biri” anlamına gelir ve Yunan edebiyatında genellikle bir konuyu temsil eden ve savunan bir kişi olarak anılır. Yahya'nın yazılarında İsa kendini muhabbet kuşu olarak tanımlar ve Kutsal Ruh'a atıfta bulunmak için aynı terimi kullanır.

İdamından önceki akşam, İsa öğrencilerine onları terk edeceğini söyledi (Yuhanna 13,33), fakat onları "yetim" olarak bırakmama sözü verdi (Yuhanna 14,18). Onun yerine söz verdi, babasından onlarla birlikte olacak "başka bir yorgan [Paraklētos]" göndermesini isterdi (Yuhanna 14,16). "Başka" diyerek, İsa bunun bir ilk olduğunu ima etti (Kendisi) ve gelecek kişi, kendisi gibi, sadece bir güç değil, Üçlü Birliğin ilahi bir kişisi olacaktı. İsa onlara muhabbetkârı olarak hizmet etti - onun huzurunda (şiddetli fırtınaların ortasında bile), öğrenciler tüm insanlığın yararına bakanlığına katılmak için “konfor bölgelerini” terk etme cesaretini ve gücünü buldular. Şimdi İsa elveda demek üzereydi ve anlaşılır bir şekilde derinden endişeliydiler. O zamana kadar İsa havarilerin paraşütçüsüydü (bk. 1 Yuhanna 2,1, İsa'ya "savunucu" [Paraklētos]) denir). O zaman (özellikle Pentecost'tan sonra) Kutsal Ruh onların savunucusu olacaktı - sürekli mevcut danışmanları, yorganları, yardımcıları ve öğretmenleri. İsa'nın öğrencilerine vaat ettiği ve Babanın gönderdiği şey sadece bir güç değildi, aynı zamanda bir kişi - Trinity'nin üçüncü yolu, bakanlığı Hıristiyan yolundaki öğrencilere eşlik edecek ve onlara rehberlik edecek.

Kutsal Ruh'un kişisel çalışmalarını İncil'in her yerinde görüyoruz: Yaratılış 1'de: su üzerinde duruyor; Luka İncili'nde: Mary'yi gölgede bıraktı. Dört İncil'de 1 kez, Elçilerin İşleri'nde 56 kez ve Havari Pavlus'un mektuplarında 57 kez bahsedilmiştir. Bu yazılarda, Kutsal Ruh'un çalışmalarını bir kişi olarak kabul ediyoruz: rahatlama, öğretme, yol gösterme, uyarı; çaresiz duada destek olarak hediye seçimi ve verilmesinde; bizi evlat edinilmiş çocuklar olarak teyit ediyor, Tanrı'yı ​​abba olarak çağırmamızı istiyor (Baba) İsa'nın yaptığı gibi. İsa'nın rehberliğini izleyin: ama Hakikat Ruhu geldiğinde, sizi tüm Hakikat'e yönlendirecektir. Çünkü kendisinden bahsetmeyecek; ama ne duyacağını, konuşacağını ve gelecekte ne olduğunu size anlatacak. Beni yüceltecek; çünkü o benimkinden alıp size ilan edecek. Babanın sahip olduğu her şey benim. Bu yüzden dedim ki: O benimkinden alıp sana vaaz verecek (Yuhanna 16,13: 15).
Baba ve oğulla birlikte Kutsal Ruh'un özel bir görevi vardır. Kendisi hakkında konuşmak yerine, insanları İsa'ya yönlendirir, daha sonra onları Baba'ya getirir. Kutsal Ruh, isteğini yerine, oğlunun söylediklerine göre babanın isteğini üstlenir. Birleşmiş, üçlü Tanrı'nın ilahi iradesi, Baba'dan Söz yoluyla gelir (İsa) ve Kutsal Ruh tarafından yürütülür. Şimdi mutlu olabiliriz ve Kutsal Ruh'un, Paraclētos'umuzun çalışmasında Tanrı'nın kişisel varlığı aracılığıyla yardım alabiliriz. Hizmetimiz ve ibadetimiz, üç tanrısal insanda olmak, hareket etmek, istekli ve amaçlamakta olan üç tanrısal Tanrı'ya aittir. Kutsal Ruh ve çalışmaları için müteşekkiriz.

Joseph Tkach

başkan
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


İncil'deki Kutsal Ruh'un Başlığı

Kutsal Ruh (Mezmur 51,13:1,13; Efesliler)

Tavsiye ve güç ruhu (İşaya 11,2)

Yargı ruhu (İşaya 4,4)

Bilgi ruhu ve Rab korkusu (İşaya 11,2)

Lütuf ve Dua Ruhu (Zekeriya 12,10)

En Yükseklerin Gücü (Luka 1,35)

Tanrının ruhu (1 Korintliler 3,16)

İsa'nın Ruhu (Romalılar 8,9)

Tanrı'nın Ebedi Ruhu (İbraniler 9,14)

Hakikat ruhu (Yuhanna 16,13)

Lütuf Ruhu (İbraniler 10,29)

Zafer Ruhu (1 Petrus 4,14)

Yaşamın Ruhu (Romalılar 8,2)

Bilgelik ve vahiy ruhu (Efesoslular 1,17)

Yorgan (Yuhanna 14,26)

Söz ruhu (Elçilerin İşleri 1,4-5)

Çocukluk Ruhu [Evlat Edinme] (Romalılar 8,15)

Kutsallığın Ruhu (Romalılar 1,4)

İnanç ruhu (2 Korintliler 4,13)