ses
Tanrı'nın Ruhu ile Yaşam
Zaferi kendimizde değil, içimizde yaşayan Kutsal Ruh'ta buluruz. Pavlus, Romalılara yazdığı mektubunda bunu şöyle açıklıyor: “Siz dünyevi değil, ruhanisiniz, çünkü Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyor. Ama kimde Mesih'in Ruhu yoksa onun değildir. Ama Mesih içinizdeyse, günah nedeniyle beden ölüdür, ancak doğruluk nedeniyle ruh diridir. Ama İsa'yı ölümden diriltenin Ruhu sizde yaşıyorsa, Mesih'i ölümden dirilten de sizde yaşayan Ruhu aracılığıyla ölümlü bedenlerinize yaşam verecektir" (Romalılar) 8,9-11). Pavlus, Romalı Hristiyanlara onların "bedensel" değil, "manevi" olduklarını açıkladıktan sonra, onların ve bizim inançlarımızın beş temel yönünü açıklıyor. Bunlar aşağıdaki gibidir:
Kutsal Ruh'un meskeni
İlk yön, Kutsal Ruh'un inananlarda kalıcı varlığını vurgular (ayet 9). Pavlus, Tanrı'nın Ruhu'nun içimizde yaşadığını ve evini bizde bulduğunu yazar. Tanrı'nın Ruhu içimizde yaşıyor, geçmiyor. Bu sürekli mevcudiyet, Ruh'un içimizde sadece geçici olarak çalışmadığını, aslında içimize konduğunu ve inanç yolculuğumuzda bize eşlik ettiğini gösterdiği için Hristiyanlığımızın önemli bir parçasıdır.
ruh içinde yaşam
İkinci yön, bedende değil, Ruh'ta yaşamakla ilgilidir (ayet 9). Bu, yaşamlarımızda belirleyici etki olması için Kutsal Ruh'un rehberliğine ve etkisine izin vermemiz anlamına gelir. Ruh'la olan bu yakın birliktelik aracılığıyla, O içimizde İsa gibi yeni bir yürek ve ruh açtıkça dönüşürüz. Bu yönü, gerçek Hıristiyanlığın Kutsal Ruh tarafından yönetilen ve yönlendirilen bir yaşam anlamına geldiğini gösterir.
Mesih'e ait
Üçüncü yön, müminin Mesih'e ait olduğunu vurgular (ayet 9). İçimizde Mesih'in Ruhu olduğunda, O'na aitiz ve kendimizi O'nun sevgili mülkü olarak görmeliyiz. Bu, Hristiyanlar olarak İsa ile sahip olduğumuz yakın ilişkinin altını çiziyor ve bize O'nun kanıyla satın alındığımızı hatırlatıyor. O'nun gözündeki değerimiz ölçülemez ve bu takdir, iman hayatımızda bizi güçlendirmeli ve teşvik etmelidir.
Manevi canlılık ve doğruluk
Dördüncü yön, Hıristiyanlar olarak bize verilen ruhsal canlılık ve doğrulukla ilgilidir (ayet 10). Bedenlerimiz ölümlü ve ölmeye mahkum olsa da, şimdi ruhsal olarak hayatta olabiliriz çünkü doğruluk armağanı bizimdir ve Mesih'in varlığı içimizde iş başındadır. Bu ruhsal canlılık, bir Hıristiyan olmanın merkezinde yer alır ve Ruh aracılığıyla Mesih İsa'da canlı olduğumuzu gösterir.
dirilişin güvencesi
Beşinci ve son husus, dirilişimizin güvencesidir (ayet 11). Pavlus, ölümlü bedenlerimizin dirilişinin, İsa'nın dirilişi kadar kesin olduğu konusunda bize güvence veriyor çünkü onu ölümden dirilten Ruh içimizde yaşıyor. Bu güvence bize bir gün diriltileceğimize ve sonsuza dek Tanrı ile birlikte olacağımıza dair umut ve güven veriyor. Böylece ruh içimizde yaşar; Ruh'un etkisi altındayız; biz Mesih'e aitiz; Mesih'in doğruluğu ve mevcudiyeti sayesinde ruhen yaşıyoruz ve ölümlü bedenlerimiz diriltiliyor. Ruh, düşünmemiz ve zevk almamız için bize hangi harika hazineleri getiriyor? Bize hem yaşamda hem de ölümde tam güvenlik ve mutlak kesinlik sunarlar.
Hristiyanlar olarak, Tanrı ile yakın bir birliktelik içinde yaşamak ve O'nun sevgili çocukları olarak çağrımızı yerine getirmek için bu yönlerin farkında olmaya ve bunları günlük hayatımızda yaşamaya çağrıldık.
Barry Robinson tarafından
Tanrı'nın Ruhu hakkında daha fazla makale: