Tüm insanlar için kurtuluş

357 herkes için itfaYıllar önce ilk defa o zamandan beri beni rahatlatan bir mesaj duymuştum. Bugün ona İncil'in çok önemli bir mesajı olarak bakıyorum. Tanrı'nın tüm insanlığı kurtardığı mesajıdır. Tanrı, bütün insanların kurtuluşa kavuşabileceği bir yol hazırladı. Şimdi planını uyguluyor. İlk önce kurtuluş yolu için Tanrı'nın Sözü'ne bakmak istiyoruz. Romalılar'da Paul, insanların kendilerini bulduğu durumu tanımlar:

"Hepsi günah işlediler ve Tanrı'nın önünde sahip olmaları gereken yücelikten yoksun kaldılar" (Romalılar 3,23 Kasap 2000).

Tanrı halka şeref sağlamıştır. Bu, insanların neyi arzu ettiğimizi, tüm arzularımızı yerine getirdiğini gösterir. Ama biz insanlar bu ihtişamı günahlarla kaybettik veya kaçırdık. Günah, bizi şandan ayıran en büyük engel, bizim için üstesinden gelinemeyecek bir engel. Ancak Tanrı, bu engeli Oğlu İsa aracılığıyla ortadan kaldırdı.

"Ve Mesih İsa'da olan kurtuluş aracılığıyla O'nun lütfuyla hak etmeden aklandılar" (ayet 24).

Dolayısıyla kurtuluş, Tanrı'nın insanlara yeniden Tanrı'nın yüceliğine erişmelerini sağlamak için sağladığı yoldur. Tanrı sadece bir erişim, bir yol sağladı, ancak insanlar kurtuluşa ulaşmak için dolambaçlı yollar ve başka yollar sunmaya ve seçmeye çalışıyorlar. Bu kadar çok din bilmemizin nedenlerinden biri de budur. İsa, Yuhanna 1'de kendisi hakkında yazdı4,6 dedim: "Ben yolum“. Pek çok yoldan biri olduğunu söylemedi, ama yol. Peter bunu Sanhedrin önünde doğruladı:

"Ve başka hiçbir şekilde kurtuluş değil (Kurtuluş) da başka isim yok Kurtulmamız (kurtulmamız) için cennetin altındaki insanlara verildi” (Elçilerin İşleri 4,12).

Pavlus Efes'teki kiliseye yazdı:

“Siz de suçlarınızda ve günahlarınızda ölüydünüz. Bu nedenle, bir zamanlar doğuştan Yahudi olmayanlar olduğunuzu ve dıştan sünnetliler tarafından sünnetsiz olarak adlandırıldığınızı, o sırada Mesih'siz, İsrail vatandaşlığından dışlanmış ve vaat ahdi dışında yabancılar olduğunuzu unutmayın; bu yüzden sen vardın umut yok ve dünyada Tanrısız oturun” (Efesliler 2,1 ve 11-12).

Zor durumlarda çıkış yollarını ve alternatifleri arıyoruz. Bu doğru. Ancak günah işine gelince, tek bir seçeneğimiz var: İsa aracılığıyla kurtuluş. Başka bir yol, alternatif, başka umut yok, Tanrı'nın o zamandan beri yapmayı planladığı şeyden başka bir şansı yok: Oğlu İsa Mesih aracılığıyla Kurtuluş.

Bu gerçeği aklımızda tutarsak, soruları gündeme getiriyor. Birçok Hıristiyan tarafından zaten sorulmuş sorular:
Peki ya dönüştürmemiş sevgili akrabalarım?
İsa isimlerini hiç duymamış milyonlarca insandan ne haber?
Peki ya İsa'yı tanımadan ölen birçok masum bebek?
İsa'nın adını hiç duymadıkları için bu insanlar cehennemde mi acı çekiyorlar?

Bu sorulara birçok cevap verilmiştir. Bazıları, Tanrı'nın, yalnızca dünyanın kuruluşundan önce seçtiği ve yapmayı planladığı birkaç kişiyi kurtarmak istediğini söylüyor. Başkaları, Tanrı'nın sonunda herkesi, ister ister ister ister istemeler, Tanrı'nın acımasız olmadığını söyler. Şimdi görüşmediğim bu iki görüş arasında birçok renk var. Tanrı'nın Sözü'nün ifadelerine adanmıştır. Tanrı bütün insanlar için kurtuluş istiyor. Bu açık ve net kılan açık sözlü iradesidir.

"Allah katında güzel ve makbuldür, Kurtarıcımız isteyenO allen İnsanlara yardım edilir ve gerçeğin bilgisine gelirler. Çünkü bir Tanrı ve Tanrı ile erkekler arasında bir arabulucudur, yani, kendisiniTüm kurtuluş için"(1. Timoteos 2,3-6).

Tanrı açıkça herkes için kurtuluş yaratmak istediğini gösterir. Ayrıca, O'nun arzusunda kimsenin kaybolmayacağını da açıkladı.

“Bazılarının gecikme sandığı gibi, Rab vaadi geciktirmez; ama o sana sabreder ve birinin kaybolmasını istemiyorum, ama herkesin tövbe bulması gerektiğini" (1. Peter 3,9).

Tanrı isteğini pratikte nasıl uygulayacak? Tanrı, Sözü'nün zamansal yönünü vurgulamaz, Oğlunun fedakârlığının tüm insanlığın kurtuluşuna nasıl hizmet ettiğini vurgulamaz. Biz bu yönü adadık. İsa'nın vaftizinde, Vaftizci Yahya önemli bir gerçeğe dikkat çekti:

"Ertesi gün Yahya, İsa'nın kendisine geldiğini görünce, 'İşte Tanrı Kuzusu' dedi. dünya günah taşır” (Yuhanna 1,29).

İsa, o günahın bir parçası olarak değil, tüm dünya günahını Kendisi aldı. Kendisi tüm adaletsizliği, bütün kötülükleri, her kötülüğü, her aldatmacayı ve bütün sahtekarlığı üstlendi. Tüm dünya günahlarının bu büyük yükünü taşıyordu ve tüm insanlar için ölüm yaşadı, günahın cezası.

"Ve O bizim günahlarımızın kefareti, sadece bizim değil, onların günahlarının da kefareti. bütün dünya"(1. Johannes 2,2).

İsa, yaptığı büyük tapularla, tüm insanlar için, tüm dünyaya kurtuluşuna bir kapı açtı. İsa'nın sürdürdüğü günahların yükünün ağırlığına rağmen, katlanmak zorunda kaldığı sıkıntı ve acılara rağmen, İsa, tüm insanlara olan sevgimizden dolayı hepimizi derin sevgiden çekti. Bilinen kutsal yazılar bize şunları söyler:

"Öyleyse Tanrı yaptı dünya sevildibiricik Oğlunu verdi, öyle ki, ona iman eden hiç kimse mahvolmasın, sonsuz yaşama kavuşsun" (Yuhanna 3,16).

Bunu bizim için "zevkten" yaptı. Sadist duygulara kapılmak için değil, tüm insanlar için derin bir şefkatle. 

"Çünkü tanrıyı memnun ettibütün bolluk onda (İsa'da) barınsın ve o onun aracılığıyla her şey uzlaştı, yerde ya da gökte, çarmıhta kanıyla barış yaparak" (Koloseliler 1,19-20).

Bu İsa'nın kim olduğunun farkında mıyız? O, "yalnızca" tüm insanlığın kurtarıcısı değil, aynı zamanda onun yaratıcısı ve sürdürücüsüdür. O, Sözü aracılığıyla bizi ve dünyayı var eden kişiliktir. Bizi ayakta tutan, yiyecek ve giyecek sağlayan, var olabilmemiz için uzayda ve yeryüzündeki tüm sistemleri çalışır durumda tutan da O'dur. Pavlus bu gerçeğe dikkat çekiyor:

"Çünkü Her şey onun içinde yaratılırcennette ve yeryüzünde, görünür ve görünmez olan, tahtlar veya tahakkümler veya güçler veya güçler; her şey onun ve onun tarafından yaratıldı. Ve her şeyden önce o ve her şey onun içinde var(Koloseliler 1,16-17).

İsa, Kurtarıcı, Yaratıcı ve Sustainer, ölümünden kısa bir süre önce özel bir açıklama yaptı.

"Ve ben, eğer ben yerden yüceysem, ben de öyle olacağım. için bana çiz Ama hangi ölümde öleceğini belirtmek için bunu söyledi” (Yuhanna 1.2,32).

İsa "yüceltilmek" ile, ölümüne neden olan çarmıha gerilmesini kastediyordu. Herkesi bu ölüme çekeceğini tahmin etmişti. İsa herkes derken, herkesi, herkesi kastediyor. Paul bu düşünceyi benimsedi:

"Çünkü Mesih'in sevgisi bizi zorluyor, özellikle de biri herkes için ölürse hepsinin öldüğüne ikna olduğumuz için" (2. Korintliler 5,14).

İsa'nın çarmıhtaki ölümü ile, her insana bir açıdan ölüm getirdi, çünkü hepsini çarmıhlara çekti. Hepsi Kurtarıcılarının ölümüyle öldü. Bu nedenle tüm insanlar mevcut bu koruyucu ölümü kabul eder. Ancak, İsa ölü kalmadı ama babası tarafından büyüdü. Dirilişinde, herkesi de dahil etti. Tüm insanlar diriltilecek. Bu İncil'in temel bir ifadesidir.

"Şaşırma. Mezarlarda olan herkesin onun sesini işiteceği saat geliyor ve iyilik yapmış olanlar hayatın dirilmesine, kötülük işleyenler ise yargı dirilmesine yol açacak” (Yuhanna) 5,28-9).

İsa bu ifade hakkında bir zaman ifadesi vermedi. Bu iki dirilişin aynı anda mı yoksa farklı zamanlarda mı gerçekleşeceği, burada İsa'dan bahsetmiyor. Karar hakkında bazı İncil bölümleri okuyacağız. İşte bize yargıcın kim olacağı açıklandı.

“Çünkü Baba kimseyi yargılamaz, her şey üzerinde yargısı vardır. oğluna teslimBöylece hepsi oğlunu onurlandırıyor. Oğul'u onurlandırmayan, kendisini gönderen Baba'yı onurlandırmaz. Ve ona mahkemeyi yönetme yetkisi verdi. Çünkü o İnsanoğludur.(Yuhanna 5:22-23 ve 27).

Daha önce herkesin cevap vermesi gereken yargıç, her insanın yaratıcısı, sağlayıcısı ve kurtarıcısı olan İsa Mesih'in kendisi olacaktır. Hakim, tüm insanlar için ölümden muzdarip olan aynı kişi, aynı dünyaya uzlaşma sağlayan, her insana fiziksel yaşam veren ve onu canlı tutan kişi. Daha iyi bir yargıç isteyebilir miyiz? Tanrı, oğlunun kararını vermiştir; çünkü o, İnsanoğludur. İnsan olmanın ne demek olduğunu biliyor. İnsanların yakınlaştığını biliyor, bizden biri. Günahın gücünü ve Şeytan ve dünyasını baştan çıkarmayı ilk elden biliyor. İnsanın duygularını ve dürtülerini biliyor. Ne kadar güçlü olduklarını biliyor, çünkü insanı yarattı ve kendisi gibi bizim gibi fakat günahsız bir adam oldu.

Kim bu hakime güvenmek istemiyor? Bu hakimin sözlerine kim tepki vermeyecek, kendini secde edecekti ve suçunu itiraf etmeyecekti?

"Gerçekten, gerçekten, sana söylüyorum: Kim benim sözümü duyar ve inanır beni gönderen sonsuz yaşamı var yargıya varmaz, ölümden yaşama geçmiştir” (ayet 24).

İsa'nın yaptığı yargı kesinlikle adil olacaktır. Tarafsızlık, sevgi, bağışlama, şefkat ve merhamet ile karakterizedir.

Tanrı ve Oğlu, İsa Mesih, her insanın sonsuz yaşama kavuşması için en iyi koşulları yaratmış olsa da, bazı insanlar Kurtuluşunu kabul etmeyeceklerdir. Tanrı sizi mutluluğa zorlamayacak. Ne ektiklerini biçecekler. Mahkeme sona erdiğinde, CS Lewis'in kitaplarından birine koyduğu gibi sadece iki grup insan vardır:

Bir grup Tanrıya şöyle diyecek: Sizin işiniz bitecek.
Diğer gruba Tanrı der ki: Senin olacak.

İsa dünyadayken cehennemden, ebedi ateşten, ulumalardan ve gevezelikten bahsetti. Lanetlenmekten ve ebedi cezadan bahsetti. Bu, bizim için bir uyarıdır, böylece Tanrı'nın kurtuluş vaadiyle aldırış etmemeliyiz. Tanrı'nın sözünde lanet ve cehennem ön planda yer almaz, ön planda ise Tanrı'nın tüm insanlar için sevgisi ve endişesi vardır. Tanrı bütün insanlar için kurtuluş istiyor. Fakat kim Tanrı'nın bu sevgisini ve affetmeyi kabul etmek istemezse, Tanrı iradesini terk eder. Ancak ebedi ceza, açıkça istemeyen bir kimseye zarar vermeyecektir. Tanrı, İsa'yı ve onun kurtarıcı çalışmalarını öğrenme fırsatı bulamayan hiç kimseyi mahkum etmez.

İncil'de Dünya Mahkemesi'nin yazdığı iki sahneyi buluruz. Biri Matthew 25'te, diğeri Vahiy 20'ta bulunur. Onları okumanı tavsiye ederim. Bize İsa'nın nasıl yargılayacağının perspektifini gösteriyorlar. Mahkeme bu yerlerde belirli bir zamanda yapılan bir olay olarak temsil edilir. Kararın altında daha uzun bir zaman dilimi anlayabileceğine işaret eden bir yazıya geçelim.

“Çünkü yargının Tanrı'nın evinde başlama zamanı geldi. Ama önce bize gelirse, Tanrı'nın müjdesine inanmayanların sonu ne olacak" (1. Peter 4,17).

Tanrı'nın evi burada kilise veya toplum için bir isim olarak kullanılır. Bugün mahkemede duruyor. Hıristiyanlar, zamanında Tanrı'nın çağrısına duymuş ve cevap vermişlerdir. İsa'yı Yaratan, Sustainer ve Kurtarıcı olarak tanımaya başladılar. Onun için, mahkeme şimdi gerçekleşiyor. Tanrı'nın evi hiçbir zaman farklı şekilde yargılanmaz. İsa Mesih bütün insanlar için aynı standardı kullanır. Bu sevgi ve merhamet ile işaretlenir.

Tanrı'nın evine Rabbimiz tarafından tüm insanlığın kurtuluşuna katılmak için bir görev verilmiştir. Tanrı'nın krallığının müjdesini arkadaşlarımıza duyurmak için çağrıldık. Bu mesaja bütün insanlar dikkat etmiyor. Birçoğu onu küçümsüyor, çünkü onun için aptal, ilgisiz ya da anlamsız. Tanrı'nın çalışmasının insanları kurtarmak olduğunu unutmamalıyız. Biz sık sık hata yapan onun çalışanlarıyız. Yaptığımız işin başarısı eksik görünüyorsa, cesaretini kırmayalım. Tanrı daima çalışır, çağırır ve insanları kendilerine eşlik eder. İsa, çağrılanların amaçlarına ulaşacağını görür.

“Beni gönderen Baba onu çekmedikçe kimse bana gelemez ve ben onu son günde dirilteceğim. Babamın bana verdiği her şey bana geliyor; ve bana kim gelirse, onu kovmayacağım. Çünkü kendi isteğimi değil, beni gönderenin isteğini yapmak için gökten indim. Ama beni gönderenin isteği şudur ki, bana verdiğinden hiçbir şey kaybetmeyeyim, son günde onu dirilteyim" (Yuhanna) 6,44 ve 37-39).

Bütün umudumuzu Allah'a bağlayalım. O, tüm insanların, özellikle de müminlerin Kurtarıcısı, Kurtarıcısı ve Fidyesiyle Kurtarıcısıdır. (1. Timoteos 4,10) Allah'ın bu vaadine sımsıkı sarılalım!

Hannes Zaugg tarafından


pdfTüm insanlar için kurtuluş