Tüm insanlar için kurtuluş

357 herkes için itfaYıllar önce ilk defa o zamandan beri beni rahatlatan bir mesaj duymuştum. Bugün ona İncil'in çok önemli bir mesajı olarak bakıyorum. Tanrı'nın tüm insanlığı kurtardığı mesajıdır. Tanrı, bütün insanların kurtuluşa kavuşabileceği bir yol hazırladı. Şimdi planını uyguluyor. İlk önce kurtuluş yolu için Tanrı'nın Sözü'ne bakmak istiyoruz. Romalılar'da Paul, insanların kendilerini bulduğu durumu tanımlar:

"Hepsi günah işlemiş ve Tanrı'dan önce sahip olmaları gereken görkemini özlemiştir" (Roman 3,23 Kasap 2000).

Tanrı halka şeref sağlamıştır. Bu, insanların neyi arzu ettiğimizi, tüm arzularımızı yerine getirdiğini gösterir. Ama biz insanlar bu ihtişamı günahlarla kaybettik veya kaçırdık. Günah, bizi şandan ayıran en büyük engel, bizim için üstesinden gelinemeyecek bir engel. Ancak Tanrı, bu engeli Oğlu İsa aracılığıyla ortadan kaldırdı.

"Ve İsa Mesih aracılığıyla yapılan itfa yoluyla lütfundan haksız yere adalet yapın" (ayet 24).

Öyleyse, kurtuluş, Tanrı'nın, insanlara tekrar Tanrı'nın şerefine erişebilmelerini sağladığı yoldur. Tanrı, yalnızca tek bir erişim sağlamıştır, bir şekilde, ancak insanlar kurtuluşa ulaşmak için sapmalar ve başka yollar sunmaya ve seçmeye çalışır. Bu kadar çok din bilmemizin sebeplerinden biri de bu. İsa, John 14,6’te “dedi”Ben yolum". Birçok yoldan biri olduğunu söylemedi, yol. Bu, Peter'ı Yüksek Konsey'den önce onayladı:

"Ve başka hiçbir şekilde kurtuluş değil (Kurtuluş) da başka isim yok Cennetin altındaki adama verilmiş, ondan kurtulacağız (Elçilerin 4,12'i).

Pavlus Efes'teki kiliseye yazdı:

"Sen de kendi geçişlerin ve günahların tarafından ölüyordun. Bu nedenle, bir zamanlar doğumda putperest olduğunuzu ve dıştan sünnetli olanların sünnet edilmediğini, o zamanlar Mesih olmadan bulunduğunuzu, İsrail'in medeni haklarından ve vaat sözleşmesi dışındaki yabancılardan mahrum bırakıldığını unutmayın; bu yüzden sahiptin umut yok ve dünyadaki Tanrı olmadan "(Eph 2,1 ve 11-12).

Zor durumlarda çıkış yollarını ve alternatifleri arıyoruz. Bu doğru. Ancak günah işine gelince, tek bir seçeneğimiz var: İsa aracılığıyla kurtuluş. Başka bir yol, alternatif, başka umut yok, Tanrı'nın o zamandan beri yapmayı planladığı şeyden başka bir şansı yok: Oğlu İsa Mesih aracılığıyla Kurtuluş.

Bu gerçeği aklımızda tutarsak, soruları gündeme getiriyor. Birçok Hıristiyan tarafından zaten sorulmuş sorular:
Peki ya dönüştürmemiş sevgili akrabalarım?
İsa isimlerini hiç duymamış milyonlarca insandan ne haber?
Peki ya İsa'yı tanımadan ölen birçok masum bebek?
İsa'nın adını hiç duymadıkları için bu insanlar cehennemde mi acı çekiyorlar?

Bu sorulara birçok cevap verilmiştir. Bazıları, Tanrı'nın, yalnızca dünyanın kuruluşundan önce seçtiği ve yapmayı planladığı birkaç kişiyi kurtarmak istediğini söylüyor. Başkaları, Tanrı'nın sonunda herkesi, ister ister ister ister istemeler, Tanrı'nın acımasız olmadığını söyler. Şimdi görüşmediğim bu iki görüş arasında birçok renk var. Tanrı'nın Sözü'nün ifadelerine adanmıştır. Tanrı bütün insanlar için kurtuluş istiyor. Bu açık ve net kılan açık sözlü iradesidir.

“Tanrı'ya iyi ve sevindirici, Kurtarıcımız isteyenO allen İnsanlara yardım edilir ve gerçeğin bilgisine gelirler. Çünkü bir Tanrı ve Tanrı ile erkekler arasında bir arabulucudur, yani, kendisiniTüm kurtuluş için"(1. Tim 2,3-6).

Tanrı açıkça herkes için kurtuluş yaratmak istediğini gösterir. Ayrıca, O'nun arzusunda kimsenin kaybolmayacağını da açıkladı.

“Bazıları bir gecikme olduğunu düşündüğü için, Rab vaadi ertelemez; ama seninle sabrı var ve birinin kaybolmasını istemiyorumama herkesin tövbe edebileceğini "(1, Petr 3,9).

Tanrı isteğini pratikte nasıl uygulayacak? Tanrı, Sözü'nün zamansal yönünü vurgulamaz, Oğlunun fedakârlığının tüm insanlığın kurtuluşuna nasıl hizmet ettiğini vurgulamaz. Biz bu yönü adadık. İsa'nın vaftizinde, Vaftizci Yahya önemli bir gerçeğe dikkat çekti:

“Ertesi gün, John İsa'nın kendisine geldiğini görüyor ve şöyle diyor:“ Tanrı'nın Kuzusu ”diyor. dünya Günah taşır "(Joh 1,29).

İsa, o günahın bir parçası olarak değil, tüm dünya günahını Kendisi aldı. Kendisi tüm adaletsizliği, bütün kötülükleri, her kötülüğü, her aldatmacayı ve bütün sahtekarlığı üstlendi. Tüm dünya günahlarının bu büyük yükünü taşıyordu ve tüm insanlar için ölüm yaşadı, günahın cezası.

"Ve o bizim günahlarımız için kefarettir, sadece bizim için değil, aynı zamanda bizim için. bütün dünya"(1, Joh 2,2).

İsa, yaptığı büyük tapularla, tüm insanlar için, tüm dünyaya kurtuluşuna bir kapı açtı. İsa'nın sürdürdüğü günahların yükünün ağırlığına rağmen, katlanmak zorunda kaldığı sıkıntı ve acılara rağmen, İsa, tüm insanlara olan sevgimizden dolayı hepimizi derin sevgiden çekti. Bilinen kutsal yazılar bize şunları söyler:

"Tanrı’nın dünya sevilditek ümitlenmiş Oğlunu verdi, ona iman eden kimse yok olmamalı, ebedi bir yaşam sürmeli ”(Jn 3,16).

Bunu bizim için "zevkten" yaptı. Sadist duygulara boyun eğmek için değil, tüm insanlar için derin bir şefkat.

"For tanrıyı memnun ettiBütün zenginliklerin onun içinde durması gerekir (İsa), ve onun aracılığıyla her şey uzlaştıyeryüzünde ya da cennette olduğunu, çarmıhtan kanı ile barış sağladığını "(Sütun 1,19-20).

Bu İsa'nın kim olduğunu biliyor muyuz? Tüm insanlığın Kurtarıcısı değil, aynı zamanda onun yaratıcısı ve sağlayıcısıdır. Bizi ve dünyayı Sözü ile olmaya çağıran kişiliktir. Ayrıca, bizi ayakta tutan, varlığını sürdürebilmemiz için tüm sistemleri uzayda ve yerde tutan yiyecek ve giysiler sağlıyor. Paul bu gerçeğe işaret ediyor:

"For Her şey onun içinde yaratılırcennette ve yeryüzünde, görünür ve görünmez olan, tahtlar veya tahakkümler veya güçler veya güçler; her şey onun ve onun tarafından yaratıldı. Ve her şeyden önce o ve her şey onun içinde var"(Kol 1,16-17).

İsa, Kurtarıcı, Yaratıcı ve Sustainer, ölümünden kısa bir süre önce özel bir açıklama yaptı.

"Ben, yüceldiğim zaman, dünyadan için bana çek. Ancak, hangi ölüme öleceğini belirtmek için dedi ”(Joh 12,32).

İsa, “yüceltilmiş” çarmıha gerilmesini kastetti ve ölümünü getirdi. Herkesi bu ölümün içine koyacağını öngördü. İsa her şeyi söylediğinde, herkes anlamına gelir, bütün insanlar. Paul bu fikri benimsemiştir:

“İsa'nın sevgisi bizi çağırıyor, özellikle de herkes için öldüğü zaman hepsinin öldüğüne ikna olduğumuz için” diyor (2, Kor 5,14).

İsa'nın çarmıhtaki ölümü ile, her insana bir açıdan ölüm getirdi, çünkü hepsini çarmıhlara çekti. Hepsi Kurtarıcılarının ölümüyle öldü. Bu nedenle tüm insanlar mevcut bu koruyucu ölümü kabul eder. Ancak, İsa ölü kalmadı ama babası tarafından büyüdü. Dirilişinde, herkesi de dahil etti. Tüm insanlar diriltilecek. Bu İncil'in temel bir ifadesidir.

"Şaşırma. Zira, mezarlarda olan herkesin sesini duyacağı ve yaşamın dirilişi için iyi olan, ancak yargının dirilişi için kötülük yapan, ortaya çıkacak olan saat gelir "(Jn 5,28-9 ).

İsa bu ifade hakkında bir zaman ifadesi vermedi. Bu iki dirilişin aynı anda mı yoksa farklı zamanlarda mı gerçekleşeceği, burada İsa'dan bahsetmiyor. Karar hakkında bazı İncil bölümleri okuyacağız. İşte bize yargıcın kim olacağı açıklandı.

"Çünkü baba kimseyi yargılamıyor, fakat her şeyin mahkeme oğluna teslimBöylece hepsi oğlunu onurlandırıyor. Oğul'u onurlandırmayan, kendisini gönderen Baba'yı onurlandırmaz. Ve ona mahkemeyi yönetme yetkisi verdi. Çünkü o İnsanoğludur."(Joh 5, 22 - 23 ve 27 ayetleri).

Daha önce herkesin cevap vermesi gereken yargıç, her insanın yaratıcısı, sağlayıcısı ve kurtarıcısı olan İsa Mesih'in kendisi olacaktır. Hakim, tüm insanlar için ölümden muzdarip olan aynı kişi, aynı dünyaya uzlaşma sağlayan, her insana fiziksel yaşam veren ve onu canlı tutan kişi. Daha iyi bir yargıç isteyebilir miyiz? Tanrı, oğlunun kararını vermiştir; çünkü o, İnsanoğludur. İnsan olmanın ne demek olduğunu biliyor. İnsanların yakınlaştığını biliyor, bizden biri. Günahın gücünü ve Şeytan ve dünyasını baştan çıkarmayı ilk elden biliyor. İnsanın duygularını ve dürtülerini biliyor. Ne kadar güçlü olduklarını biliyor, çünkü insanı yarattı ve kendisi gibi bizim gibi fakat günahsız bir adam oldu.

Kim bu hakime güvenmek istemiyor? Bu hakimin sözlerine kim tepki vermeyecek, kendini secde edecekti ve suçunu itiraf etmeyecekti?

"Şüphesiz, şüphesiz sana söylüyorum, Kim benim sözümü duyar ve inanır beni gönderen sonsuz yaşamı var Yargıya girmedi, ancak ölümden hayata geçti ”(ayet 24).

İsa'nın yaptığı yargı kesinlikle adil olacaktır. Tarafsızlık, sevgi, bağışlama, şefkat ve merhamet ile karakterizedir.

Tanrı ve Oğlu, İsa Mesih, her insanın sonsuz yaşama kavuşması için en iyi koşulları yaratmış olsa da, bazı insanlar Kurtuluşunu kabul etmeyeceklerdir. Tanrı sizi mutluluğa zorlamayacak. Ne ektiklerini biçecekler. Mahkeme sona erdiğinde, CS Lewis'in kitaplarından birine koyduğu gibi sadece iki grup insan vardır:

Bir grup Tanrıya şöyle diyecek: Sizin işiniz bitecek.
Diğer gruba Tanrı der ki: Senin olacak.

İsa dünyadayken cehennemden, ebedi ateşten, ulumalardan ve gevezelikten bahsetti. Lanetlenmekten ve ebedi cezadan bahsetti. Bu, bizim için bir uyarıdır, böylece Tanrı'nın kurtuluş vaadiyle aldırış etmemeliyiz. Tanrı'nın sözünde lanet ve cehennem ön planda yer almaz, ön planda ise Tanrı'nın tüm insanlar için sevgisi ve endişesi vardır. Tanrı bütün insanlar için kurtuluş istiyor. Fakat kim Tanrı'nın bu sevgisini ve affetmeyi kabul etmek istemezse, Tanrı iradesini terk eder. Ancak ebedi ceza, açıkça istemeyen bir kimseye zarar vermeyecektir. Tanrı, İsa'yı ve onun kurtarıcı çalışmalarını öğrenme fırsatı bulamayan hiç kimseyi mahkum etmez.

İncil'de Dünya Mahkemesi'nin yazdığı iki sahneyi buluruz. Biri Matthew 25'te, diğeri Vahiy 20'ta bulunur. Onları okumanı tavsiye ederim. Bize İsa'nın nasıl yargılayacağının perspektifini gösteriyorlar. Mahkeme bu yerlerde belirli bir zamanda yapılan bir olay olarak temsil edilir. Kararın altında daha uzun bir zaman dilimi anlayabileceğine işaret eden bir yazıya geçelim.

“Çünkü kararın Tanrı'nın evinde başlaması için zaman geldi. Ama eğer bizim için ilk önce Tanrı'nın müjdesine inanmayanlara ne olacak? ”(1, Petr 4,17).

Tanrı'nın evi burada kilise veya toplum için bir isim olarak kullanılır. Bugün mahkemede duruyor. Hıristiyanlar, zamanında Tanrı'nın çağrısına duymuş ve cevap vermişlerdir. İsa'yı Yaratan, Sustainer ve Kurtarıcı olarak tanımaya başladılar. Onun için, mahkeme şimdi gerçekleşiyor. Tanrı'nın evi hiçbir zaman farklı şekilde yargılanmaz. İsa Mesih bütün insanlar için aynı standardı kullanır. Bu sevgi ve merhamet ile işaretlenir.

Tanrı'nın evine Rabbimiz tarafından tüm insanlığın kurtuluşuna katılmak için bir görev verilmiştir. Tanrı'nın krallığının müjdesini arkadaşlarımıza duyurmak için çağrıldık. Bu mesaja bütün insanlar dikkat etmiyor. Birçoğu onu küçümsüyor, çünkü onun için aptal, ilgisiz ya da anlamsız. Tanrı'nın çalışmasının insanları kurtarmak olduğunu unutmamalıyız. Biz sık sık hata yapan onun çalışanlarıyız. Yaptığımız işin başarısı eksik görünüyorsa, cesaretini kırmayalım. Tanrı daima çalışır, çağırır ve insanları kendilerine eşlik eder. İsa, çağrılanların amaçlarına ulaşacağını görür.

“Beni gönderen baba onu çizmediği sürece kimse bana gelemez ve ben de son gün onu büyüteceğim. Babamın bana verdiği her şey bana geliyor; ve kim bana gelirse, onu dışarı çıkarmayacağım. Çünkü cennetten geldim, isteğimi yerine getirmem için değil, beni gönderen isteğinin de. Ama bu beni gönderenlerin vasiyeti, bana verdiği her şeyden hiçbir şey kaybetmemem, ama onu son gün yetiştirmem "(Jn 6,44 ve 37-39).

Umudumuzu tamamen Tanrı’ya verelim. O, özellikle sadık olan tüm insanların Kurtarıcısı, Kurtarıcısı ve Kurtarıcısıdır. (1, Tim 4,10) Tanrı'nın bu sözünü yerine getirelim!

Hannes Zaugg tarafından


pdfTüm insanlar için kurtuluş