Epistle'nin Romalılara Yeniden Keşfi

282 liyakat mektubunun yeniden keşfi Elçi Pavlus, Roma'daki cemaatin mektubunu 2000. Yıllar önce yazdı. Mektup yalnızca birkaç sayfa uzunluğunda, 10.000 kelimesinden daha az, ancak etkisi derindi. Hristiyan Kilisesi tarihinde en az üç kez bu mektup, kiliseyi sonsuza dek daha iyi hale getiren karışıklığa neden oldu.

Martin Luther

15'in başındaydı. Yüzyıl, Martin Luther adında bir Ağustos ayında bir rahip vicdanını, suçu olmayan hayat dediği bir hayatla sakinleştirmeye çalıştığında. Fakat bütün ritüelleri takip etse ve rahibe düzeninin öngördüğü tüzükleri koymuş olmasına rağmen, Luther hala Tanrı'dan uzaklaştığını hissetti. Daha sonra, Romalılar üzerine bir üniversite öğretim görevlisi olarak çalışan Luther, Paul'un Romalılar 1,17'daki ifadesine ilgi duyduğunu gördü: Zira müjdede, inanç inancından gelen Tanrı'nın önünde olan doğruluk; Yazıldığı gibi, dürüst olan imanla yaşayacaktır. Bu güçlü geçidin gerçeği, Luther'in kalbine dokundu. O yazdı:

Orada, Tanrı'nın doğruluğunun, doğru olanın Tanrı'nın armağanı ile yaşadığı, merhametli Tanrının bizi iman ile haklı çıkardığı pasif adalet olduğunu anlamaya başladım. Bu noktada, yeniden doğduğumu ve açık kapılardan Cennete girdiğimi hissettim. Sanırım daha sonra ne olduğunu biliyorsun. Luther, saf ve basit müjdenin yeniden keşfi konusunda sessiz kalamadı. Sonuç Protestan Reformu oldu.

John Wesley

Romalılar mektubunun yol açtığı bir başka isyan da İngiltere'de 1730 civarında gerçekleşti. İngiltere Kilisesi zor zamanlar geçirdi. Londra bir alkol bağımlılığı ve kolay yaşam yatağıydı. Yolsuzluk, kiliselerde bile yaygındı. John Wesley adında dindar bir genç Anglikan papazı pişmanlık duydu ama çabalarının etkisi azdı. Sonra, bir grup Alman Hristiyanın fırtınalı bir Atlantik denizi yolculuğuna olan inancına dokunulduktan sonra, Wesley Moravyalı Kardeşlerin bir toplantı evine çekildi. Wesley bunu şöyle tarif etti: Akşamları, birinin Luther'in Romalılara Mektup mektubunu okuduğu Aldersgate Caddesi'ndeki bir partiye isteksizce gittim. Dokuza çeyrek çeyrekte, Tanrı'nın kalbinde Mesih'e iman ederek yürüdüğü dönüşümü açıklarken, kalbimin garip bir şekilde ısındığını hissettim. Kurtuluşuma, yalnızca Mesih'e güvendiğimi hissettim. Ve bana günahlarımı, günahlarımı bile aldığından ve beni günah ve ölüm yasasından kurtardığından emin oldu.

Karl Barth

Bir kez daha, Romalılar ayağı, evangelical canlanmaya başlarken, kilisenin imana geri getirilmesinde araçsal öneme sahipti. Çok uzun zaman önce gerçekleşmemiş bir başka kargaşa, bizi 1916 yılında Avrupa'ya getiriyor. 1'in kan banyosunun ortasında. II. Dünya Savaşı sırasında, genç bir İsviçreli papaz, ahlaki ve manevi mükemmelliğe yaklaşan bir Hristiyan dünyasına yönelik iyimser, liberal görüşlerinin Batı Cephesi'ndeki bir katliamın yaratıcı gücüyle parçalandığını belirtiyor. Karl Barth, Müjde'nin mesajının böyle bir devrimci kriz karşısında yeni ve gerçekçi bir bakış açısına ihtiyaç duyduğunu fark etti. Romalılar hakkındaki yorumunda, 1918 Almanya'da göründü, Barth, Paul'un orijinal sesinin yüzyıllarca süren burs ve eleştiri altında kaybolacağı ve gömüleceğinden endişeliydi.

Roman 1 hakkındaki yorumunda Barth, Müjde'nin başka şeyler arasında bir şey olmadığını, her şeyin kaynağını oluşturan bir kelime olduğunu, her zaman yeni olan bir kelimeyi, inanç gerektiren her şeyi, Tanrı'dan gelen bir mesajı olduğunu söyledi. doğru okunduğu takdirde, öngördüğü inancı ortaya çıkarır. Müjde, Barth’ın katılım ve işbirliği gerektirdiğini söyledi. Bu şekilde, Barth, Tanrı Sözü'nün küresel bir savaş tarafından dövülmüş ve hayal kırıklığına uğramış bir dünyayla alakalı olduğunu gösterdi. Bir kez daha, Romalılar Arası Epistle, karanlık bir umutsuz kafeden çıkmanın yolunu gösteren parlayan yıldızdı. Barth'ın Epistle ile Romalılar arasındaki yorumu, filozoflar ve teologlar alanına atılan bir bomba olarak tanımlandı. Bir kez daha kilise, Epistle mesajı ile dindar bir okuyucuyu büyüleyen Romalılara dönüştürdü.

Bu mesaj Luther'i dönüştürdü. Wesley'i döndü. Barth'ı döndü. Ve bugün hala birçok insanı değiştiriyor. Onlar sayesinde Kutsal Ruh, okuyucularını inanç ve kesinlik ile dönüştürür. Bu kesinliği bilmiyorsanız, o zaman Romalılara Mektubu okumanızı ve inanmanızı tavsiye ediyorum.

Joseph Tkach tarafından


pdfEpistle'nin Romalılara Yeniden Keşfi