Vaftiz, Hristiyanlığa başlama törenidir. Romalılar 6'da Pavlus, bunun iman yoluyla lütufla aklanma ayini olduğunu açıkça belirtti. Vaftiz, tövbenin, inancın veya dönüşümün düşmanı değildir - bir ortaktır. Yeni Ahit'te, Tanrı'nın lütfu ile insanın tepkisi (tepki) arasındaki antlaşma işaretidir. YALNIZCA BİR vaftiz vardır (Ef. 4: 5).
Girişin Hristiyan girişinin tamamlanması için bulunması gereken üç yönü vardır. Üç yönün de aynı anda veya aynı sırada olması gerekmez. Ama hepsi gerekli.
Yeni Ahit'te Kutsal Ruh'la yapılan vaftiz için yalnızca 7 referansları var. Bütün bu sözler - istisnasız olarak - birinin nasıl Hristiyan olduğunu açıklar. John tövbe etmek için insanları vaftiz etti, ancak İsa Kutsal Ruh ile vaftiz etti. Tanrı'nın Pentecost'ta yaptığı ve daima o zamandan beri yaptığı şey. Yeni Ahit'in hiçbir yerinde, Kutsal Ruh'taki veya Kutsal Ruh'la yapılan vaftiz ifadesi, hali hazırda Hristiyan olan özel güce sahip olanların ekipmanlarını tanımlamak için kullanılmaz. Her zaman nasıl Hıristiyan olunacağına dair mecazi bir ifade olarak kullanılır.
Referanslar:
Mark. 1: 8 - paralel yerler Matth. 3: 11; Luk. 3: 16; Joh 1: 33
Elçilerin İşleri 1: 5 - İsa'nın Yuhanna'nın Hıristiyanlık öncesi vaftiziyle Kutsal Ruh'taki kendi vaftizleri arasındaki kontrastı gösterdiği ve Pentecost'ta gerçekleşen hızlı bir yerine getirme sözü verdi.
Elçilerin İşleri 11:16 - bu ona atıfta bulunur (yukarıya bakın) ve yine açıkça giriş niteliğindedir.
1. Korintliler 12:13 – birini Mesih'e ilk vaftiz edenin Ruh olduğunu açıkça ortaya koyuyor.
Her vaftizde, 4'in etkili olan genel ilkeleri vardır:
Hristiyan dönüşümünün üç yüzü var ve hepsinin aynı anda görünmesi gerekmiyor.
Dönüşüm sadece üç yüze sahip değildir, aynı zamanda üç evreye sahiptir:
Bu web sitesi Almanca Hıristiyan edebiyatının geniş bir seçkisini içermektedir. Web sitesinin Google Translate tarafından çevirisi.