Acı ve ölümde lütuf

Bu satırları yazarken amcamın cenazesine gitmeye hazırlanıyorum. Bir süredir oldukça kötüydü. Benjamin Franklin'in meşhur cümlesi ortalıkta dolaşıyor: "Bu dünyada kesin olan sadece iki şey var: ölüm ve vergiler." Hayatımda birçok önemli insanı şimdiden kaybettim; babam dahil. Hala onu hastanede ziyaret ettiğimi hatırlıyorum. Çok acı çekiyordu ve onu böyle acı içinde görmeye dayanamıyordum. Onu canlı son görüşümdü. Babalar Günü'nde arayıp vakit geçireceğim bir babam olmadığı için hala üzülüyorum. Yine de, O'ndan ölüm yoluyla deneyimlediğimiz lütuf için Tanrı'ya şükrediyorum. Bununla Allah'ın lütfu ve merhameti tüm insanlara ve canlılara açık hale gelir. Adem ve Havva günah işlediklerinde, Tanrı onların hayat ağacından yemelerini engelledi. Ölmelerini istiyordu ama neden? Cevap şudur: Günah işlemelerine rağmen hayat ağacından yemeye devam etselerdi, sonsuza kadar günah ve hastalık dolu bir hayat yaşarlardı. Babam gibi karaciğer sirozu olsaydı, sonsuza kadar acı ve hastalık içinde yaşarlardı. Eğer kanser olsalardı, en ufak bir umut kırıntısı olmadan sonsuza dek onun acısını çekerlerdi çünkü kanser onları öldürmezdi. Tanrı, bir gün dünyadaki yaşamın acılarından kurtulabilmemiz için bize lütufla ölümü verdi. Ölüm, günah için bir ceza değil, gerçek yaşama götüren bir armağandı.

«Ama Tanrı o kadar merhametli ki ve bizi o kadar çok sevdi ki, onu ölümden dirilttiğinde, günahlarımız yüzünden ölmüş olan bize Mesih'le birlikte yeni bir yaşam verdi. Sadece Tanrı'nın lütfuyla kurtuldunuz! Çünkü bizi Mesih ile birlikte ölümden diriltti ve şimdi İsa ile birlikte onun göksel krallığına aitiz »(Efesliler 2,4-6 Yeni Hayat İncil).

İsa, insanları ölüm hapishanesinden kurtarmak için bir adam olarak dünyaya geldi. Mezara inerken, yaşamış, ölmüş ve ölecek olan tüm insanlara katıldı. Ancak tüm insanlarla birlikte mezardan dirilmesi onun planıydı. Pavlus bunu şu şekilde tarif eder: “Mesih ile birlikte diriltildiyseniz, yukarıda olan şeyleri, Tanrı'nın sağında oturan Mesih'in bulunduğu yeri arayın” (Koloseliler 3,1).

Günahkâr panzehiri

Bize günah işlediğimizde dünyadaki ıstırabın arttığı söylendi. Tanrı insanların ömrünü kısaltır, Yaratılış'ta şöyle der: "Sonra Rab dedi: Ruhum insanda sonsuza dek hüküm sürmeyecek, çünkü insan da ettir. Ömür olarak ona yüz yirmi yıl vereceğim" (1. Mose 6,3). Mezmurlar, Musa'nın yıllar sonra insanlığın durumuna ağıt yaktığını kaydeder: “Gazabın hayatımız üzerinde ağır, bir iç çekiş kadar çabuk geçer. Yetmiş yıla kadar yaşayabiliriz, hatta seksene kadar yaşayabiliriz - ama en iyi yıllar bile zahmet ve yüktür! Her şey ne çabuk bitti ve biz artık yokuz” (Mezmur 90,9:120f; GN). Günah arttı ve insanların yaşam süresi Yaratılış'ta kaydedildiği gibi yıldan daha düşük bir yaşa indirildi. Günah kanser gibidir. Onunla başa çıkmanın tek etkili yolu onu yok etmektir. Ölüm günahın sonucudur. Bu nedenle İsa ölümüyle günahlarımızı kendi üzerine aldı ve günahlarımızı o çarmıhta yok etti. Ölümü aracılığıyla günahın panzehirini, yaşamın lütfu olarak sevgisini deneyimliyoruz. İsa ölüp tekrar dirildiği için ölümün acısı geçmiştir.

Mesih'in ölümü ve dirilişi nedeniyle, takipçilerinin dirilişini güvenle bekliyoruz. "Çünkü hepsi Adem'de öldükleri gibi, Mesih'te de diriltileceklerdir" (1. Korintliler 15,22). Bu canlanmanın harika etkileri vardır: «Ve Tanrı, gözlerinizdeki tüm yaşları silecek ve artık ölüm olmayacak, ne keder, ne feryat, ne de acı olacak; ilk geçti »(Vahiy 21,4). Dirilişten sonra artık ölüm olmayacak! Bu umuttan dolayı Pavlus, Selaniklilere, umudu olmayan insanlar gibi yas tutmamaları gerektiğini yazar: “Ama sevgili kardeşler, sizi uykuya dalmış olanlar hakkında karanlıkta bırakmanızı istemiyoruz. umudu olmayan diğerleri gibi üzgün değil. Çünkü İsa'nın ölüp dirildiğine inanırsak, Tanrı onunla birlikte uyuyanları da İsa aracılığıyla getirecektir. Çünkü Rab'bin bir sözüyle size şunu söylüyoruz: Diri olan ve Rab'bin gelişine kadar kalan bizler, uykuya dalmış olanlardan önce olmayacağız »(1. Selanik 4,13-15).

Ağrı salınımı

Sevgili aile üyelerinin ve arkadaşlarımızın yasını yaslarız, çünkü onları özlüyoruz, onları cennette tekrar görmeyi umuyoruz. Uzun zamandır yurt dışına çıkan bir arkadaşına veda etmek gibi. Ölüm son değil. O bizi acıdan kurtarır. İsa geri döndüğünde, ölüm ya da acı ya da üzüntü yoktur. Sevilen biri öldüğünde, ölüm lütfu için Tanrı'ya şükredebiliriz. Peki ya ebedi eve geri çağrılmadan önce çok uzun süre acı çekmek zorunda kalan insanlar? Neden ölümün merhametini deneyimlemelerine izin verilmedi? Tanrı onu terk etti mi? Tabii ki hayır! Asla ayrılmayacak ya da pes etmeyecek. Acı çekmek aynı zamanda Tanrı'nın bir lütfu. Tanrı olan İsa, otuz yıl boyunca insan olmanın acısını yaşadı - tüm sınırlamaları ve cezbedici yönleriyle. En çok acı çektiği, çarmıhtaki ölümü oldu.

İsa'nın hayatında paylaş

Birçok Hıristiyan, acı çekmenin bir nimet olduğunu bilmiyor. Acı ve ıstırap lütuftur, çünkü onlar aracılığıyla İsa'nın acılı yaşamını paylaşıyoruz: "Sizin için çektiğim ıstıraplara şimdi seviniyorum ve Mesih'in ıstıraplarında hâlâ eksik olanı bedenimle ödüyorum. bu kilise »(Koloseliler 1,24).

Petrus, Hıristiyanların yaşamında ıstırabın oynadığı rolü anlamıştı: “Mesih bedenen acı çektiği için, aynı düşünceyle kendinizi de silahlandırın; çünkü bedenen acı çeken, günahtan vazgeçmiştir" (1. Peter 4,1). Paul'ün acıya bakışı Peter'ınkine benziyordu. Pavlus ıstırabın ne olduğunu görüyor: sevinmek için bir lütuf. «Bütün sıkıntılarımızda bizi teselli eden Rabbimiz İsa Mesih'in Babası, merhametin Babası ve tüm tesellilerin Tanrısı Tanrı'ya övgüler olsun ki, biz de kendimizi teselli ettiğimiz teselli ile tüm sıkıntılarda bulunanları teselli edebilelim. Allah'tandır. Mesih'in acıları üzerimize bol bol geldiği için, biz de Mesih tarafından bol bol teselli ediliriz. Ama sıkıntımız varsa, teselli ve kurtuluş içindir. Eğer bir tesellimiz varsa, sizin teselliniz içindir ki, bizim çektiğimiz acıların aynısını sabırla çektiğinizde etkili olduğu ortaya çıkar."(2. Korintliler 1,3-6).

Tüm acıları Peter'ın tanımladığı şekliyle görmek önemlidir. Haksız acı ve ıstırap yaşadığımızda İsa'nın ıstırabını paylaştığımızı hatırlatır “Çünkü bu, vicdan uğruna biri kötülüğe katlanıp Tanrı'nın önünde haksızlığa uğradığında lütuftur. Kötü işlere yenik düşüp sabretmek nasıl bir şöhrettir? Ama iyi işler için acı çeker ve dayanırsanız, bu Tanrı'nın bir lütfudur. Çünkü Mesih de sizin için acı çekti ve onun izinden gitmeniz için bir örnek bıraktınız, çünkü buna çağrıldınız »(1. Peter 2,19-21).

Acı, ıstırap ve ölümde Tanrı'nın lütfu ile seviniyoruz. İş gibi, insan olarak gördüğümüzde, haksız yere hastalık ve ıstırap çekeriz, Tanrı bizi terk etmedi, bizden yana durur ve bizde sevinir.

Üzüntünüz içinde Allah'tan onu sizden almasını dilerseniz, Allah tesellisini bilmenizi ister: "Lütfum sana yeter" (2. Korintliler 12,9). Kendileri için deneyimledikleri rahatlık yoluyla diğer insanlara teselli olabilirsiniz.    

Takalani Musekwa tarafından