Bizim için cazip

032 bizim iyiliğimiz için cazip

Kutsal Yazılar bize Başkâhinimiz İsa'nın "bizim gibi her şeyde denendiğini, ancak günah işlemediğini" söyler (İbraniler 4,15). Bu önemli gerçek, İsa'nın enkarnasyonuyla birlikte bir vekil işlevi üstlendiği tarihsel Hıristiyan doktrininde yansıtılır.

Latince vicarius kelimesi, "birinin temsilcisi veya valisi olarak hareket etmek" anlamına gelir. Enkarnasyonuyla, Tanrı'nın ebedi Oğlu, kutsallığını korurken insan oldu. Calvin bu bağlamda "mucizevi değiş tokuştan" söz etti. TF Torrance ikame terimini kullandı: "Tanrı'nın Oğlu, enkarnasyonunda kendini alçalttı ve bizim yerimizi aldı ve bizimle Baba Tanrı arasında konumlandı, tüm utancımızı ve kınamamızı üzerine aldı - ve üçüncü şahıs olarak değil, Tanrı'nın Kendisidir” (Kefaret, s. 151). Arkadaşımız Chris Kettler, kitaplarından birinde, aşağıda açıklayacağım "Mesih ile insanlığımız arasındaki varoluşumuz düzeyinde, ontolojik düzeydeki güçlü etkileşim"den bahsediyor.

İsa, temsili insanlığıyla tüm insanlığı temsil eder. O, birincisinden çok daha üstün olan ikinci Adem'dir. Bizi temsil eden İsa, günahlı insanlığın yerine günahsız olan bizim yerimize vaftiz edildi. Dolayısıyla bizim vaftizimiz onun bir katılımıdır. İsa bizim adımıza çarmıha gerildi ve biz yaşayalım diye bizim için öldü (Romalılar). 6,4). Sonra mezardan dirilişi geldi ve kendisiyle aynı zamanda bizi de diriltti (Efesliler 2,4-5). Bunu, göğe yükselişi izledi ve oradaki krallıkta bize kendi tarafında bir yer verdi (Efesliler 2,6; Zürih İncil). İsa'nın yaptığı her şeyi bizim yerimize bizim için yaptı. Bu, bizim adımıza yaptığı ayartmayı da içeriyor.

Rabbimizin benimle aynı ayartıcılıkla karşı karşıya kaldığını bilmek beni cesaretlendiriyor - ve onları benim adıma, benim temsilcim olarak direndi. Baştan çıkarıcılarımızla yüzleşmek ve onlara direnmek, İsa'nın vaftiz edildikten sonra çöle gitmesinin sebeplerinden biriydi. Düşman onu orada köşesine sıkıştırmasına rağmen, sadık kaldı. O benden fazla gelen - benim temsilcim, benim yerimde. Bunu anlamak, fark yaratan bir dünya yaratır!
Geçenlerde birçoğunun kimlikleri açısından içinden geçtiği kriz hakkında yazdım. Bunu yaparken, insanların genellikle tanımladığı yararsız üç yolu keşfettim: direnmek zorunda kaldım. İnsan temsilcisi işlevinde, bizim yerimize onunla karşılaştı ve ona direndi. "İsa, bizim iyiliğimiz için ve bizim yerimize o vekaleten hayatı Tanrı'ya, O'nun lütfuna ve iyiliğine tam bir güven içinde yaşadı" (Enkarnasyon, s. 125). Bunu bizim için, kim olduğunun açık bir kesinliği içinde yaptı: Tanrı'nın oğlu ve insanoğlu.

Hayatımızdaki cazibelere direnmek için, gerçekte kim olduğumuzu bilmek önemlidir. Lütufla kurtarılan günahkarlar olarak, yeni bir kimliğe sahibiz: Bizler İsa'nın sevgili kardeşleriyiz, Tanrı'nın sevgili çocuklarıyız. Hak ettiğimiz bir kimlik değil ve kesinlikle başkalarının bize verebileceği bir kimlik değil. Hayır, bize Oğlu'nun muzaffer enkarnasyonu yoluyla Tanrı tarafından verilir. Bu yeni kimliği büyük bir şükranla ondan almak için yalnızca bize gerçekte kim olduğuna güvenmeyi gerektirir.

İsa'nın Şeytan'ın alçak ihanetini nasıl idare edeceğini bildiği idrakından, gerçek kimliğimizin doğası ve kaynağı ile ilgili olarak güçlü yönelmelerden güç alıyoruz. Mesih'in yaşamı tarafından taşınan, bu kimliğin kesinliğinde, bizi baştan çıkaran ve günah işleyen şeyin zayıfladığını fark ediyoruz. Gerçek kimliğimizi benimseyerek ve onu hayatlarımıza getirerek, onun için, bize olan sadık ve sevgi dolu olan Üçlü Tanrı ile olan ilişkimizin doğasında olduğunu bilerek güç kazanıyoruz.

Bununla birlikte, gerçek kimliğimizden emin değilsek, ayartılmanın bizi geri çevirmesi çok muhtemeldir. O zaman Hristiyanlığımızdan veya Tanrı'nın bize olan koşulsuz sevgisinden şüphe edebiliriz. Ayartılmanın, Tanrı'nın bizden kademeli olarak uzaklaşmasına eşit olduğu gerçeğine inanmaya meyilli olabiliriz. Tanrı'nın samimi sevgili çocukları olarak gerçek kimliklerimizi bilmek cömert bir armağandır. İsa'nın vekaleten enkarnasyonuyla bizim için - bizim yerimize - tüm ayartmalara dayandığı bilgisi sayesinde kendimizi güvende hissedebiliriz. Bunu bilerek, günah işlersek (ki bu kaçınılmazdır), aniden kendimizi toparlayabilir, gerekli düzeltmeleri yapabilir ve Tanrı'nın bizi ileriye taşıyacağına güvenebiliriz. Evet, günahlarımızı itiraf ettiğimizde ve Tanrı'nın affına ihtiyaç duyduğumuzda, bu, Tanrı'nın koşulsuz ve sadakatle yanımızda durmaya devam ettiğinin bir göstergesidir. Eğer durum böyle olmasaydı ve o bizi gerçekten hayal kırıklığına uğratmış olsaydı, cömert lütfunu kabul etmek için kendi özgür irademizle bir daha asla ona dönmez ve açık kollarla karşıladığımız kabulü sayesinde yenilenme yaşarız. Bakışımızı bizim gibi günaha boyun eğmeden her şekilde denenmiş olan İsa'ya çevirelim. O'nun lütfuna, sevgisine ve gücüne güvenelim. Ve Tanrı'yı ​​övelim, çünkü İsa Mesih, vekaleten enkarnasyonunda bizim için zafer kazandı.

Lütfu ve gerçeği tarafından taşınan,

Joseph Tkach
Başkan GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBizim için cazip