Havari Petrus'un Hayatı

İncil'deki hepimizin özdeşleştirebileceği bir figür, bizim tarafımızdan havari Petrus olarak bilinen bar Jonah (Yunus'un oğlu) Simon'dur. Müjdeler aracılığıyla, onu tüm harika karmaşıklığı ve çelişkileriyle bir kişi olarak tanıyoruz: Petrus, İsa'nın kendini atadığı savunucusu ve sonuna kadar savunucusu. Ustayı düzeltmeye cesaret eden Peter. Yavaş yavaş anlayan ama çabucak grubun başına geçen Peter. Dürtüsel ve sadık, mantıksız ve anlayışlı, öngörülemez ve inatçı, gayretli ve zorba, açık ama önemli olduğunda çoğu zaman sessiz - Peter da çoğumuz gibi bir adamdı. Ah evet, hepimiz kendimizi Peter ile özdeşleştirebiliriz. Rabbi ve Efendisi tarafından restorasyonu ve rehabilitasyonu hepimize ilham versin.

onur ve macera

Petrus kuzey İsrail'den bir Celileliydi. Yahudi bir yazar, bu açık hava adamlarının çabuk sinirlenen ama doğal olarak cömert olduklarını söyledi. Yahudi Talmud'u bu cesur insanlar hakkında şunları söyledi: Onlar her zaman kazançtan çok şerefe önem verdiler. İlahiyatçı William Barclay, Peter'ı şöyle tanımladı: "Kısa huylu, düşüncesiz, duygusal, bir macera çağrısıyla kolayca heyecanlanan, sonuna kadar sadık - Peter tipik bir Celileli idi." Hızla ilerleyen Elçilerin İşleri'nin ilk 12 bölümünde, Petrus'un ilk Hıristiyanlar arasındaki üstünlüğü özetleniyor. Yahuda'nın yerine yeni bir havarinin seçilmesini isteyen Petrus'tur (Elçilerin İşleri 1,15-22). Petrus, Pentekost günündeki ilk vaazda (Elçilerin İşleri 2) küçük şirketin sözcüsüydü. Rablerine olan imanlarının rehberliğinde Petrus ve Yuhanna, mabette bilinen bir hastayı iyileştirdiler, büyük bir kalabalık topladılar ve tutuklanmaları sırasında Yahudi liderlere meydan okudular (Elçilerin İşleri). 4,1-22). Bu etkileyici olaylar nedeniyle 5000 kişi Mesih'e geldi.

Bu zorlu görev alanında müjde davasını güvence altına almak için Samiriye'ye giden Petrus'tu. Kurnaz sihirbaz Simon Magus'la (Elçilerin İşleri) yüzleşen oydu. 8,12-25). Petrus'un azarlaması iki aldatıcının ölümüne neden oldu (Elçilerin İşleri 5,1-11). Petrus ölü bir öğrenciyi diriltti (Elçilerin İşleri 9,32-43). Ama belki de kilise tarihine en büyük katkısı, bir Romalı subayı kiliseye vaftiz etmesiydi - bu cesur bir hareket, Yahudilerin çoğunlukta olduğu erken dönem kilisesinde eleştirilere yol açtı. Tanrı onu Yahudi olmayan dünyaya iman kapısını açmak için kullandı (Elçilerin İşleri 10, Elçilerin İşleri 15,7-11).

Peter. Peter. Peter. İlk kiliseye, dönüştürülmüş bir dev gibi hükmetti. Yeruşalim sokaklarında sadece onun gölgesi onları kapladığında hastaların iyileşmesi inanılmazdı (Elçilerin İşleri 5,15).

Ama gördüğümüz gibi, her zaman böyle davranmıyordu. Getsemani'deki o karanlık gecede, kalabalık İsa'yı tutuklamaya geldiğinde, Petrus ani bir hareketle başkâhinin bir hizmetkarının kulağını yanlış bir kılıç darbesiyle kesti. Daha sonra, bu şiddet eyleminin kendisini bir erkek olarak damgaladığını fark etti. Hayatına mal olabilir. Böylece İsa'yı uzaktan takip etti. Luka 2'de2,54-62 Petrus, İsa'nın önceden bildirdiği gibi, Rabbini üç kez inkar ederken açıkça gösterilmiştir. Luka, İsa'yı tanımadığını üçüncü kez inkar ettikten sonra, basitçe şöyle bildirir: "Ve Rab dönüp Petrus'a baktı" (Luka 2 Kor.2,61). İşte o zaman Peter nihayet gerçekte ne kadar kararsız ve hazırlıksız olduğunu anladı. Luke şöyle devam ediyor: "Petrus dışarı çıkıp acı acı ağladı." Bu çok ahlaki yenilgide, Peter'ın hem kırılması hem de olağanüstü gelişimi yatıyordu.

Egonun gururu

Peter'ın büyük bir ego sorunu vardı. Hepimizin bir dereceye kadar sahip olduğu bir şey. Peter aşırı gururdan, kendine güvenden, kendi insani yeteneklerine ve muhakemesine aşırı güvenmekten muzdaripti. bu 1. Yuhanna 2. bölüm 16. ayet, eylemlerimizi ne kadar gururun belirlediği konusunda bizi uyarır. Diğer metinler, bu sessiz katilin bize gizlice yaklaşıp en iyi niyetimizi mahvedebileceğini gösteriyor (1. Korintliler 13,1-3). Bu Peter'a oldu. Bize de olabilir.

Fısıh ve Paskalya mevsimi yaklaşırken ve ayinin ekmeğini ve şarabını paylaşmaya hazırlanırken, bu kökleşmiş kalite için kendimizi incelemeye çağrılıyoruz (1. Korintliler 11,27-29). Sessiz katilimiz en iyi onun korkunç derecede farklı yönlerini analiz ederek tanınır. Bugün işaret edebileceğimiz en az dört tane var.

Birincisi, kişinin fiziksel gücüyle gurur duyması. Peter, muhtemelen Celile kıyılarında iki çift erkek kardeşin ortaklığına liderlik eden iri yarı bir balıkçıydı. Balıkçıların yanında büyüdüm - çok sert ve açık sözlü olabilirler ve ipek mendil kullanmazlar. Peter, insanların takip etmeyi tercih ettiği adamdı. Zorlu ve çalkantılı hayatı severdi. Bunu Luke'da görüyoruz. 5,1-11 İsa ondan av yakalamak için ağlarını atmasını istediğinde. Peter itiraz etti: "Usta bütün gece çalıştık ve hiçbir şey yakalayamadık". Ama her zamanki gibi, İsa'nın yönlendirmesine boyun eğdi ve ani büyük yakalama onu sersemletti ve duygusal olarak dengesiz bıraktı. Bu gelgit onda kaldı ve muhtemelen aşırı güveninden kaynaklanıyordu - bu, İsa'nın ilahi imanla değiştirmesine yardım edeceği bir özellikti.

bilenler bilir

Bu ikinci yön, entelektüel gurur (seçkin bilgi) olarak adlandırılır. o içeri girecek 1. Korintliler 8,1 bilginin şişip kabardığının söylendiği yerde bahsetmiştik. öyle Petrus, İsa'yı izleyen birçok Yahudi gibi, her şeyi bildiklerini sanıyordu. İsa açıkça beklenen Mesih'ti, bu nedenle O'nun, peygamberler tarafından önceden bildirilen ulusal büyüklük ve Yahudilerin krallıkta yüce liderler olarak atanmasına ilişkin kehanetleri yerine getirmesi çok doğaldı.

Tanrı'nın krallığında kimin en büyük olacağına dair aralarında her zaman bu gerilim vardı. İsa onlara gelecekte on iki taht vaat ederek iştahlarını kabartmıştı. Bilmedikleri şey, bunun uzak bir gelecekte olduğuydu. Şimdi onun zamanında İsa, kendisinin Mesih olduğunu kanıtlamaya ve Tanrı'nın acı çeken hizmetkarı rolünü yerine getirmeye geldi (Yeşaya 53). Ancak diğer öğrenciler gibi Petrus da bu inceliği gözden kaçırdı. Her şeyi bildiğini sanıyordu. İsa'nın (ihtiras ve dirilişle ilgili) duyurularını, bilgisine aykırı oldukları için reddetti (Markos 8,31-33) ve İsa'ya karşı çıktı. Bu ona, "Arkama geç ey Şeytan!"
Peter yanılmıştı. Edindiği bilgiler konusunda yanılmıştı. Çoğumuz gibi 2 ile 2'yi toplayıp 22'yi buldu.

İsa'nın tutuklandığı gece, sözde sadık öğrenciler hâlâ Tanrı'nın krallığında kimin daha büyük olacağı konusunda tartışıyorlardı. Onları nasıl korkunç bir üç günün beklediğini bilmiyorlardı. Petrus kör öğrencilerden biriydi ve başlangıçta alçakgönüllülük örneği olarak İsa'nın ayaklarını yıkamasına izin vermeyi reddetti (Yuhanna 13). Bilginin gururu bunu yapabilir. Bir hutbe işittiğimizde veya bir ibadeti yerine getirdiğimizde her şeyi bildiğimizi sandığımız zaman ortaya çıkar. Bunu kabul etmek önemlidir, çünkü bu, içimizde taşıdığımız ölümcül gururun bir parçasıdır.

Konumunla gurur duyuyorum

Petrus ve ilk öğrenciler, oğulları için Tanrı'nın krallığında İsa'nın yanında en iyi yerleri istedikleri için Yakup ve Yuhanna'nın annesine içerlediklerinde kibirleriyle yüzleştiler (Matta 20,20:24-2). Kızdılar çünkü bu yerlerin kendilerine ait olması gerektiğine ikna oldular. Petrus, grubun tanınmış lideriydi ve İsa'nın Yuhanna'ya özel bir sevgi besliyor gibi göründüğünden endişe duyuyordu (Yuhanna Kor.1,20-22). Hristiyanlar arasında bu tür siyaset Kilise'de yaygındır. Tarih boyunca Hıristiyan Kilisesi tarafından işlenen en kötü yanlış adımlardan bazılarından sorumludur. Orta Çağ'da papalar ve krallar üstünlük için savaştı, Anglikanlar ve Presbiteryenler 16. yüzyılda birbirlerini öldürdüler ve bazı aşırı Protestanlar bugüne kadar Katolikler hakkında derin şüpheler besliyorlar.

Dinle bir ilgisi var, öncelikle sonsuza yaklaşmak, nihai şeylerle temasa geçmekle ilgili, zihnimizde "Ben Tanrı'yı ​​​​senden daha çok seviyorum, bu yüzden ona herkesten daha yakınım" yok olabilir. Bu nedenle, kişinin kendi konumundan duyduğu gurur, yerini genellikle dört numaralı gurura, yani ayinle ilgili gurura bırakır. Batı ve Doğu Kiliseleri yıllar boyunca pek çok bölünmeye sahipti ve bunlardan biri, kutsal törende mayalı veya mayasız ekmeğin kullanılıp kullanılmaması gerektiği sorusu üzerineydi. Bu bölünmeler, tarih boyunca Kilise'nin itibarını lekeledi, çünkü ortalama bir vatandaş bu anlaşmazlığı "Benim ev sahibim sizinkinden daha iyi" sorusuyla ilgili bir tartışma olarak görüyor. Bugün bile, bazı Protestan gruplar Rab'bin Sofrası'nı haftada bir, diğerleri ayda bir kutluyor ve yine de diğerleri, doğru olmadığını söyledikleri birleşik bir bedeni simgelediği için kutlamayı hiç reddediyor.

In 1. Timoteos 3,6 Kiliseler, kendilerini şişirip şeytanın yargısına düşmemeleri için, inanca yeni birini atamamaları konusunda uyarılır. Şeytana yapılan bu atıf, gururu "ilk günah" yapıyor gibi görünüyor çünkü bu, şeytanın öz saygısını Tanrı'nın planına karşı çıkacak kadar şişirmesine neden oldu. Kendi işinin patronu olmaya karşı koyamadı.

Gurur olgunlaşmamışlıktır

Gurur ciddi bir iştir. Yeteneklerimizi abartmamıza neden oluyor. Ya da kendimizi başkalarının üzerine yükselterek kendimizi iyi hissetme arzusunu derinlerimizde besler. Tanrı gururdan nefret eder çünkü gururun kendisiyle ve başkalarıyla olan ilişkimizi etkileyebileceğini bilir (Özdeyişler 6). Hepimiz gibi Peter'da da büyük bir doz vardı. Gurur bizi yanlış nedenlerle doğru şeyleri yapmanın nihai ruhsal tuzağına çekebilir. Sırf başkalarına ne kadar doğru olduğumuzu göstermek için bedenlerimizi bile gizli gururumuzdan yakabileceğimiz konusunda uyarıldık. Bu, önemli bir nedenden dolayı manevi olgunlaşmamışlık ve acınası körlüktür. Her deneyimli Hıristiyan, Kıyamet Günü'nden önce kendimizi haklı çıkarmak için insanların gözlerine nasıl baktığımızın önemli olmadığını bilir. HAYIR. Önemli olan etrafımızdaki insanların ne düşündüğü değil, Tanrı'nın bizim hakkımızda ne düşündüğüdür. Bunu fark ettiğimizde, Hıristiyan yaşamında gerçek bir ilerleme kaydedebiliriz.

Elçilerin İşleri'nde Petrus'un muhteşem hizmetinin sırrı buydu. O anladı. İsa'nın tutuklandığı gece yaşanan olay, sonunda yaşlı Petrus'un yıkılmasına neden oldu. Dışarı çıktı ve acı acı ağladı çünkü sonunda egonun gururu denen o zehirli karışımı kusabilirdi. Yaşlı Peter neredeyse ölümcül bir çöküş yaşamıştı. Daha gidecek çok yolu vardı ama hayatının dönüm noktasına gelmişti.

Bizim için de söylenebilir. İsa'nın kurban olarak ölümünün anılmasına yaklaşırken, Petrus gibi bizim de parçalanmışlığımızla yeni olabileceğimizi hatırlayalım. Petrus'un örneği ve sabırlı, ileri görüşlü Efendimizin sevgisi için Tanrı'ya şükredelim.

Neil Earle tarafından