İsa bizim aracımızdır

718 İsa bizim aracımızdırBu vaaz, Adem'in zamanından beri tüm insanların günahkar olduğunu anlama ihtiyacıyla başlar. Günahtan ve ölümden tamamen kurtulmak için, bizi günahtan ve ölümden kurtaracak bir aracıya ihtiyacımız var. İsa bizim kusursuz aracımızdır, çünkü kurbanlık ölümü aracılığıyla bizi ölümden kurtardı. Dirilişi aracılığıyla bize yeni bir yaşam verdi ve bizi Cennetteki Babamızla barıştırdı. İsa'yı babaya karşı kişisel aracıları olarak kabul eden ve vaftizleri aracılığıyla onu kurtarıcı olarak kabul eden herkes, Kutsal Ruh'un başlattığı yeni bir yaşamla zengin bir şekilde ödüllendirilir. Aracısı olan İsa'ya tam bağımlılığının kabulü, vaftiz edilmiş kişinin onunla yakın bir ilişki içinde yaşamasına, büyümesine ve çok meyve vermesine izin verir. Bu mesajın amacı, bizi bu Aracı, İsa Mesih ile tanıştırmaktır.

Özgürlük hediyesi

Saul iyi eğitimli ve yasalara saygılı bir Ferisiydi. İsa, Ferisilerin öğretilerini tutarlı ve açık bir şekilde kınadı:

"Vay halinize ey din bilginleri ve Ferisiler, ikiyüzlüler! Bir adamı inancına kazanmak için karada ve denizde seyahat ediyorsun; ve kazanıldığı zaman, onu kendinden iki kat daha kötü bir cehennem oğlu yaparsın. Vay halinize, siz kör liderlersiniz!' (Matta 23,15).

İsa, Saul'u kendini üstün görmenin yüksek atından indirdi ve onu tüm günahlarından kurtardı. O, şimdi Havari Pavlus'tur ve İsa aracılığıyla ihtidasından sonra, her türlü kanunculuğa karşı gayretle ve amansız bir şekilde savaştı.

legalizm nedir? Legalizm, geleneği Tanrı'nın yasasının ve insan ihtiyaçlarının üzerine yerleştirir. Legalizm, tüm insanlar gibi onlar da Tanrı'nın kusursuz yasasından suçlu olsalar da, Ferisilerin desteklediği bir tür köleliktir. Tanrı'nın bir armağanı olan imanla, işlerimizle değil, İsa aracılığıyla kurtulduk.

Yasallık, Mesih'teki kimliğinizin ve özgürlüğünüzün düşmanıdır. Galatyalılar ve İsa'yı Kurtarıcıları olarak kabul eden herkes, büyük kurtarıcı ve aracı olan Mesih tarafından günahın esaretinden kurtarıldı. Galatyalılar kölelikten kurtulmuşlardı, bu yüzden Pavlus onları bu özgürlükte kararlı durmaya şiddetle ve tavizsiz bir şekilde teşvik etti. Galatyalılar, putperestliğin esaretinden kurtuldular ve Galatyalılara Mektup'ta yazıldığı gibi, kendilerini Musa Kanununun esareti altına sokma tehlikesiyle karşı karşıya kaldılar:

“Mesih bizi özgürlük için özgür kıldı! O yüzden şimdi dik dur ve kendini tekrar esaret boyunduruğu altına sokma!" (Galatyalılar 5,1).

Durumun ne kadar trajik olduğu, Pavlus'un mektubun başındaki sözlerinin netliğinden görülebilir:

“Başka bir müjde yokken, sizi Mesih'in lütfuyla başka bir müjdeye çağırandan bu kadar çabuk yüz çevirmenize şaşıyorum. Kafanızı karıştıran ve Mesih'in müjdesini saptırmak isteyen sadece birkaç kişi var. Ama biz ya da gökten bir melek, size bildirdiğimizden farklı bir İncil'i size vaaz etse bile, lanetli olun. Az önce söylediğimiz gibi, tekrar söylüyorum, eğer biri size aldığınızdan farklı bir İncil'i vaaz ederse, ona lanet olsun" (Galatyalılar) 1,6-9).

Pavlus'un mesajı, yasacılığın karşıtı olan lütuf, kurtuluş ve sonsuz yaşam hakkındadır. Ya günahın köleliğiyle ya da Mesih'teki özgürlükle ilgilenir. Yaşam – ya da ölüm söz konusu olduğunda, gri bir alandan, yırtık bir orta yoldan ya da ölümcül sonuçları olan ertelenmiş bir karardan söz edememem anlaşılabilir. Özetle, Romalılara gönderilen mektup şöyle diyor:

«Çünkü günahın ücreti ölümdür; ama Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır" (Romalılar 6,23 Kasap İncil).

Hukukçuluk, insanı, kendisi için koyduğu her türlü tüzük ve kuralı yerine getirerek, Tanrı'nın fikrine uygun yaşayabileceğine inandırmaya devam etmektedir. Ya da yasanın Ferisi yorumuna tekabül eden 613 emir ve yasakları alır ve eğer onları tutabilirse Tanrı tarafından kabul edileceğine ve kabul edileceğine ciddi olarak inanır. Bizler de bu emirlerden birkaçını seçen ve onların daha adil ve Tanrı tarafından kutsanmış sayıldığına inanan insanlar değiliz.

Bir arabulucuya ihtiyacımız var

Yaşamım boyunca, Tanrı'nın Ruhu, Mesih'teki yeni yaşamım için kritik olan aşağıdaki noktaları tanımama ya da kendime hatırlatmama izin verdi:

"İsa yanıtladı: En yüksek buyruk şudur: Dinle, ey ​​İsrail, Tanrımız Rab yalnızca Rab'dir ve Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün canınla seveceksin. tüm ruhunun Gücü. Diğeri de şudur: Komşunu kendin gibi seveceksin. Bunlardan daha büyük bir buyruk yoktur” (Markos 12,29).

Allah'ın kanunu Allah'a, komşuya ve benliğe karşı mükemmel sevgiyi gerektirir.Kendiniz için ilahi sevginiz yoksa, onu Allah'a ve komşunuza karşı sahip olabileceğinizi nasıl iddia edebilirsiniz:

"Çünkü bir kimse bütün şeriatı tutar ve bir emre karşı günah işlerse, bütün şeriattan suçludur" (Yakup) 2,10).

Aracı İsa olmadan Tanrı'nın önünde durabileceğime inanmak ölümcül bir hatadır, çünkü şöyle yazılmıştır:

"Doğru kimse yok, bir tane bile" (Romalılar) 3,10).

Helal olan, lütuf pahasına yasaya sarılır. Pavlus, böyle bir kişinin hâlâ yasanın laneti altında olduğunu söylüyor. Veya terimde daha doğru ifade etmek gerekirse, ölümde kalmak veya ölü kalmak ve Allah'ın lütfunun zengin nimetlerinden gereksiz yere mahrum kalmak için ruhen ölmek demektir. Vaftizden sonraki dezavantajı Mesih'te yaşamaktır.

“Öte yandan, yasayı yerine getirerek Tanrı'nın önünde doğru olmak isteyenler bir lanet altında yaşıyor. Çünkü Kutsal Yazılarda şöyle der: Yasa Kitabındaki tüm hükümlere sıkı sıkıya uymayan herkese lanet olsun. Yasanın hüküm sürdüğü yerde, hiç kimsenin Tanrı'nın önünde doğru olarak duramayacağı açıktır. Çünkü aynı zamanda şöyle der: Kim Allah'ın önünde imanla salih ise yaşayacaktır. Ancak hukuk, inanç ve güvenle ilgili değildir; yasa geçerlidir: Kim onun kurallarına uyarsa, onlara göre yaşayacaktır. Mesih, yasanın bizi altına aldığı lanetten bizi kurtardı. Çünkü bizim yerimize laneti kendi üzerine aldı. Kutsal Yazılarda şöyle der: Kim bir ağaca asılırsa Tanrı lanetlenir. Böylece, İsa Mesih aracılığıyla İbrahim'e vaat edilen bereket tüm uluslara gelsin ki, imana güvenerek hepimiz Tanrı'nın vaat ettiği Ruh'u alabilelim” (Galatyalılar). 3,10-14 İyi Haber İncil).

Tekrar ediyorum ve vurguluyorum, İsa bizim aracımızdır. O bize lütufla sonsuz yaşam verir. Yasallık, insanın güvenlik ihtiyacının ayırt edici özelliğidir. Kurtuluşun sevinci, güvenliği ve kesinliği o zaman yalnızca "Mesih'te" temel alınmaz. Daha sonra, görünüşte doğru, ancak yine de yanlış bir kilise düzenlemesine, doğru İncil tercümesine ve kişisel seçimimizi ve İncil bilginleri ve kilise görevlilerinin fikirlerini ifade etmenin görünüşte tam olarak doğru yoluna, ayin için doğru zamana, göre doğru davranışa dayanırlar. insan yargısı ve davranışı. Ama, mesele de bu, sadece İsa Mesih'te değil!

Pavlus, yiyecek ve içecek, belirli bir tatil, yeni ay veya Sebt günü gibi yasa alanındaki herhangi bir şeyi kimsenin dikte etmesine izin vermememiz konusunda bizi uyarır.

«Bütün bunlar, yaklaşan yeni dünyanın yalnızca bir gölgesi; ama gerçek Mesih'tir ve bu (gerçeklik, yeni dünya) zaten onun bedeninde, kilisede mevcuttur" (Koloseliler 2,17 İyi Haber İncil).

Bunu doğru bulalım. Tanrı'yı ​​nasıl onurlandıracağınızı, ne yapacağınızı, yemeyeceğinizi ya da Tanrı'yı ​​onurlandırmak ve O'na tapınmak için hangi gün kardeşleriniz ve diğer insanlarla toplanacağınızı seçmekte özgürsünüz.

Paul bize önemli bir şeyi hatırlatıyor:

"Yine de, sahip olduğunuza inandığınız özgürlükle, inancı hala zayıf olan birine zarar vermediğinizden emin olmalısınız." (1. Korintliler 8,9 Herkes için umut).

Tanrı, özgürlüğümüzü kötüye kullanmamızı veya başkalarını rahatsız edecek şekilde davranmamızı istemiyor. Ayrıca onların inançlarında güvensizlik hissetmelerini ve hatta İsa'ya olan inançlarını kaybetmelerini de istemiyor. Grace, size Mesih'te olduğunuz kişiden zevk alma özgürlüğü verir. Tanrı'nın sevgisi, O'nun sizden beklediği veya istediği şeyi yapma isteğinizi de kuşatmıştır.

Yargısız

Müjde, nefes kesen özgürlüğün mesajıdır. Düşsen bile kötü olan, yani şeytan seni yargılayamaz. Eskiden kutsal bir yaşam sürmeye yönelik tüm girişimleriniz sizi ilk Adem'den çıkaramadığı gibi, bir günahkar olarak kaldınız, aynı şekilde günahkâr davranışlarınız da sizi şimdi "Mesih'ten" koparamaz. Tanrı'nın gözünde doğru kalırsınız çünkü İsa sizin doğruluğunuzdur ve bu asla değişmeyecektir.

“Öyleyse şimdi Mesih İsa'ya ait olanlar için hiçbir mahkûmiyet yoktur. Martin Luther bunu şöyle ifade etti: "Öyleyse Mesih İsa'ya ait olanlar için hiçbir mahkûmiyet yoktur." Çünkü yaşam veren Ruh'un gücü, sizi Mesih İsa aracılığıyla ölüme götüren günahın gücünden özgür kıldı. ». (Romalılar 8,1-4 Yeni Hayat İncil).

Yasa bizi kurtaramadı çünkü insan doğamız ona direndi. Bu yüzden Tanrı oğlunu bize gönderdi. O da bizim gibi insan suretinde geldi, ama günahsız. Tanrı, suçumuz için Oğlunu dolaylı olarak mahkum ederek günahın üzerimizdeki egemenliğini yok etti. Bunu, yasanın doğru gereklerini bizim tarafımızdan yerine getirebilelim ve artık insan doğamız tarafından değil, Tanrı'nın Ruhu tarafından yönlendirilelim diye yaptı.

Aynı anda yargılanıp mahkûm edilip beraat etmeleri mümkün değildir. Yargıç sizi suçsuz ilan ederse, mahkumiyet yok, mahkumiyet yok. Mesih'te olanlar artık yargılanmıyor ve mahkûm edilmiyor. Mesih'teki varlığınız nihaidir. Özgür bir insan oldun. Tıpkı Tanrı'nın Kendisiyle bir olmayı amaçladığı gibi, Tanrı'nın Kendisi tarafından yaratılmış ve yaratılmış bir insan.

Hala kendinize karşı suçlamalar duyuyor musunuz? Kendi vicdanınız sizi suçluyor, şeytan sizin büyük bir günahkar olduğunuza ve öyle kalmanıza inandırmak için elinden gelen her şeyi yapıyor. Hiçbir hakkı olmadan sizi dava eder ve mahkum eder. Bir de çevrenizde sizi, sözlerinizi ve davranışlarınızı yargılayan, hatta belki onları yargılayan insanlar var. Bunun sizi rahatsız etmesine izin vermeyin. Eğer Tanrı'nın malı iseniz bu sizi etkilemez. Tanrı'nın günah hakkındaki yargısını İsa'ya yükledi, sizin ve suçunuzun kefaretini ödedi ve tüm masrafları kanıyla ödedi. Tanrı'nın bir armağanı olan O'na iman ederek günahtan ve ölümden bağışlanır ve aklanırsınız. Tanrı'ya hizmet etmekte özgürsünüz, tamamen özgürsünüz.

Aracımız, İsa Mesih

İsa, Tanrı ile insan arasında aracı olduğu için, onun konumunu Godman olarak tanımlamak ve yalnızca O'na güvenmek uygundur. Paul bize söyler

«Bütün bunları aklımızda bulundurduğumuza göre şimdi ne söyleyebiliriz? Tanrı bizim için; bize kim zarar verebilir? Kendi oğlunu bile esirgemedi ama hepimiz için ondan vazgeçti. O halde Oğlu (arabulucumuz) ile birlikte her şey bize de verilmeyecek mi? Tanrı'nın seçtiklerini suçlamaya kim cesaret edebilir? Tanrı'nın kendisi onları doğru ilan eder. Onu yargılayabilecek başka biri var mı? Sonuçta, İsa Mesih onlar için öldü ve dahası: O ölümden dirildi ve Tanrı'nın sağında oturuyor ve bizim için aracılık ediyor. Bizi Mesih'ten ve sevgisinden ne ayırabilir? ihtiyaç? Korku? Zulüm mü? Açlık? yoksunluk? Ölüm riski? Cellatın kılıcı mı? Bütün bunları hesaba katmalıyız, çünkü Kutsal Yazı'da şöyle der: Senin yüzünden sürekli ölümle tehdit ediliyoruz; yazgısı kesilmek olan koyunlar gibi muamele görüyoruz. Ve yine de, tüm bunlarda, bizi çok seven birinin ellerinde ezici bir zafere imza atıyoruz. Evet, inanıyorum ki, ne ölüm, ne yaşam, ne melekler ne de görünmez güçler, ne şimdiki ne gelecek, ne tanrısız güçler, ne yüksek ne düşük ne de tüm yaratılıştaki başka hiçbir şey bizi içimizde olan Tanrı sevgisinden asla ayıramaz. Rabbimiz İsa Mesih'te bir armağandır” (Romalılar 8,31-39 Yeni Cenevre çevirisi).

Soruyorum: Bu sözler kime hitap ediyor? Dışlanan var mı?

“Bu, tüm insanların kurtulmasını ve gerçeğin bilgisine erişmesini isteyen Kurtarıcımız Tanrı'nın gözünde iyi ve hoştur. Çünkü bir Tanrı ve Tanrı ile insanlar arasında bir aracı vardır, yani zamanı gelince tanıklığı olarak kendini herkes için fidye olarak veren adam Mesih İsa. Bu amaçla vaiz ve elçi olarak atandım - doğruyu söylerim ve yalan söylemem - Yahudi olmayanların imanda ve hakikatte bir öğretmeni olarak" (1. Timoteos). 2,3-7).

Bu ayetler, siz de dahil olmak üzere tüm insanlara hitap ediyor sevgili okuyucu. Hiç kimse dışlanmaz çünkü Tanrı tüm insanları koşulsuz olarak sever. İsrail halkının bir kabilesinden ya da diğer uluslardan gelmeniz fark etmez. Hayatınızı zaten Tanrı'ya teslim etmiş olmanız veya bunu vaftizle onaylamaya karar vermek üzere olmanız fark etmez, çünkü Tanrı hepimizi sever. O, her insanın sevgili Oğlu İsa'nın sesini dinlemesinden ve onun kişisel olarak kendisine yapmasını söylediği şeyi yapmasından başka bir şey istemez. Bize arabulucumuz olarak ona güvenme inancını veriyor.

Birçok kişi İsa'nın göğe çıkışından bu yana geçen zamanı bitiş zamanı olarak adlandırır. Çalkantılı zamanlarımızda ne olursa olsun, arabulucumuz olan İsa'nın bizi asla terk etmediğini, içimizde yaşadığını ve krallığında bizi sonsuz yaşama götürdüğünü bilmekten dolayı minnettarız ve her zaman yeniden inanmaya istekliyiz.

Toni Püntener tarafından