İsa dün, bugün ve sonsuza dek

Dün bugün sonsuzluk 171 isaBazen Tanrı'nın Oğlu'nun Enkarnasyonunun Noel kutlamalarına o kadar büyük bir coşkuyla gideriz ki, Advent'in arka planda kalmasına izin veririz, yani Hıristiyan kilise yılının başladığı zaman. Dört Advent Pazarı bu yıl 29 Kasım'da başlıyor ve İsa Mesih'in doğumunun bayramı olan Noel'i müjdeliyor. "Advent" terimi, Latince adventus'tan türetilmiştir ve "geliş" veya "varış" gibi bir anlama gelir. Advent sırasında İsa'nın üç "gelişi" (tipik olarak ters sırada) kutlanır: gelecek (İsa 'dönüşü), şimdiki zaman (Kutsal Ruh'ta) ve geçmiş (İsa'nın enkarnasyonu / doğumu).

Bu üç gelişin birbiriyle nasıl ilişkili olduğunu düşünürsek, Advent'in önemini daha da iyi anlayacağız. İbranilere Mektup'un yazarı bunu şu şekilde ifade etmiştir: "İsa Mesih dün ve bugün ve sonsuza dek aynı" (İbraniler 13,8). İsa enkarne insan olarak geldi (dün), bizde (bugün) bulunan Kutsal Ruh aracılığıyla yaşıyor ve tüm kralların Kralı ve tüm rablerin Rabbi (sonsuza kadar) olarak geri dönecek. Buna bakmanın başka bir yolu da Tanrı'nın krallığı ile ilgilidir. İsa'nın enkarnasyonu insana Tanrı'nın krallığını getirdi (dün); O, müminleri o krallığa girmeye ve (bugün) ona katılmaya davet eder; ve döndüğünde, Allah'ın önceden var olan krallığını tüm insanlığa (sonsuza kadar) açıklayacaktır.

İsa kurmak üzere olduğu krallığı açıklamak için birkaç mesel kullandı: Tohumun sessizce ve görünmez olarak büyümesi meseli (Markos 4,26-29), küçük bir tohumdan çıkan ve büyük bir çalıya dönüşen hardal tohumununki (Markus 4,30-32), tüm hamuru mayalayan mayanın yanı sıra (Matta 13,33). Bu meseller, Tanrı'nın krallığının İsa'nın enkarnasyonu ile yeryüzüne getirildiğini ve gerçekten ve gerçekten bugün de devam ettiğini göstermektedir. İsa ayrıca şöyle dedi: "[Yaptığı] Tanrı'nın Ruhu aracılığıyla kötü ruhları kovduysam, Tanrı'nın krallığı size gelmiştir" (Matta 12,28; Luke 11,20). Tanrı'nın krallığının mevcut olduğunu söyledi ve bunun kanıtı onun şeytanları ve kilisenin diğer iyi işlerini kovmasıyla belgelendi.
 
Tanrı'nın gücü, Tanrı'nın krallığının gerçekliğinde yaşayan inananlar sayesinde sürekli olarak ortaya çıkar. İsa Mesih kilisenin başıdır, dündü, bugündür ve sonsuza kadar da öyle kalacaktır. Tanrı'nın krallığı, İsa'nın ruhsal çalışmasında mevcut olduğu gibi, şimdi de onun kilisesinin ruhsal çalışmasında mevcuttur (henüz mükemmellikte olmasa da). İsa Kral bizimle yaşıyor; krallığı henüz tam anlamıyla etkili olmasa bile, onun ruhsal gücü içimizde yaşar. Martin Luther, İsa'nın Şeytan'ı uzun bir zincirle de olsa bağladığı karşılaştırmasını yaptı: «[...] o [Şeytan] zincire vurulmuş kötü bir köpekten daha fazlasını yapamaz; havlayabilir, ileri geri koşabilir, kendini zincirden koparabilir."

Tanrı'nın krallığı tüm mükemmelliğiyle bir gerçeklik haline gelecektir - bu, umduğumuz "ebedidir". İsa'yı yaşam tarzımıza ne kadar çok yansıtmaya çalışırsak çalışalım, tüm dünyayı burada ve şimdi değiştiremeyeceğimizi biliyoruz. Bunu yalnızca İsa yapabilir ve dönüşünde tüm ihtişamıyla yapacaktır. Tanrı'nın krallığı halihazırda bir gerçeklik ise, ancak gelecekte tüm mükemmelliğiyle gerçek olacaktır. Bugün hala büyük ölçüde gizliyse, İsa'nın dönüşünde tamamen açığa çıkacaktır.

Pavlus, sık sık Tanrı'nın krallığından gelecekteki anlamıyla söz etti. Bizi "Tanrı'nın krallığını miras almaktan" alıkoyabilecek her şeye karşı uyardı (1. Korintliler 6,9-10 ve 15,50; Galatyalılar 5,21; Efesliler 5,5). Seçtiği kelimelerden de sıklıkla görülebileceği gibi, sürekli olarak Tanrı'nın krallığının dünyanın sonunda gerçekleşeceğine inanıyordu (1. 2,12; 2Tez 1,5; Koloseliler 4,11; 2. Timoteos 4,2 ve 18). Ama aynı zamanda, İsa nerede olursa olsun, krallığının kendi deyimiyle "bu şimdiki, kötü dünyada" bile zaten mevcut olduğunu biliyordu. İsa burada ve şimdi içimizde yaşadığından, Tanrı'nın krallığı zaten mevcuttur ve Pavlus'a göre biz zaten cennetin krallığında vatandaşlığa sahibiz (Filipililer). 3,20).

Yeni Ahit'te geçmiş, şimdi ve gelecek olmak üzere üç ayrı zamanda bahsedilen kurtuluşumuzla ilgili olarak da Advent'ten söz edilir. Zaten yaptığımız kurtuluş geçmişi temsil ediyor. Bu, İsa tarafından ilk gelişinde - yaşamı, ölümü, dirilişi ve göğe yükselişi boyunca - meydana getirildi. İsa içimizde yaşadığında ve bizi Tanrı'nın krallığındaki (cennetin krallığı) çalışmasına katılmaya çağırdığında şimdiki zamanı yaşıyoruz. Gelecek, İsa herkesin görmesi için geri döndüğünde ve Tanrı her şeyde olduğunda bize gelecek olan kurtuluşun mükemmel bir şekilde yerine getirilmesini temsil ediyor.

Mukaddes Kitabın ilk ve son gelişinde İsa'nın görünür görünümünü vurguladığını belirtmek ilginçtir. "Dün" ve "ebedi" arasında, İsa'nın şimdiki gelişi, onu birinci yüzyılda yaşayanlar gibi etrafta dolaştığını görmediğimiz sürece görünmezdir. Ama artık Mesih'in elçileri olduğumuz için (2. Korintliler 5,20), Mesih'in ve krallığının gerçekliğini savunmaya çağrıldık. İsa görünmese bile, onun bizimle olduğunu ve bizi asla terk etmeyeceğini veya bizi hayal kırıklığına uğratmayacağını biliyoruz. İnsan kardeşlerimiz onu içimizde tanıyabilir. Kutsal Ruh'un meyvesinin içimize işlemesine izin vererek ve İsa'nın yeni birbirini sevme emrini yerine getirerek krallığın görkeminin parçalarını dökmemiz isteniyor.3,34-35).
 
Odak noktasının Advent'te olduğunu, İsa'nın dün, bugün ve sonsuza dek olduğunu anladığımızda, Rab'bin gelişinden önce gelen dört mum şeklindeki geleneksel motifi daha iyi anlayabiliriz: umut, Barış, sevinç ve Aşk. Peygamberlerin sözünü ettiği Mesih olarak İsa, Tanrı'nın halkına güç veren umudun gerçek vücut bulmuş halidir. O bir savaşçı ya da boyun eğdiren bir kral olarak değil, Tanrı'nın barışı getirme planı olduğunu göstermek için bir Barış Prensi olarak geldi. Sevinç motifi, Kurtarıcımızın doğumunun ve geri dönüşünün neşeli beklentisini gösterir. Tanrı'nın her şeyi sevgidir. Sevgi olan, bizi dün (dünya kurulmadan önce) sevdi ve hem bugün hem de sonsuza dek (bireysel ve samimi bir şekilde) sevmeye devam ediyor.

Advent mevsiminin İsa'nın umudu, huzuru ve sevinci ile dolması ve Kutsal Ruh tarafından gün geçtikçe sizi ne kadar sevdiğini hatırlatması için dua ediyorum.

Dün, bugün ve sonsuza dek İsa'ya güvenmek,

Joseph Tkach

başkan
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfAdvent: İsa dün, bugün ve sonsuza dek