bronz yılan

Nikodemus'a konuşan İsa, çöldeki bir yılanla kendisi arasındaki ilginç bir paralelliği açıkladı: "Musa çölde yılanı yukarı kaldırdığı gibi, İnsanoğlu da öyle yukarı kaldırılmalıdır ki, ona iman edenin sonsuz yaşamı olsun. " (John 3,14-15).

İsa bununla ne demek istedi? İsrailliler, Edom ülkesini geçmek için Hor Dağı'ndan Kızıldeniz'e doğru yola çıktılar. Yolda kızdılar ve Tanrı'ya ve Musa'ya karşı konuştular: "Çölde ölmek için neden bizi Mısır'dan çıkardınız? Çünkü burada ne ekmek ne de su var ve bu kıt yemek bizi iğrendiriyor" (4. Musa 21,5).

Su olmadığı için şikayet ettiler. Tanrı'nın kendileri için sağladığı manı hor gördüler. Tanrı'nın onlar için planladığı hedefi, vaat edilen toprakları göremediler ve bu yüzden mırıldandılar. Zehirli yılanlar kampa girdi ve çok sayıda ölümle sonuçlandı. Bu durum insanların günahlarını tanımalarına, Musa'dan şefaat istemelerine ve Allah'a tevekkül etmelerine neden olmuştur. Bu şefaat üzerine Tanrı Musa'ya şöyle buyurdu: "Kendine tunç bir yılan yap ve onu bir direğe dik. Kim ısırılırsa ve ona bakarsa yaşayacaktır. Böylece Musa tunç bir yılan yaptı ve onu yükseğe dikti. Birini yılan ısırırsa, tunç yılana bakar ve yaşar." (4. Musa 21,8-9).

İnsanlar Tanrı'yı ​​yargılama hakkına sahip olduklarını düşündüler. Olanlardan hoşlanmadılar ve Tanrı'nın onlar için yaptıklarına karşı kördüler. O'nun onları Mısır'daki kölelikten mucizevi belalarla kurtardığını ve Tanrı'nın yardımıyla Kızıldeniz'i kuru ayakkabılı olarak geçebileceklerini unutmuşlardı.

Şeytan bizi ısırmaya devam eden zehirli bir yılan gibidir. Vücudumuzda dolaşan günah zehri karşısında çaresiziz. İçgüdüsel olarak kendimizle, günahın zehriyle uğraşırız ve kendimizi iyileştirmeye veya umutsuzluğa düşmeye çalışırız. Ama İsa çarmıha gerildi ve kutsal kanını döktü. İsa çarmıhta öldüğünde şeytanı, ölümü ve günahı yendi ve bize kurtuluş yolunu açtı.

Nicodemus kendini benzer bir durumda buldu. Allah'ın işleri konusunda ruhen karanlıktaydı: 'Biz bildiğimizi söylüyoruz ve gördüğümüze şehadet ediyoruz ve sen bizim şehadetimizi kabul etmiyorsun. Size dünyevi şeyleri anlatsam inanmıyorsanız, semavi şeyleri anlatsam nasıl inanacaksınız?" (John 3,11-12).

İnsanoğlu Allah'ın bahçesinde imtihan edildi ve ondan bağımsız olmak istedi. O andan itibaren ölüm deneyimimize girdi (1. Mose 3,1-13). İsrailliler, Nikodim ve insanlık için yardım, Tanrı'nın takdir ettiği ve sağladığı bir şeyden gelir. Tek umudumuz, yaptığımız bir şeyde değil, Tanrı'dan gelen bir hükümdedir - bir direğe kaldırılan başka bir şeyde veya daha spesifik olarak çarmıha gerilmiş bir kişide. Yuhanna İncili'ndeki "yüce" ifadesi, İsa'nın çarmıha gerilmesinin bir ifadesidir ve insanlığın durumuna tek çaredir.

Yılan, bazı İsraillilere fiziksel şifa veren ve tüm insanlığa ruhsal şifa sunan Nihai Olan İsa Mesih'e işaret eden bir semboldü. Ölümden kurtulmak için tek umudumuz, Tanrı'nın yarattığı bu kadere uymaktır. Tek umudumuz, bir direğe asılmış İsa Mesih'e bakmaktır. “Ve ben yerden kaldırıldığım zaman herkesi kendime çekeceğim. Ama bunu nasıl bir ölümle öleceğini göstermek için söyledi" (Yuhanna 12,32-33).

Eğer ölümden kurtulup sonsuz yaşama sahip olmak istiyorsak, "yüce" olan İnsanoğlu İsa Mesih'e bakmalı ve ona inanmalıyız. Bu, İsrail'in çölde dolaşmasının hikayesinde gerçeğe bir gölge gibi işaret eden müjde mesajıdır. Kaybolmak istemeyen ve sonsuz yaşama sahip olmak isteyen herkes, Calvary'de çarmıhtaki yüce İnsanoğlu'na ruhta ve imanda bakmalıdır. Orada kefaretini gerçekleştirdi. Kişisel olarak kabul ederek kurtulmanız çok kolay! Ama sonunda başka bir yol seçmek istersen, kaçınılmaz olarak kaybolursun. Öyleyse çarmıhta yükselen İsa Mesih'e bakın ve şimdi yaşamı O'nunla sonsuza kadar yaşayın.

Barry Robinson tarafından