Tanrı'nın krallığının yüksek fiyatı

523 tanrı krallığının yüksek fiyatıMark'taki ayetler 10,17-31, Mark 9 ile 10 arasında değişen bir bölüme aittir. Bu bölümün başlığı "Tanrı'nın Krallığının Yüksek Bedeli" olabilir. İsa'nın yeryüzündeki yaşamının sona ermesinden hemen önceki dönemi anlatır.

Orada Peter ve diğer öğrenciler İsa'nın vaat edilen Mesih olduğunu anlama sürecinde. Ancak onlar, İsa'nın hizmet etmek ve kurtarmak için acı çekecek olan Mesih olduğunu henüz anlamıyorlar. Onlar, Tanrı'nın krallığının mal edeceği yüksek bedeli anlamıyorlar - İsa'nın, bu krallığın kralı olma hayatının özveriyle ödediği bedeli. Aynı şekilde, Tanrı'nın Krallığında vatandaş olmanın kendilerine İsa'nın müritleri olarak neye mal olacağını da anlamıyorlar.

Bu, Tanrı'nın krallığına nasıl erişebileceğimizle ilgili değildir - ancak İsa'nın krallık hayatında İsa ile paylaşılması ve böylece yaşamımızı onun krallığındaki yaşam tarzı ile uzlaştırmasıyla ilgilidir. Bunun için ödemenin bir bedeli var ve Mark, bu pasajda, İsa'nın altı niteliğini vurguluyor: dua eden bağımlılık, kendini inkar, sadakat, cömertlik, alçakgönüllülük ve sebat eden inanç. Dördüncüsü yakından takip ederek altı özelliğin tümüne bakacağız: Cömertlik.

Dua eden bağımlılık

İlk önce Markus'a gidiyoruz. 9,14-32. İsa iki şeye üzülür: Bir yanda şeriat öğretmenlerinin karşılaştığı direniş, diğer yanda birçok insan arasında ve kendi şakirtleri arasında gördüğü inançsızlıktır. Bu bölümdeki ders, Tanrı'nın krallığının zaferinin (bu durumda hastalık üzerindeki) inancımızın düzeyine değil, İsa'nın daha sonra Kutsal Ruh aracılığıyla bizimle paylaştığı inanç düzeyine bağlı olmasıdır.

İnsan zayıflıklarının tehlikede olduğu bu ortamda, İsa, Tanrı'nın yüksek maliyetinin bir kısmının bağımlılık tutumuyla dua ederek O'na döneceğini açıklar. Sebep nedir? Çünkü tek başına, bizim için yaşamını feda ederek Tanrı Krallığının tam bedelini öder. Maalesef, öğrenciler henüz bunu anlamadılar.

kendinden verme

Markus'ta devam et 9,33-50, müritlere, Tanrı'nın krallığının maliyetinin bir kısmının, birinin egemenlik ve güç arzusundan vazgeçmesi olduğu gösterilir. Kendini inkar, İsa'nın zayıf, çaresiz çocuklara atıfta bulunarak örneklediği, Tanrı'nın krallığını büyük yapan yoldur.

İsa'nın müritleri kendilerini tamamen inkar edemediler, bu nedenle bu uyarlama tek başına mükemmel olan İsa'ya işaret ediyor. Ona güvenmeye - kişisini kabul etmeye ve yaşam tarzını Tanrı krallığından takip etmeye çağırılırız. İsa'nın ardından en yüce ya da en güçlü olmak değil, insanlara hizmet ederek Tanrı'ya hizmet etmek için kendini inkar etmekle ilgilidir.

Treue

Markus'ta 10,116, İsa'nın, Tanrı'nın krallığının yüksek maliyetinin en yakın ilişkilerde sadakati içerdiğini göstermek için evliliği nasıl kullandığını anlatır. Sonra İsa, masum küçük çocukların ne kadar olumlu örnekler oluşturduğunu açıkça ortaya koyuyor. Sadece bir çocuğun basit inancıyla (güveniyle) Tanrı'nın krallığını kabul edenler, Tanrı'nın krallığına ait olmanın nasıl bir şey olduğunu gerçekten deneyimlerler.

cömertlik

İsa yolda geri kendini yaptığımızda, bir adam, koşarak dizlerinin üzerine onun önünde kendini attı ve sordu:? Bana neden iyi diyorsun "Ben, sonsuz yaşama kavuşmak için ne yapmalıyım İyi Öğretmen" İsa cevap verdi . "Eh, sadece Tanrı, hiç kimse. Buyruklarını biliyorsun: Sen cinayet etmeyeceksin, sen, zina çalmazlar işlememelisiniz, sen yanlış ifade, kimsenin kendi şeyler getirmek babanı ve anneni onur olacaktır yapmayacaktır! Usta adam, gençliğimde bütün bu emirleri gözlemlenmiştir söyledi. İsa ona sevgi dolu görünüyordu. Eğer varsa ve yoksullara vermek her şeyi satmak, git, böylece göklerde hazinen olur O Bir şey sen hala kayıp ona söyledi. Sonra gel, beni izle! o bu duydu ve üzgün hapse girince büyük bir şans oldu çünkü adam derinden taşındı.

İsa öğrencilerine birer birer baktı ve şöyle dedi: Tanrı'nın krallığına girmek için çok şeye sahip olan insanlar için ne kadar zor! Öğrenciler onun sözleri karşısında dehşete düştüler; ama İsa yine dedi: Çocuklar, Tanrı'nın krallığına girmek ne kadar zor! Bir devenin, Tanrı'nın krallığına girmek için zengin bir adamın iğne deliğinden geçmesi daha olasıdır. Daha da korktular. O zaman kim kurtulabilir diye birbirlerine sordular. İsa ona baktı ve şöyle dedi: İnsanlarla mümkün değil, ama Tanrı ile değil; Allah için her şey mümkündür. Sonra Peter İsa'ya dedi: Biliyorsun, her şeyi geride bıraktık ve seni takip ettik. İsa cevap verdi: Ben size derim: Bir evi, erkek kardeşleri, kız kardeşleri, ana, babası, çocukları veya tarlaları benim ve İncil uğrunda geride bırakan herkes, her şeyi yüz kere geri alır: şimdi, bu zamanda, evler, kardeşler, anneler, Çocuklar ve tarlalar - zulüm altında da olsa - ve ahirette sonsuz yaşam. Ama şimdi birinci olan birçok kişi sonuncu olacak ve sonuncusu ilk olacak "(Mark 10,17-31 Yeni Cenevre çevirisi).

Burada İsa, Tanrı'nın krallığının yüksek bedelinin neyle ilgili olduğunu çok net bir şekilde ortaya koyuyor. İsa'ya dönen zengin adam, gerçekten önemli olan şey dışında her şeye sahipti: sonsuz yaşam (Tanrı'nın krallığında yaşam). Bu hayatı korumak istese de, ona sahip olmak için yüksek bedeli ödemeye isteksizdir. Elindekini bırakmaya hazır olmadığı için elini tuzaktan çekemeyen maymunun meşhur hikayesinde olduğu gibi burada da aynı şey olur; bu yüzden zengin adam bile maddi zenginlik takıntısından kurtulmaya hazır değildir.

Açıkça sevecen ve istekli olmasına rağmen; ve şüphesiz ahlaki açıdan dürüst olan zengin adam, İsa'yı takip ederse (ki bu sonsuz yaşamdır) kendisi için (durumu göz önüne alındığında) ne anlama geleceğiyle yüzleşmeyi başaramaz. Zengin adam ne yazık ki İsa'yı terk ediyor ve artık ondan haber alamıyoruz. En azından o zaman için seçimini yaptı.

İsa, insanın durumunu yargılar ve öğrencilerine zengin bir insanın Tanrı krallığına girmesinin çok zor olduğunu söyler. Aslında, Tanrı'nın yardımı olmadan tamamen imkansız! Çok açık bir şekilde ifade etmek için, İsa komik görünümlü bir atasözü kullanır - bunun yerine, bir deve iğnenin gözünden geçer!

İsa ayrıca, yoksullara para vermenin ve Tanrı'nın krallığı için yaptığımız diğer fedakarlıkların bizim için karşılığını vereceğini (bir hazine inşa edeceğini) öğretir - ama sadece cennette, burada dünyada değil. Ne kadar çok verirsek, o kadar çok alacağız. Ancak bu, sağlık ve zenginlik müjdesini vaaz eden bazı grupların öğrettiği gibi, Tanrı'nın işine bağışladığımız paranın karşılığında çok daha fazlasını alacağımız anlamına gelmez.

İsa'nın öğrettiği şey, Tanrı'nın krallığındaki (hem şimdi hem de gelecekte) ruhsal ödüllerin, aşağıdakiler ihtiyaç ve zulüm zamanlarını içerse bile, şimdi İsa'yı takip etmek için yapabileceğimiz tüm fedakarlıkları çok aşacağı anlamına gelir.

Bu zorluklardan bahsederken, İsa yaklaşmakta olan ıstırabını detaylandıran başka bir duyuru ekler:

"Yeruşalim'e gidiyorlardı; İsa önden gitti. Havariler huzursuzdu ve onlarla birlikte gidenler de korktular. On iki kişiyi tekrar bir kenara aldı ve kendisine ne olacağını onlara bildirdi." Şimdi Kudüs'e gidiyor, dedi. “Orada İnsanoğlu, önde gelen kâhinlerin ve din bilginlerinin egemenliğine verilir. Onu ölüme mahkûm edecekler ve Tanrı'yı ​​tanımayan uluslara teslim edecekler. Onunla dalga geçecekler, üzerine tükürecekler, kırbaçlayacaklar ve sonunda onu öldürecekler. Ama üç gün sonra yükselecek "(Mark 10,32-34 Yeni Cenevre çevirisi).

İsa'nın davranışlarındaki bir şey, ama aynı zamanda onun sözleriyle, öğrencileri şaşırtıyor ve onları takip eden kalabalığı korkutuyor. Her nasılsa bir krizin yakın olduğunu düşünüyorlar ve durum bu. İsa'nın sözleri, nihayetinde Tanrı'nın Krallığı için çok yüksek bir bedel ödediği unutulmaz bir hatırlatmadır - ve İsa bunu bizim için yapar. Bunu asla unutmayacağım. O en cömert olan ve cömertliğini paylaşmak için onu takip etmeye çağrılırız. İsa gibi cömert olmamızı engelleyen şey nedir? Bu, düşünmemiz ve dua etmemiz gereken bir şey.

tevazu

Tanrı'nın krallığının yüksek maliyeti ile ilgili bölümde Mark'a geliyoruz 10,35-45. Zebedee'nin oğulları Yakup ve Yuhanna, krallığında yüksek bir konum istemek için İsa'ya giderler. Bu kadar kalabalık ve bencil olduklarına inanmak zor. Ancak, bu tür tutumların düşmüş insan doğamıza derinden kök saldığını biliyoruz. İki öğrenci, Tanrı'nın krallığında bu kadar yüksek bir konumun gerçek maliyetinin farkında olsalardı, İsa'ya bu talebi yapmaya cesaret edemezlerdi. İsa onları acı çekecekleri konusunda uyarır. Ancak bu, mutlaka bunun onlara Tanrı'nın krallığında yüksek bir konum getireceği anlamına gelmez, çünkü herkes acı çekmek zorundadır. Yüksek bir konumun ödülü yalnızca Tanrı'ya aittir.

Diğer öğrenciler, James ve John kadar bencil değiller, isteklerini reddetti. Bu güç ve prestij pozisyonları da muhtemelen diledi. Bu nedenle, İsa bir kez daha onlara sabırla, gerçek büyüklüğün mütevazi bir hizmette gösterildiği Tanrı Krallığının tamamen farklı değerini açıklar.

İsa'nın kendisi bu alçakgönüllülüğün olağanüstü örneğidir. İşaya 53'te kehanet edildiği gibi, "birçokları için bir fidye" olarak hayatını Tanrı'nın acı çeken bir hizmetkarı olarak vermeye geldi.

Kalıcı inanç

Konumuzla ilgili bölüm Markus ile bitiyor 10,46-52, İsa'nın öğrencileriyle Eriha'dan acı çekeceği ve öleceği Yeruşalim'e gidişini anlatır. Yolda, İsa'ya merhamet etmesi için seslenen Bartimay adında kör bir adamla karşılaşırlar. İsa, kör adamın görüşünü geri vererek ve ona, "İmanın sana yardım etti" diyerek karşılık verdi. Bartimeus daha sonra İsa'ya katıldı.

Birincisi, bu, inatçıysa kusurlu ve yine de etkili olan insan inancı üzerine bir derstir. Sonuçta, İsa'nın ısrarcı ve kusursuz inancı ile ilgilidir.

Sonuç

Bu noktada, Tanrı krallığının yüksek fiyatı tekrar belirtilmelidir: dua bağımlılığı, kendini inkar, sadakat, cömertlik, alçakgönüllülük ve sebat eden inanç. Bu nitelikleri kabul edip uygularken Tanrı Krallığı'nı deneyimleriz. Bu biraz korkutucu mu geliyor? Evet, bunların İsa'nın Kendisinin nitelikleri olduğunun farkına kadar - Kutsal Ruh aracılığıyla kendisine güvenen ve onu güvenle izleyenlerle paylaştığı nitelikler.

İsa'nın krallığındaki hayata katılımımız asla mükemmel değildir, ancak İsa'yı takip ettikçe bu bize "aktarılır". Bu, Hıristiyan müritliğinin yoludur. Bu, Tanrı'nın krallığında bir yer kazanmakla ilgili değil - İsa'da o yere sahibiz. Bu, Tanrı'nın beğenisini kazanmakla ilgili değil - İsa sayesinde, Tanrı'nın onayını aldık. Önemli olan, İsa'nın sevgisini ve yaşamını paylaşmamızdır. O, tüm bu niteliklere mükemmel bir şekilde ve fazlasıyla sahiptir ve bunları bizimle paylaşmaya isteklidir ve bunu da Kutsal Ruh'un hizmeti aracılığıyla yapar. İsa'nın sevgili dostları ve takipçileri, kalplerinizi ve tüm yaşamınızı İsa'ya açın. Onu takip et ve ondan al! Onun krallığının doluluğuyla gelin.

Ted Johnston tarafından