Kilise

086 kiliseGüzel bir İncil resmi, Kilise'den Mesih'in gelini olarak bahseder. Bu, Şarkıların Şarkısı da dahil olmak üzere çeşitli kutsal metinlerde sembolizm yoluyla ima edilir. Önemli bir nokta Şarkıların Şarkısı 2,10-16, gelinin sevgilisinin kışının bittiğini ve artık şarkı söyleme ve neşe zamanı geldiğini söylediği yer (ayrıca bkz. İbraniler 2,12) ve ayrıca gelinin dediği yer: “Arkadaşım benim ve ben onun” (St. 2,16). Kilise hem bireysel hem de toplu olarak Mesih'e aittir ve O, Kilise'ye aittir.

Mesih, "kiliseyi seven ve onun için kendisini feda eden" Güvey'dir, "onun lekesi, kırışıklığı veya benzeri bir şeyi olmayan şanlı bir kilise olabilir" (Efesliler). 5,27). Pavlus, bu ilişkinin "büyük bir gizem olduğunu, ama ben onu Mesih'e ve kiliseye uyguluyorum" diyor (Efesliler 5,32).

Yuhanna bu konuyu Vahiy kitabında ele alır. Muzaffer Mesih, Tanrı Kuzusu, Gelinle, Kiliseyle evlenir (Vahiy 19,6-9; 21,9-10) ve birlikte yaşam sözlerini duyururlar (Vahiy 2 Kor.1,17).

Kiliseyi tanımlamak için kullanılan ek metaforlar ve imgeler vardır. Kilise, bakımlarını Mesih'in örneğini örnek alan şefkatli Çobanlara ihtiyaç duyan sürüdür (1. Peter 5,1-4); işçilerin ekilmesi ve sulanması gereken bir alandır (1. Korintliler 3,6-9); Kilise ve üyeleri asmadaki dallar gibidir (Yuhanna 15,5); kilise bir zeytin ağacı gibidir (Romalılar 11,17-24).

Tanrı'nın şimdiki ve gelecekteki krallıklarının bir yansıması olarak kilise, gökyüzünün kuşlarının sığındığı bir ağaçta büyüyen hardal tohumu gibidir.3,18-19); ve dünyanın hamurunu delip geçen maya gibi (Luka 13,21), vesaire.

Kilise, Mesih'in bedenidir ve Tanrı tarafından "azizler cemaatinin" üyeleri olarak tanınan herkesten oluşur (1. Korintliler 14,33). Bu, inanan için önemlidir, çünkü kiliseye katılım, İsa Mesih'in dönüşüne kadar Baba'nın bizi koruduğu ve sürdürdüğü araçtır.

Yazan James Henderson