Rabbim halledecektir

İbrahim kendisine şu söylendiğinde büyük bir meydan okumayla karşı karşıya kaldı: "Sevdiğin tek oğlun İshak'ı al ve Moriah ülkesine git ve onu orada, sana söyleyeceğim bir dağda yakılan sunu olarak sun" (1. Musa 22,2).

İbrahim'in oğlunu kurban etmeye yönelik iman yolculuğu, Tanrı'ya olan derin sadakat ve güven ile işaretlendi. Hazırlık, yolculuk ve İbrahim'in kurbanı sunmaya hazır olduğu an, Rab'bin Meleğinin araya girmesiyle aniden sona erdi. Bir çalıda boynuzlarından yakalanmış bir koç buldu ve onu oğlunun yerine yakmalık sunu olarak kurban etti. İbrahim oraya şöyle isim verdi: "Rab onu sağlayacak, öyle ki bugün şöyle diyecekler: Rab onu dağda sağlayacak!" (1. Musa 22,14 Kasap İncil).

İbrahim kararlıydı ve bir iman kesinliği saçıyordu: "Tanrı onu sınadığında, İbrahim öyle bir güvenle oğlu İshak'ı kurban olarak sundu. Tanrı ona şöyle söz vermiş ve şöyle demiş olmasına rağmen, o, Tanrı'ya tek oğlunu vermeye hazırdı: İshak aracılığıyla torunlarınız olacak. Çünkü İbrahim, Tanrı'nın ölüleri de diriltebileceğine kesinlikle inanıyordu. Bu nedenle gelecekteki dirilmeye resimli bir gönderme olarak oğlunu canlı olarak geri getirdi" (İbraniler) 11,17-19 Kasap İncili).

İsa şöyle dedi: "Baban İbrahim günümü gördüğüne sevindi, gördü ve sevindi" (Yuhanna) 8,56). Bu sözler, İbrahim'in iman sınavının, bir gün Baba Tanrı ile Oğul arasında gerçekleşecek olan gelecekteki olayların bir habercisi olduğunu vurgulamaktadır.

Kendisi için bir koç hazırlanan İshak'ın aksine, İsa için başka yol yoktu. Gethsemane Bahçesi'nde derin bir dua ederek yaklaşmakta olan çileyi şu sözlerle kabul etti: "Baba, eğer istersen bu kâseyi benden al; “Yine de benim isteğim değil, senin isteğin yerine gelsin” (Luka 2)2,42).

İki kurban arasında çok sayıda paralellik vardır, ancak İsa'nın kurbanının anlamı ve kapsamı kıyaslanamayacak kadar yüksektir. İbrahim ve İshak'ın hizmetkarlar ve eşek eşliğinde geri dönüşü, şüphesiz neşeli olsa da, İsa'nın ölümü yendiği açık mezarda Meryem'in önünde muzaffer bir şekilde ortaya çıkışıyla karşılaştırılamaz.

Tanrı'nın İbrahim'e sağladığı koç, yakılan sunu için sunulan bir hayvandan daha fazlasıydı; o, İsa Mesih'in yapacağı nihai fedakarlığın bir modeliydi. Koç, İshak'ın yerini almak üzere tam zamanında doğru yere geldiği gibi, İsa da bizi kurtarmak için zaman geldiğinde dünyaya geldi: "Fakat zaman dolduğunda, Tanrı bir kadından doğan oğlunu gönderdi. ve kanun altında olanlardan fidye ödesin ve biz de çocuk sahibi olalım” (Galatyalılar) 4,4-5).

Bu güven içinde birlikte büyüyelim ve İsa Mesih aracılığıyla sahip olduğumuz büyük umudu kutlayalım.

kaydeden Maggie Mitchell

İbrahim hakkında daha fazla makale:

İbrahim'in torunları

Bu adam kim?