Dikenler ile taç

İsa ölüme layık bir suçla itham edildiğinde, askerler dikenleri geçici bir taca ördü ve kafasına yerleştirdi (Yuhanna 19,2). Mor bir cüppe giydiler ve onunla “Selamlar, Yahudilerin Kralı!” Kelimesiyle dalga geçtiler. Onu yüzüne tokatlayıp ayaklarının üzerinde çiğniyorlardı.

Askerler kendilerini eğlendirmek için yaptılar, ancak İnciller bu hikayeyi İsa'nın duruşmasının önemli bir parçası olarak içeriyor. İronik bir gerçeği olduğu için bu hikayeyi iç içe geçirdiklerinden şüpheleniyorum - İsa kraldır, ancak saltanatının öncesinde reddetme, alay ve acı çekme olacaktır. Dikenli bir tacı var, çünkü acı dolu bir dünyanın hükümdarı ve bu bozuk dünyanın kralı olarak, acı çekerek yönetme hakkını gösterdi. O dikenlerle kaplıydı taç giydi (sadece büyük acı ile) (ona yetki verildi).

Bizim için de anlam

Dikenli Taç hayatımız için de önemlidir - bu sadece İsa'nın Kurtarıcımız olarak yaşadığı ıstırap ile boğulmuş bir film sahnesinin bir parçası değildir. İsa, onu takip etmek istiyorsak, günlük haçımızı almak zorunda kalacağımızı söyledi - ve dikenli bir taç giymemiz gerektiğini kolayca söyleyebileceğini söyledi. Acı dolu bir potada İsa'ya bağlıyız.

Dikenlerin taçının İsa için anlamı vardır ve İsa'yı takip eden herkes için anlamı vardır. 1 gibi. Musa'nın anlattığı gibi, Adem ve Havva Tanrı'yı ​​reddetti ve neyin kötü ve neyin iyi olduğunu bulmaya karar verdi.

İyilik ile kötülük arasındaki farkı bilmenin yanlış bir yanı yoktur - ama kötülükten acı çekmek yanlıştır, çünkü dikenlerin yolu, acıların yolu. İsa, Tanrı Krallığı'nın gelişini ilan etmeye başladığından beri, hala Tanrı'dan yabancılaşmış olan insanlığın, onu reddetmesi ve diken ve ölümle ifade etmesi şaşırtıcı değildir.

İsa bu reddetmeyi kabul etti - insanların acı çektiği acı acı acı bir parçanın bir parçası olarak, bu gözyaşları dünyasından kaçmamız için kapıyı açabilmesi için dikenli taçlarını kabul etti. Bu dünyada, hükümetler vatandaşların kafalarına dikenler koyuyor. Bu dünyada İsa, yapmak istediği her şeye acı çekti, böylece bizi bu tanrısızlık ve dikenlerden kurtardı.

Gelecek dünya, dikenli yolların üstesinden gelen adam tarafından yönetilecek - ve ona sadakatlerini verenler bu yeni yaratılışın hükümeti içindeki yerini alacaklar.

Hepimiz dikenli taçlarımızı deneyimliyoruz. Hepimiz haçımızı taşımak zorundayız. Hepimiz bu düşmüş dünyada yaşıyor, acı ve endişelerini paylaşıyoruz. Fakat dikenlerin tacı ve ölüm haçı İsa'da, bize soran eşdeğerlerini buldu: “Bana gel, zahmetli ve yüklenen herkes; Seni yenilemek istiyorum. Boyunduruğumu üzerine al ve benden öğren; çünkü yürekten mütevazi ve mütevazıyım; böylece selenyum için dinlenme bulacaksınız. Çünkü boyunduruğum yumuşak ve yüküm hafif " (Matta 11,28-29).

Joseph Tkach tarafından


pdfDikenler ile taç