Kurtuluşun kesinliği

616 Kurtuluşun KesinliğiPavlus Romalılar'da Tanrı'nın bizi haklı gördüğünü Mesih'e borçlu olduğumuzu tekrar tekrar tartışır. Bazen günah işlememize rağmen, bu günahlar, Mesih'le birlikte çarmıha gerilen eski benliğe sayılır. Günahlarımız Mesih'te olduğumuza karşı sayılmaz. Kurtarılmak için günahla savaşmakla değil, zaten Tanrı'nın çocukları olduğumuz için görevimiz var. 8. bölümün son kısmında Paul dikkatini şanlı geleceğimize çeviriyor.

Tüm evren İsa tarafından kurtarıldı

Hristiyan yaşamı her zaman kolay değildir. Günahla mücadele çok yorucu. Devam eden zulüm, Hristiyan olmayı zorlaştırıyor. Düşmüş bir dünyada, vicdansız insanlarla gündelik hayatla başa çıkmak, hayatı bizim için zorlaştırıyor. Yine de Pavlus şöyle diyor: "Bu acı zamanının, bizde ortaya çıkacak olan yüceliğe karşı hiçbir ağırlığı olmadığına inanıyorum" (Romalılar). 8,18).

Tıpkı İsa bu dünyada bir insan olarak yaşarken geleceğini dört gözle beklediği gibi, biz de o kadar harika bir gelecek bekliyoruz ki, şimdiki denemelerimiz önemsiz görünecek.

Bundan faydalanacak olan sadece biz değiliz. Pavlus, Tanrı'nın içimizde işleyen planının kozmik kapsamı olduğunu söylüyor: "Yaratılanın endişeli bekleyişi, Tanrı'nın çocuklarının ortaya çıkmasını bekler" (ayet 19).

Yaratılış sadece bizi yücelikte görmek istemez, aynı zamanda Pavlus'un sonraki ayetlerde dediği gibi, Tanrı'nın planı tamamlandığı zaman yaratılışın kendisi de değişimle kutsanacaktır: onları tabi tuttu - ama umut etmek; çünkü yaratılış da gelip geçiciliğin esaretinden Tanrı'nın çocuklarının görkemli özgürlüğüne özgür kılınacak ”(ayetler 20-21).

Yaratılış şimdi düşüşte, ama olması gereken bu değil. Dirilişte, haklı olarak Tanrı'nın çocuklarına ait olan yücelik bize verilirse, evren de esaretten kurtulacaktır. Tüm evren İsa Mesih'in işi aracılığıyla fidye ile kurtarıldı: «Çünkü Tanrı'nın, tüm bolluğun O'nda yaşamasına izin vermesi ve O'nun aracılığıyla yeryüzündeki veya gökteki her şeyi O'nunla uzlaştırması, O'nun Kanı aracılığıyla yeryüzünde barış yaparak Tanrı'yı ​​memnun etti. çapraz »(Koloseliler 1,19-20).

Hasta bekliyor

Bedeli ödenmiş olsa da, Allah bitireceği için henüz her şeyi görmüyoruz. "Çünkü şu ana kadar tüm yaratılışın inliyor ve emek içinde olduğunu biliyoruz" (ayet 22).

Yaratılış sanki doğum sancıları çekiyormuş gibi acı çeker, çünkü içinde doğduğumuz rahmi oluşturur: «Ruh'a turfanda hediyesi olarak sahip olan sadece o değil, aynı zamanda kendimiz de içimizde inliyor ve Oğulluğun, kurtuluşun özlemini çekiyoruz. vücudumuzun ”(23. ayet).
Kutsal Ruh bize kurtuluş vaadi olarak verilmiş olsa da, biz de savaşıyoruz çünkü kurtuluşumuz henüz tamamlanmadı. Günahla mücadele ediyoruz, fiziksel sınırlamalarla, acı ve ıstırapla mücadele ediyoruz - Mesih'in bizim için yaptıklarından ve bizimle yapmaya devam ettiklerinden sevinirken bile.

Kurtuluş, bedenlerimizin artık çürümeye tabi olmayacağı, ancak yeniden yaratılacağı ve zafere dönüştürüleceği anlamına gelir: «Çünkü bu bozulan bozulmazlığı giymeli ve bu ölümlü ölümsüzlüğü giymeli '(1. Korintliler 15,53).

Fiziksel dünya atılacak çöp değildir - Tanrı onu iyi yaptı ve tekrar yenileyecektir. Bedenlerin nasıl diriltildiğini bilmiyoruz, yenilenen evrenin fiziğini de bilmiyoruz, ancak Yaradan'ın işini tamamlaması için güvenebiliriz. Henüz ne evrende, ne yeryüzünde, ne de vücudumuzda kusursuz bir yaratılış görmüyoruz ama her şeyin dönüşeceğinden eminiz. Pavlus'un dediği gibi: “Çünkü umutla kurtulduk. Ama görülen umut umut değildir; çünkü gördüklerin için nasıl umut edebilirsin? Ama göremediklerimizi umduğumuzda onu sabırla bekleriz” (ayet 24-25).

Bedenlerimizin dirilişini sabırla ve hevesle bekliyoruz. Biz zaten kurtulduk ama sonunda kurtulamadık. Biz zaten mahkûmiyetten kurtulduk, ama tam olarak günahtan değil. Biz zaten krallıktayız, ama henüz tam olarak değil. Hâlâ bu çağın yönleriyle mücadele ederken, gelecek çağın yönleriyle yaşıyoruz. «Aynı şekilde ruh da zayıflıklarımıza yardım eder. Çünkü olması gerektiği gibi ne dua edeceğimizi bilmiyoruz, ama Ruh'un kendisi ağza alınamayan iç çekişlerle bizim için devreye giriyor ”(v. 26).

Tanrı sınırlarımızı ve hayal kırıklıklarımızı biliyor. Etimizin zayıf olduğunu biliyor. Ruhumuz istese bile, kelimelerle ifade edilemeyen ihtiyaçlar için bile Tanrı'nın ruhu bizim için müdahale eder. Tanrı'nın Ruhu zayıflığımızı ortadan kaldırmaz, zayıflığımızda bize yardım eder. Eski ile yeni, bizim gördüklerimiz ile bize anlattıkları arasında bir köprü kuruyor. Örneğin, iyi olanı yapmak istediğimizde günah işleriz (Romalılar 7,14-25). Yaşamlarımızda günah görüyoruz, Tanrı bizi doğru ilan ediyor çünkü İsa'da yaşama süreci daha yeni başlamış olsa bile Tanrı nihai sonucu görüyor.

Gördüklerimiz ile olmamız gerektiğini düşündüklerimiz arasındaki tutarsızlığa rağmen, yapamadığımız şeyleri yapması için Kutsal Ruh'a güvenebiliriz. Tanrı bize şunu getirecektir: “Fakat yüreği araştıran, ruhun aklının neye yöneldiğini bilir; çünkü Tanrı'nın istediği gibi kutsallar için aracılık eder »(ayet 27). Kutsal Ruh, kendimize güvenebilmemiz için bize yardım ediyor. Denemelerimize, zayıflıklarımıza ve günahlarımıza rağmen, "Biliyoruz ki, her şey Allah'ı sevenler, O'nun öğütlerine göre çağrılanlar için daha hayırlıdır" (ayet 28).

Tanrı her şeyi yaratmaz, onlara izin verir ve buyruğuna göre onlarla çalışır. Bizim için bir planı var ve işini içimizde tamamlayacağından emin olabiliriz. "İçinizde iyi işe başlayanın, onu Mesih İsa'nın gününe kadar bitireceğine eminim" (Filipililer) 1,6).

Böylece bizi Müjde aracılığıyla çağırdı, Oğlu aracılığıyla bizi haklı çıkardı ve görkeminde O'nunla birleştirdi: «Seçtiklerinin, aralarında ilk doğan olsun diye, Kendi Oğlunun sureti gibi olmalarını da önceden belirledi. birçok kardeş. Ama önceden belirlediklerini de çağırdı; ama çağırdıklarını da haklı çıkardı; ama kimi haklı çıkardı, onları da yüceltti ”(29-30 ayetler).

Seçimin ve kaderin anlamı hararetle tartışılır. Pavlus burada bu terimlere odaklanmaz, kurtuluş ve sonsuz yaşam için bir seçimden söz eder. Burada, müjde vaazının zirvesine yaklaşırken, okuyuculara kurtuluşları için endişelenmelerine gerek olmadığına dair güvence vermek istiyor. Kabul ederlerse onlar da alacaklar. Retorik açıklama için Pavlus, Tanrı'nın geçmiş zamanı kullanarak onları zaten yücelttiğinden bile bahseder. Olduğu kadar iyi. Bu hayatta mücadele etsek bile, bir sonrakinde yüceltilmeye güvenebiliriz.

Sadece gelenlerden daha fazlası

«Bunun hakkında şimdi ne söylemek istiyoruz? Tanrı bizden yanaysa, kim bize karşı olabilir? Kim kendi oğlunu da esirgemedi, ama hepimiz için ondan vazgeçti - nasıl olur da bize onunla birlikte her şeyi vermesin?" (31-32. ayetler).

Tanrı, biz daha günahkârken bizim için Oğlunu verecek kadar ileri gittiğine göre, bunun gerçekleşmesi için bize gereken her şeyi vereceğinden emin olabiliriz. Bize kızmayacağından ve hediyesini elinden almayacağından emin olabiliriz. «Tanrı'nın seçilmişlerini kim suçlayacak? Aklayan Tanrı buradadır” (ayet 33). Kıyamet gününde kimse bizi suçlayamaz çünkü Tanrı bizi masum ilan etti. Kimse bizi mahkum edemez çünkü Kurtarıcımız Mesih bizim için müdahale eder: «Kim mahkûm edecek? Ölen ve bundan daha fazlası, dirilen, Tanrı'nın sağında olan ve bizim için aracılık eden Mesih İsa burada ”(ayet 34). Sadece günahlarımız için bir kurbanımız yok, aynı zamanda zafere giden yolda her zaman bizimle birlikte olan yaşayan bir Kurtarıcımız da var.

Pavlus'un retorik becerisi, bölümün hareketli doruk noktasında gösterilmektedir: “Bizi Mesih'in sevgisinden kim ayırmak ister? Sıkıntı mı, korku mu, zulüm mü, açlık mı, çıplaklık mı, tehlike mi, kılıç mı? Yazıldığı gibi: Senin uğruna bütün gün öldürüleceğiz; kesilen koyunlar gibi saygı görürüz »(35-36. ayetler). Koşullar Bizi Tanrı'dan Ayırabilir mi? İnanç için öldürülürsek, savaşı kaybettik mi? Pavlus hiçbir durumda şöyle demez: "Fakat biz, bizi sevmiş olanın aracılığıyla bütün bunların üstesinden geldik" (ayet 37).

Biz de acı ve ıstırap çekmiyoruz - üstesinden gelmekten daha iyiyiz çünkü İsa Mesih'in zaferini paylaşıyoruz. Zafer ödülümüz - mirasımız - Tanrı'nın ebedi zaferi! Bu fiyat maliyetten sonsuz daha büyüktür.
"Çünkü ne ölüm ne yaşam, ne melekler, ne güçler, ne hükümdarlar, ne şimdi ne gelecek, ne yüksek ne derin ne de başka herhangi bir yaratık bizi Rabbimiz Mesih İsa'da olan Tanrı'nın sevgisinden ayıramaz." 38-39. ayetler).

Tanrı'yı ​​sizin için sahip olduğu plandan hiçbir şey durduramaz. Kesinlikle hiçbir şey seni aşkından ayıramaz! Kesinlikle hiçbir şey seni aşkından ayıramaz! Kurtuluşa, size İsa Mesih aracılığıyla vermiş olduğu Tanrı ile paydaşlıktaki harika geleceğe güvenebilirsiniz!

Michael Morrison tarafından