Manevi hediyeler hizmet için verilir

Tanrı'nın çocuklarına verdiği manevi armağanlarla ilgili olarak İncil'den türetilen aşağıdaki temel noktaları anlıyoruz:

  • Her Hristiyanın en az bir manevi hediyesi vardır; genellikle iki veya üç.
  • Herkes kilisede başkalarına hizmet etmek için hediyelerini kullanmalıdır.
  • Kimse bütün hediyelere sahip değil, o yüzden birbirimize ihtiyacımız var.
  • Hangi hediyeyi kimin alacağına Tanrı karar verir.

Her zaman manevi armağanların olduğunu anladık. Ancak son zamanlarda onlardan daha fazla haberdar olduk. Hemen hemen her üyenin bir hizmette yer almak istediğini kabul ettik (“bakanlık” sadece pastoral işlere değil, tüm bakanlıklara atıfta bulunur.) Her Hristiyan, herkesin iyiliğine hizmet etmek için armağanlarını getirmelidir (1 Kor 12,7, 1. Peter 4,10). Manevi armağanların bu farkındalığı her birey ve toplum için büyük bir nimettir. İyi şeyler de kötüye kullanılabilir ve bu nedenle ruhi armağanlarla ilgili birkaç sorun ortaya çıktı. Tabii ki, bu sorunlar belirli bir kiliseye özgü değildi, bu nedenle diğer Hıristiyan liderlerin bu sorunlarla nasıl başa çıktıklarını görmek faydalı olacaktır.

Hizmet vermeyi reddetme

Örneğin, bazı insanlar başkalarına hizmet etmemek için manevi armağanlar terimini bir bahane olarak kullanırlar. Örneğin, hediyelerinin önde olduğunu söylüyorlar ve bu nedenle başka bir aşk hizmetini yerine getirmeyi reddediyorlar. Ya da öğretmen olduklarını iddia ederler ve başka bir şekilde hizmet etmeyi reddederler. Bunun, Paul'ün söylemek istediğinin tam tersi olduğuna inanıyorum. Tanrı'nın insanlara armağanları hizmet etmeyi reddetmeleri için değil, hizmet etmeleri için verdiğini açıkladı. Bazen, birinin özel bir yeteneği olsun ya da olmasın, iş yapılması gerekir. Toplantı odaları hazırlanmalı ve temizlenmelidir. Merhamet armağanımız olsun ya da olmasın, trajediye merhamet gösterilmelidir. Tüm üyeler müjdeyi öğretebilmelidir (1. Peter 3,15), müjdeleme yeteneği olsun ya da olmasın; tüm üyelerin yalnızca özellikle ruhsal olarak yetenekli oldukları şeye hizmet etmekle görevlendirildiğini düşünmek gerçekçi değildir. Sadece diğer hizmet biçimlerinin yapılması gerekmez, tüm üyeler diğer hizmet biçimlerini de deneyimlemelidir. Çeşitli hizmetler bizi genellikle rahatlık alanımızın - yetenekli hissettiğimiz alan - dışında zorlar. Sonuçta, Tanrı içimizde henüz fark etmediğimiz bir armağan geliştirmek isteyebilir!

Çoğu kişiye bir ila üç ana hediye verilir. Bu nedenle, kişi için ana hizmet alanının, ana hediyelerin bir veya birkaç alanında olması en iyisidir. Ancak Kilise'nin onlara ihtiyacı olduğu için herkes diğer alanlarda hizmet etmekten mutlu olmalıdır. Şu slogana göre faaliyet gösteren büyük kiliseler vardır: “Kişi belirli hizmetleri birincil armağanlarına göre seçmeli, ancak aynı zamanda başkalarının bu İhtiyaçlarına dayalı olarak diğer ikincil manevi hizmetlere katılmaya istekli (veya hazır) olmalıdır”. Böyle bir politika üyelerin büyümesine yardımcı olur ve toplum hizmetleri yalnızca sınırlı bir süre için tahsis edilir. Bu uygun olmayan hizmetler diğer üyelere geçer. Bazı deneyimli papazlar, cemaatçilerin ana manevi armağanları alanında bakanlıklarının yalnızca yaklaşık% 60'ına katkıda bulunduğunu tahmin ediyor.

En önemli şey, herkesin bir şekilde karışmasıdır. Hizmet bir sorumluluktur ve "Yalnızca istersem kabul edeceğim" meselesi değildir.

Kendi hediyeni bul

Şimdi hangi ruhsal armağanlara sahip olduğumuzu nasıl yapacağınıza dair birkaç düşünce. Bunu yapmanın birkaç yolu vardır:

  • Hediye, anketler ve envanter
  • İlgi ve deneyimlerin öz analizi
  • Seni iyi tanıyan insanlardan onay

Bunların üçü de yardımcı oluyor. Üçünün de aynı cevaba yol açması özellikle yararlıdır. Ancak üçünün hiçbiri hatasız değil.

Yazılı envanterlerden bazıları, başkalarının sizin hakkınızda ne düşündüğünü göstermeye yardımcı olan, kendi kendini analiz eden bir yöntemdir. Olası sorular şunlardır: Ne yapmak istersiniz? Gerçekten neyde iyisin? Başkaları senin iyi olduğunu ne söylüyor? Kilisede hangi ihtiyaçları görüyorsunuz? (Son soru, insanların genellikle nereye yardım edebileceklerinin özellikle farkında oldukları gözleme dayanmaktadır. Örneğin, şefkat hediyesi olan bir kişi, kilisenin daha fazla şefkate ihtiyacı olduğunu düşünecektir.)

Genelde, onları kullanıp belli bir faaliyette yetkin olduğumuzu görene kadar hediyelerimizi bilmiyoruz. Hediyeler sadece tecrübe ile büyürmekle kalmaz, tecrübe ile de keşfedilebilir. Bu nedenle, Hıristiyanların zaman zaman farklı hizmet biçimlerini denemeleri yararlı olacaktır. Kendileri hakkında bir şeyler öğrenip başkalarına yardım edebilirler.    

Michael Morrison tarafından


pdfManevi hediyeler hizmet için verilir