Göksel evinizi mi bekliyorsunuz?

424 cennetteki evinizi bekliyorBilinen iki eski müjde şarkısında şöyle diyor: "Issız bir daire beni bekliyor" ve "Mülküm dağın hemen arkasında". Bu sözler İsa'nın sözlerine dayanıyor: «Babamın evinde birçok daire var. Değilse, size söylerdim: Siteyi sizin için hazırlayacağım? » (John 14,2). Bu ayetler de genellikle cenazelerde alıntılanır çünkü İsa'nın cennetteki Tanrı halkına ölümden sonra insanları bekleyen bir ödül vereceğine söz verirler. Ama İsa bunu söylemek istedi mi? O zaman muhataplarına ne söylemeye çalıştığına bakılmaksızın Rabbimizin her sözünü doğrudan yaşamlarımızla ilişkilendirmeye çalışırsak yanlış olur.

Ölümünden önceki gece, İsa öğrencileriyle birlikte kutsal salonda oturdu. Öğrenciler gördükleri ve duydukları karşısında şok oldular. İsa ayaklarını yıkadı, aralarında hain olduğunu açıkladı ve Petrus'un ona sadece bir kez değil üç kez ihanet edeceğini ilan etti. Onların cevaplarını hayal edebiliyor musunuz? «Bu Mesih olamaz. Acı, ihanet ve ölümden bahseder. Ve onun yeni bir krallığın öncüsü olduğunu ve ona hükmedeceğimizi düşündük! » Karışıklık, umutsuzluk, korku - hepimizin aşina olduğu duygular. Hayal kırıklığına uğramış beklentiler. İsa bütün bunlara karşı çıktı: «Endişelenme! Güven bana! » Müritlerini yaklaşan korku senaryosu karşısında zihinsel olarak oluşturmak istedi ve devam etti: "Babamın evinde birçok daire var".

Fakat bu sözler öğrencilere ne dedi? İncil'de kullanıldığı gibi "babamın evi" terimi Kudüs'teki (Luka 2,49, Yuhanna 2,16). Tapınak, İsraillilerin Tanrı'ya ibadet etmek için kullandıkları portatif çadır olan çadırın yerini almıştı. Tabernacle'ın içinde (lat. tabernaculum = çadır, kulübe) - kalın bir perde ile ayrılmış - Kutsal Kutsanma denilen bir odaydı. Bu Tanrı'nın evi idi (İbranice'de "tabernacle", halkının ortasında "Mishkan" = "ev" veya "kal" anlamına gelir. Yılda bir kez, başrahip, Tanrı'nın varlığının farkında olmak için bu odaya girmek için yalnızdı.

Dahası, "ev" veya "yaşam alanı" kelimesi, yaşadığınız yer anlamına gelir ve "eski Yunanca'da (Yeni Ahit'in dili) genellikle kalıcı bir yer için değil, sizi uzun vadede başka bir yere götüren bir yolculukta mola vermek için ». [1] Bu, ölümden sonra Tanrı ile cennette olmaktan başka bir şey ifade eder; çünkü gökyüzü genellikle insanın son ve son evi olarak kabul edilir.

İsa şimdi öğrencilerini kalmaya hazırlayacağını söyledi. Nereye gitmeli Onun yolu onu orada evler inşa etmek için doğrudan cennete götürmemeli, kutsal salondan çarmıha kadar. Ölümü ve dirilişi ile babasının evinde,John 14,2). Sanki şöyle demişti: «Her şey kontrol altında. Ne olacak korkunç görünebilir, ancak hepsi kurtuluş planının bir parçasıdır. » Sonra geri döneceğine söz verdi. Bu bağlamda, rahatsız edici görünmüyor (İkinci gelen)tabii ki Mesih'in son günkü ihtişamını dört gözle bekliyoruz), ama İsa'nın yolunun onu çarmıha germesi gerektiğini ve üç gün sonra dirilen olarak geri döneceğini biliyoruz. Pentecost'taki Kutsal Ruh şeklinde başka bir Malachi geri döndü.

«... geri dönüp seni olduğum yere götürmek istiyorum» (Yuhanna 14,3), dedi İsa. Burada kullanılan "bana" kelimelerinin bir anını dinleyelim. Bize Yuhanna 1,1 İncili'ndeki kelimelerle aynı anlamda anlaşılmalıdır, bu da bize (Söz) Tanrı ile birlikteydi. Bu, hem "hem" hem de "at" anlamına gelebilecek Yunanca "artıları" na kadar uzanır. Baba ve oğul arasındaki ilişkiyi tanımlamak için bu kelimeleri seçerek, Kutsal Ruh birbirleriyle olan yakın ilişkilerini ifade eder. İncil çevirisinde ayetler şöyle verilmiştir: «Amo başlangıcı kelimeydi. Söz Tanrı ile birlikteydi ve her şeyde Tanrı'ya eşitti ... »[2]

Ne yazık ki, çok fazla insan Tanrı'yı ​​cennette bir yerde, bizi uzaktan izleyen tek bir kişi olarak hayal ediyor. Görünüşte önemsiz olan “bana” ve “at” kelimeleri ilahi varlığın tamamen farklı bir yönünü yansıtmaktadır. Bu, katılım ve yakınlık ile ilgilidir. Bu yüz yüze ilişki. Derin ve samimi. Ama bunun bugün seninle ve benimle ne ilgisi var? Bu soruya cevap vermeden önce tapınağı kısaca gözden geçireyim.

İsa öldüğünde, tapınaktaki perde yarıya indi. Bu çatlak, Tanrı'nın varlığına açılan yeni bir yaklaşımı sembolize eder. Tapınak artık onun evi değildi. Tanrı ile tamamen yeni bir ilişki şimdi her bir kişiye açıktı. İyi Haber İncil'in çevirisinde 2. ayette okuduk: "Babamın evinde çok sayıda daire var" Kutsal Kutsal Ay'da sadece bir kişi için yer vardı, ama şimdi radikal bir değişiklik oldu. Gerçekten de, Tanrı evindeki herkes için yer yaratmıştı! Bu mümkün oldu, çünkü oğul et haline geldi ve bizi ölümden ve günahın yıkıcı gücünden kurtardı, babaya geri döndü ve tüm insanlığı Tanrı'nın huzuruna çekti (John 12,32). Aynı akşam İsa şöyle dedi: "Beni seven o sözümü tutacak; babam onu ​​sevecek ve biz ona gelip onunla yaşayacağız »(John 14,23). 2. ayette olduğu gibi burada da “daireler” den bahsediyoruz. Bunun ne anlama geldiğini anlıyor musunuz?

Hangi fikirleri iyi bir evle ilişkilendirirsiniz? Belki: barış, huzur, neşe, koruma, talimat, bağışlama, hüküm, koşulsuz sevgi, kabul ve umut, sadece birkaç isim. Bununla birlikte, İsa bizim için öfkeli ölümü almak için değil, aynı zamanda evle ilgili tüm iyi fikirleri paylaşmak ve babasının babasıyla yaşadığı hayatı deneyimlemek için dünyaya geldi. Kutsal Ruh yol açar.

İsa'nın kendisinin Babasıyla olan inanılmaz, benzersiz ve samimi ilişkisi artık bize de açıktır: “böylece benim bulunduğum yerdesiniz” 3. ayet şöyle diyor: İsa nerede? «Baba ile yakın toplulukta» (Yuhanna 1,18:3, Good News Bible) veya bazı çevirilerin dediği gibi: "babasının kucağında". Bir bilim adamı bunu şöyle yapar: "Birisinin kucağında dinlenmek, onun kollarında uzanmak, en samimi bakım ve dışa dönük sevginin hedefi olarak onun tarafından değerlendirilmek veya söylendiği gibi koynunda arkadaşı olmak demektir." [XNUMX] İsa orada. Şu anda neredeyiz? Biz cennet krallığının bir parçasıyız (Efesliler 2,6)!

Şu anda zor, cesaret kırıcı, iç karartıcı bir durumda mısınız? Emin olun: İsa'nın rahatlık sözleri size hitap ediyor. Tıpkı bir zamanlar müritlerini cesaretlendirmek, cesaretlendirmek ve güçlendirmek istediği gibi, sizinle aynı şeyi yapıyor: «Endişelenme! Güven bana! » Endişelerinizin sizi üzmesine izin vermeyin, ancak İsa'ya güvenin ve söylediklerini - ve söylenmemiş şeyleri düşünün! Sadece cesur olmaları gerektiğini söylemiyor ve her şey yoluna girecek. Size mutluluk ve refah için dört adım garanti etmez. Size cennette sadece öldüğünüzde alabileceğiniz bir ev vereceğine söz vermez - bu yüzden tüm acılarınıza değer. Aksine, tüm günahlarımızı üstlenmek, onları haçla çivilemek için çarmıhın ölümüne maruz kaldığını açıkça gösterir, böylece bizi Tanrı'dan ve evindeki yaşamdan ayırabilecek her şey kurtarılmalıdır.

Ama hepsi bu değil. Baba'nın, Oğulun ve Kutsal Ruh'la - Tanrı'nın yaşamında - samimi bir iletişim içinde yüz yüze paylaşabilmeniz için, Tanrı'nın üçlü yaşamına sevgiyle katılıyorsunuz. Onun ve onun şu an temsil ettiği her şeyin bir parçası olmanı istiyor. Diyor ki: "Seni evimde yaşayabilmen için yarattım."

Gebet

Her şeyden baba, sizden hala ayrıldığımızda, bizimle oğlunuzda buluşmak ve bizi eve getirmek, teşekkürlerimizi ve övgülerimizi getirmek için geldik! Ölmekte ve hayatta, bize olan sevginizi ilan etmişti, bize lütuf verdi ve şeref kapısını açtı. Mesih'in vücudunda paylaştığımız kişi de, Yaşamının yükselişine öncülük etsin; onun fincanından içen bizler başkalarının hayatını yerine getiririz; Kutsal Ruh tarafından aydınlatılan bizler dünyaya ışık tutuyoruz. Bize söz verdiğiniz umuduyla bizi kurtarın, böylece biz ve tüm çocuklarımız özgür olabilir ve tüm dünya isminizi över - Rabbimiz aracılığıyla. Amin [4]

Gordon Green tarafından


pdfGöksel evinizi mi bekliyorsunuz?

Yorumlar:

[1] NT Wright, Umutla Şaşırttı (Almanca: Umutla şaşırttı), s.150.

[2] Rick Renner, Öldürmek için Giyinmiş (Almanca başlık: Savaşa hazır), s.445; Burada İyi Haber İncil'den alıntılanmıştır.

[3] Edward Robinson, NT'nin Yunanca ve İngilizce Sözlüğü (Almanca: Yeni Ahit'in Yunanca-İngilizce sözlüğü), s.452.

[4] Michael Jinkins'den alıntılanan İskoç Piskoposluk Kilisesinin Ökharistik ayinine göre Rab'bin Sofrası'ndan sonra dua, İlahiyat Daveti (Almanca: teolojiye giriş), s. 137.