Göksel evinizi mi bekliyorsunuz?

424 cennetteki evinizi bekliyor diyor iki tanınmış eski gospel şarkıları ise "Benim için bile ıssız daire bekleyen" ve "Benim mülkiyet hakkı dağın arkasında". Bu sözler İsa'nın sözlerine dayanıyor: «Babamın evinde birçok daire var. o o kadar olsaydı, ben "sizin için yer hazırlamaya oraya gitmek olduğunu söyler miydin? (Yuhanna 14,2). Bu ayetler de genellikle cenazelerde alıntılanır çünkü İsa'nın cennetteki Tanrı halkına ölümden sonra insanları bekleyen bir ödül vereceğine söz verirler. Ama İsa bunu söylemek istedi mi? O zaman muhataplarına ne söylemeye çalıştığına bakılmaksızın Rabbimizin her sözünü doğrudan yaşamlarımızla ilişkilendirmeye çalışırsak yanlış olur.

Ölümünden önceki gece, İsa öğrencileriyle birlikte kutsal salonda oturdu. Öğrenciler gördükleri ve duydukları karşısında şok oldular. İsa ayaklarını yıkadı, aralarında hain olduğunu açıkladı ve Petrus'un ona sadece bir kez değil üç kez ihanet edeceğini ilan etti. Onların cevaplarını hayal edebiliyor musunuz? «Bu Mesih olamaz. Acı, ihanet ve ölümden bahseder. Ve onun yeni bir krallığın öncüsü olduğunu ve ona hükmedeceğimizi düşündük! » Karışıklık, umutsuzluk, korku - hepimizin aşina olduğu duygular. Hayal kırıklığına uğramış beklentiler. İsa bütün bunlara karşı çıktı: «Endişelenme! Güven bana! » Müritlerini yaklaşan korku senaryosu karşısında zihinsel olarak oluşturmak istedi ve devam etti: "Babamın evinde birçok daire var".

Fakat bu sözler öğrencilere ne dedi? dönem "babamın evi" - bu İncil'de kullanıldığı gibi - Kudüs'teki tapınağa atıfta (Luka 2,49, Yuhanna 2,16). Tapınak, İsraillilerin Tanrı'ya ibadet etmek için kullandıkları portatif çadır olan çadırın yerini almıştı. Tabernacle içinde (lat. tabernaculum = çadır, kulübe) - kalın bir perde ile ayrılmış - Kutsal Kutsanma denilen bir odaydı. Bu Tanrı'nın evi idi Halkının ortasında (İbranice "Tabernacle" "Mişkan" = "ev" veya "ev" anlamına gelir). Yılda bir kez, başrahip, Tanrı'nın varlığının farkında olmak için bu odaya girmek için yalnızdı.

Dahası, “ev” ya da “yaşam alanı” kelimesi yaşadığınız yer ve “eski Yunanca'da” (Yeni Antlaşma'nın dili) genellikle kalıcı bir yer için değil, sizi uzun vadede başka bir yere götüren bir yolculukta mola vermek için ». [1] Bu, ölümden sonra Tanrı ile cennette olmaktan başka bir şey ifade eder; çünkü gökyüzü genellikle insanın son ve son evi olarak kabul edilir.

İsa şimdi öğrencilerini kalmaya hazırlayacağını söyledi. Nereye gitmeli Onun yolu onu orada evler inşa etmek için doğrudan cennete götürmemeli, kutsal salondan çarmıha kadar. Ölümü ve dirilişi ile babasının evinde ailesi için bir yer hazırlayacaktı (Yuhanna 14,2). Sanki şöyle demişti: «Her şey kontrol altında. Ne olacak korkunç görünüyor, ancak kurtuluş planının bir parçası olabilir. " Sonra geri döneceğine söz verdi. Bu bağlamda, gözenekli görünmüyor (İkinci geliyor) (Tabii ki Mesih'in Son Günündeki ihtişamını dört gözle bekliyoruz), ancak İsa'nın yolunun onu çarmıha germesi gerektiğini ve üç gün sonra dirilen olarak geri döneceğini biliyoruz. Yine Pentecost'taki Kutsal Ruh şeklinde geri döndü.

"... Ben benim olduğum yere olabileceğini, yine gelip Myself sizi alacak" (Yuhanna 14,3), İsa söyledi. bize "Bana" Burada kullanılan kelimeler bir an duralım. Onlar, Yuhanna 1,1 İncili'nde, (Söz) Tanrı ile birlikteydi. Bu da “at” ve “at” anlamına gelebilecek Yunanca “artıları” na kadar uzanır. Baba ve oğul arasındaki ilişkiyi tanımlamak için bu kelimeleri seçerek, Kutsal Ruh birbirleriyle olan yakın ilişkilerini ifade eder. İncil çevirisinde ayetler şöyle verilmiştir: «Başlangıçta sözcük buydu. Söz Tanrı ile birlikteydi ve her şeyde Tanrı'ya eşitti ... »[2]

Ne yazık ki, çok fazla insan Tanrı'yı ​​cennette bir yerde, bizi uzaktan izleyen tek bir kişi olarak hayal ediyor. Görünüşte önemsiz olan “bana” ve “at” kelimeleri ilahi varlığın tamamen farklı bir yönünü yansıtmaktadır. Bu, katılım ve yakınlık ile ilgilidir. Bu yüz yüze ilişki. Derin ve samimi. Ama bunun bugün seninle ve benimle ne ilgisi var? Bu soruya cevap vermeden önce tapınağı kısaca gözden geçireyim.

İsa öldüğünde, tapınaktaki perde yarıya indi. Bu çatlak onunla açıldı Tanrı'nın huzurunda yeni bir yaklaşım sembolize eder. Tapınak artık onun evi değildi. Tanrı ile tamamen yeni bir ilişki bundan her insana açıktı. İyi Haber İncil'in çevirisinde 2. ayette okuduk: "Babamın evinde çok sayıda daire var" Kutsal Kutsal Ay'da sadece bir kişi için yer vardı, ama şimdi radikal bir değişiklik oldu. Allah herkese, evinde onunla aslında oda yaratmıştı! Bu mümkün oldu, çünkü oğul et haline geldi ve bizi ölümden ve günahın yıkıcı gücünden kurtardı, babaya geri döndü ve tüm insanlığı Tanrı'nın huzuruna çekti. (Yuhanna 12,32). Aynı akşam, İsa dedi ki: "Beni sözümü tutacak sever Kim; babam onu ​​sevecek ve biz ona gelip onunla yaşayacağız » (Yuhanna 14,23). ayet 2'de olduğu gibi burada "daire" söz eder. Bu anlama geliyor? tanıdınız?

Hangi fikirleri iyi bir evle ilişkilendirirsiniz? Belki: barış, huzur, neşe, koruma, talimat, bağışlama, hüküm, koşulsuz sevgi, kabul ve umut, sadece birkaç isim. Bununla birlikte, İsa bizim için öfkeli ölümü almak için değil, aynı zamanda evle ilgili tüm iyi fikirleri paylaşmak ve babasının babasıyla yaşadığı hayatı deneyimlemek için dünyaya geldi. Kutsal Ruh yol açar.

İsa'nın kendisinin Babasıyla olan inanılmaz, benzersiz ve samimi ilişkisi artık bize de açıktır: “böylece benim bulunduğum yerdesiniz” 3. ayet şöyle diyor: İsa nerede? "En yakın toplumda Baba ile" (Yuhanna 1,18:3, İyi Haber İncil) ya da bazı çevirilerde denildiği gibi: "babasının kucağında" Bir bilim adamı koyar bu şekilde: "anlamına gelir anne karnında demişler onun can yoldaşı olmak, dikkat ve azami sevgi ya innigster hedef olarak onun tarafından takdir edilecek, onun kollarında olmak birileri tarafından dinlenmek için." [XNUMX], aynı yerde İsa. Şu anda neredeyiz? Cennetin krallığının bir parçasıyız (Efesoslular 2,6)!

Şu anda zor, cesaret kırıcı, iç karartıcı bir durumda mısınız? Emin olun: İsa'nın rahatlık sözleri size hitap ediyor. Tıpkı bir zamanlar müritlerini cesaretlendirmek, cesaretlendirmek ve güçlendirmek istediği gibi, sizinle aynı şeyi yapıyor: «Endişelenme! Güven bana! » Endişelerinizin sizi üzmesine izin vermeyin, ancak İsa'ya güvenin ve söylediklerini - ve söylenmemiş şeyleri düşünün! Sadece cesur olmaları gerektiğini söylemiyor ve her şey yoluna girecek. Size mutluluk ve refah için dört adım garanti etmez. Size cennette sadece öldüğünüzde alabileceğiniz bir ev vereceğine söz vermez - bu yüzden tüm acılarınıza değer. Aksine, tüm günahlarımızı üstlenmek, onları haçla çivilemek için çarmıhın ölümüne maruz kaldığını açıkça gösterir, böylece bizi Tanrı'dan ve evindeki yaşamdan ayırabilecek her şey kurtarılmalıdır.

Ama hepsi bu değil. Baba'nın, Oğulun ve Kutsal Ruh'la - Tanrı'nın yaşamında - samimi bir iletişim içinde yüz yüze paylaşabilmeniz için, Tanrı'nın üçlü yaşamına sevgiyle katılıyorsunuz. Onun ve onun şu an temsil ettiği her şeyin bir parçası olmanı istiyor. Diyor ki: "Seni evimde yaşayabilmen için yarattım."

Gebet

Her şeyden baba, sizden hala ayrıldığımızda, bizimle oğlunuzda buluşmak ve bizi eve getirmek, teşekkürlerimizi ve övgülerimizi getirmek için geldik! Ölmekte ve hayatta, bize olan sevginizi ilan etmişti, bize lütuf verdi ve şeref kapısını açtı. Mesih'in vücudunda paylaştığımız kişi de, Yaşamının yükselişine öncülük etsin; onun fincanından içen bizler başkalarının hayatını yerine getiririz; Kutsal Ruh tarafından aydınlatılan bizler dünyaya ışık tutuyoruz. Bize söz verdiğiniz umuduyla bizi kurtarın, böylece biz ve tüm çocuklarımız özgür olabilir ve tüm dünya isminizi över - Rabbimiz aracılığıyla. Amin [4]

Gordon Green tarafından


pdfGöksel evinizi mi bekliyorsunuz?

Yorumlar:

[1] NT Wright, Umutla Şaşırttı (Almanca: umutla şaşırttı), s.150.

[2] Rick Renner, Öldürmek için Giyinmiş (Almanca başlık: Savaşa hazır), s.445; Burada İyi Haber İncil'den alıntılanmıştır.

[3] Edward Robinson, NT'nin Yunanca ve İngilizce Sözlüğü (Almanca: Yeni Ahit Yunanca-İngilizce Sözlüğü), s. 452.

[4] Michael Jinkins'den alıntılanan, İskoç Piskoposluk Kilisesinin Eucharistic ayinine göre, Komünyondan Sonra Dua, İlahiyat Daveti (İng: teolojiye giriş), s. 137.