Bu hiç adil değil!

387 adil değilİsa kılıç ya da mızrak giymedi. Arkasında ordusu yoktu. Tek silahı ağzıydı ve başını belaya sokan onun mesajıydı. İnsanları o kadar sinirlendirdi ki onu öldürmek istediler. Onun mesajı sadece yanlış değil, aynı zamanda tehlikeli olarak da algılanıyordu. Yıkıcıydı. Yahudiliğin toplumsal düzenini bozmakla tehdit etti. Fakat dini makamlar hangi mesajı bu kadar hamillerini öldürdükleri için öfkelendirebilir?

Dini liderleri kızdırabilecek bir düşünce Matta 9:13'te bulunur: "Ben doğruları değil, günahkârları çağırmaya geldim." İsa, günahkârlar için iyi bir haber verdi, fakat kendilerinin iyi olduğunu düşünenlerin çoğu, İsa'nın kötü bir haber verdiğini anladı. İsa fahişeleri ve vergi tahsildarlarını Tanrı'nın krallığına davet etti ve iyiler bundan hoşlanmadı. "Bu haksızlık" diyebilirler. "İyi olmak için çok çalıştık, öyleyse neden denemeden krallığa giremiyorlar? Günahkarlar dışarıda kalmak zorunda değilse, bu haksızlık!"

Adil olmaktan öte

Bunun yerine, Tanrı adil olmaktan daha fazlasıdır. Onun lütfu kazanabileceğimiz her şeyin ötesine geçiyor. Tanrı, cömert, merhamet dolu, şefkatli, bizim için sevgi dolu, haketmiyoruz. Böyle bir mesaj dini makamları rahatsız eder ve daha fazla denedikçe ne kadar çok kazanırsa söyler; daha iyi koşarsan, daha iyi bir ödül alırsın. Dini makamlar bu türden bir mesajı severler çünkü insanları çaba sarf etmeleri, doğru şeyler yapmaları, adil yaşamaları için motive etmeyi kolaylaştırır. Ancak İsa diyor ki: Öyle değil.

Kendine derin bir çukur kazdıysan, tekrar tekrar uğraşırsan, en kötü günahkarsan, kurtarılmak için çukurdan çıkmana gerek yok. Tanrı, İsa aşkına sizi bağışlar. Kazanmak zorunda değilsin, Tanrı sadece yapıyor. Sadece buna inanmalısın. Sadece Tanrı'ya güvenmelisin, sözüne kulak ver: milyon dolarlık borcun seni affediyor.

Görünüşe göre bazı insanlar bu tür mesajları kötü buluyor. "Bak, çukurdan çıkmak için çok uğraştım," diyebilirsiniz, "ve neredeyse çıkıyorum. Ve şimdi bana 'onların' denemeye bile gerek kalmadan çukurdan çekildiğini mi söylüyorsunuz? Bu adil değil!"

Hayır, lütuf "adil" değildir, lütuftur, hak etmediğimiz bir hediyedir. Tanrı, cömert olmayı seçtiği kişiye cömert olabilir ve iyi haber şu ki cömertliğini herkese sunuyor. Herkes için olması anlamında adildir, ancak bu, bazılarının büyük bir borcu ve diğerlerinin daha küçük bir borcu affedeceği anlamına gelir - gereksinimler farklı olsa da herkes için aynı düzenleme.

Adil ve adaletsizliğe ilişkin bir benzetme

Matta 20'de bağdaki işçilerle ilgili bir mesel vardır. Bazıları tam olarak anlaştıkları şeyi alırken, diğerleri daha fazlasını aldı. Şimdi bütün gün çalışan adamlar, “Bu haksızlık. Bütün gün çalıştık ve bize daha az çalışanlarla aynı ücreti ödemek adil değil” (cf. v. 12). Ancak bütün gün çalışmış olan adamlar işe başlamadan önce tam olarak üzerinde anlaştıkları şeyi aldılar (ayet 4). Sadece diğerleri adil olandan fazlasını aldıkları için homurdandılar.

Bağın sahibi ne demiş? "Benim olanla istediğimi yapmaya gücüm yok mu? Çok nazik olduğum için mi şüpheyle bakıyorsun?” (ayet 15). Bağ sahibi, onlara adil bir günlük çalışma karşılığında adil bir ücret vereceğini söyledi ve verdi, ancak işçiler şikayet etti. Neden? Çünkü kendilerini başkalarıyla karşılaştırdılar ve daha az tercih edildiler. Umutları vardı ve hayal kırıklığına uğradılar.

Ama bağ sahibi onlardan birine, "Sana haksızlık etmiyorum. Bunun adil olduğunu düşünmüyorsanız, sorun gerçekte aldığınız şey değil, beklentinizdir. Sonradan gelenlere bu kadar para vermeseydim, sana verdiklerime oldukça razı olacaktın. Sorun senin beklentilerin, benim yaptıklarım değil. Sırf bir başkasına çok iyi davrandım diye beni kötü olmakla suçluyorsunuz” (çapraz başvuru ayetler 13-15).

Buna nasıl tepki verirsiniz? Yöneticiniz eski, sadık çalışanlara değil de yeni iş arkadaşlarınıza ikramiye verse ne düşünürsünüz? Moral için pek iyi olmaz, değil mi? Ancak İsa burada ikramiyelerden bahsetmiyor - bu benzetmede (ayet 1) Tanrı'nın krallığından bahsediyor. Benzetme, İsa'nın hizmetinde olan bir şeyi yansıtıyor: Tanrı, çok çabalamayan insanlara kurtuluş verdi ve dinsel yetkililer, “Bu haksızlık. Onlara karşı bu kadar cömert olmamalısın. Biz denedik, onlar pek az şey yaptılar.” Ve İsa şu karşılığı verdi: “Ben iyi haberi doğrulara değil, günahkârlara getiriyorum.” Onun öğretisi, iyi olmaya yönelik normal güdüyü baltalamakla tehdit etti.

Bunun bizimle ne ilgisi var?

Bütün gün çalıştıktan ve günün yükünü ve sıcaklığını taşıdıktan sonra iyi bir ödül kazandığımızı düşünmek isteyebiliriz. Bizde yok. Ne kadar süredir kilisede bulunduğunuz veya ne kadar fedakarlık yaptığınız önemli değil; bu, Tanrı'nın bize verdikleriyle karşılaştırıldığında hiçbir şey değildir. Paul hepimizden daha fazlasını yaptı; İncil için bizim anladığımızdan daha fazla fedakarlık yaptı, ancak hepsini Mesih'e bir kayıp olarak saydı. Hiçbir şey değildi.

Kilisede geçirdiğimiz zaman Tanrı için değil. Yaptığımız iş onun yapabileceklerine karşı bir şey değil. Başka bir benzetmenin dediği gibi, en iyi halimizde bile yararsız hizmetkarlarız (Luka 17, 10). İsa tüm hayatımızı satın aldı; her düşünce ve eylem için adil bir iddiası var. Ona bunun ötesinde bir şey vermemizin hiçbir yolu yok - emrettiği her şeyi yapsak bile.

Aslında, biz sadece bir saat çalışan ve tam bir günlük maaş alan işçiler gibiyiz. Zorlukla başladık ve işe yarar bir şey yapmış gibiydik. Bu adil mi? Belki de soruyu sormamalıyız. Yargı lehimize başarısız olursa, ikinci bir görüş aramamalıyız!

Kendimizi uzun ve çok çalışmış insanlar olarak mı görüyoruz? Elimizden daha fazlasını hak ettiğimizi düşünüyor muyuz? Yoksa kendimizi, ne kadar çalıştığımızdan bağımsız olarak, haksız bir hediye alan insanlar olarak mı görüyoruz? Bu düşünce için yemek.

Joseph Tkach tarafından


pdfBu hiç adil değil!