Zenginliğin baştan çıkarması

546 servet baştan çıkarma Bir dergi, artan sayıda insanın “satın alıyorum, bu yüzden öyleyim” mantrasında hayatlarında anlam ve anlam bulduğunu bildirdi. Tanınmış bir felsefi ifadenin bu mizahi modifikasyonunu tanıyacaksınız: "Sanırım bu yüzden bendim". Ancak tüketici odaklı kültürümüzün daha fazla satın alınan mülke ihtiyacı yoktur. Kültürümüzün ihtiyacı olan şey, Tanrı'nın kendini açığa vurması olan müjdenin gerçeğidir: Ben kimim; bu yüzden buradasın! Bugün pek çok insan gibi, zengin genç adam da Mark İncili'ndeki eşyaları ve zenginliği ile kendini tanımladı. Düşüncesinde baştan çıkarıldı ve burada ve şu andaki refahının fiziksel zenginlikleri tarafından sağlandığını ve sonsuz yaşamının iyi çalışmaları ile garanti edildiğini düşündü.

Zengin adam İsa'ya sonsuz yaşamı miras almak için ne yapması gerektiğini sordu. «Bir şey eksik. Git, sahip olduğun her şeyi sat ve fakirlere ver, cennette bir hazinen olacak ve gel beni takip et! » (Markos 10,21). İsa bu soruyu kendisine mallarına olan sevgisinden vazgeçmesini ve bunun yerine kalbini adalete açlıkla doldurmasını söyleyerek yanıtladı. İsa'nın yanıtı, zengin adamın İsa için yaptıklarıyla değil, İsa'nın onun için yapabilecekleriyle ilgiliydi. İsa adamdan maddi şeylere olan güvenini, kendi hayatını kontrol edebileceği yanılsamasını bırakmasını, kendisini Tanrı'ya teslim etmesini ve Tanrı'nın güvenliğine güvenmesini istedi. İsa insana Tanrı'nın lütfunun ebedi zenginliklerini ve İsa'nın kendi doğruluğuna dayanan sonsuz yaşamın mutlak kesinliğini kabul etmesine meydan okudu. İsa zengin adama öğrencilerinden biri olmasını teklif etti. İşte Mesih'ten onunla seyahat etmek, onunla yaşamak ve onunla günlük, tanıdık bir temelde yürümek için bir teklif vardı. Zengin adam İsa'nın teklifini hor görmedi ya da aceleyle reddetti. Bir çeviri, zengin adamın şok olduğunu ve bariz bir acı içinde keder içinde gittiğini not eder. İsa'nın teşhisinin gerçekliğini hissetti, ancak sunulan tedaviyi kabul edemedi.

Zengin genç adamın başlangıçta İsa'nın sözlerinden memnun olduğunu hatırlayalım. Kendine güveniyordu çünkü Tanrı'ya itaatkar çünkü emirlerini "gençliğinden" (Ayet 20) tutulmuştu. İsa sabırsızlıkla ya da alayla değil, sevgiyle cevap verdi: "İsa ona baktı ve onu sevdi" (Ayet 21). İsa, merhametle, bu adamın Tanrı ile ilişkisini engelleyen engelini çabucak belirledi - fiziksel varlıklarına duyulan bir sevgi ve kendi itaatının sonsuz yaşam kazanabileceğine dair bir inanç.

Görünüşe göre bu adamın serveti ona sahip olmuş. Zengin adamın ruhsal yaşamında da benzer bir yanılsama vardı. İyi çalışmalarının Tanrı'yı ​​ona sonsuz yaşam vermeye zorlayacağı yanlış bir varsayım altında çalıştı. Bu nedenle, kendinize şu soruyu sormalısınız: "Hayatımı kim ya da ne kontrol ediyor?"

Tüketim odaklı bir kültürde yaşıyoruz, bir yandan da özgürlük ve bağımsızlığa sözde hizmet veriyor. Aynı zamanda, satın almak, bir şeyleri satın almak, sahip olmak ve başarının sosyal ve ekonomik merdivenlerine tırmanmak için köleleştirme taahhüdünde durmadan şımartmak bizi lezzetli kılıyor. Ek olarak, kurtuluşun anahtarı olarak iyi işleri vurgulayan dini bir kültürle karşı karşıyayız veya en azından iyi çalışmaların kurtuluş için bizi nitelemede önemli bir rol oynadığını iddia ediyoruz.
Bazı Hristiyanların Mesih'in bizi nereye götürdüğü ve nihayetinde hedefimize nasıl ulaşabileceğimiz konusunda görüşlerini kaybetmeleri bir trajedi. İsa öğrencilerine şunları söylediğinde güvenli geleceğimizi yola koydu: "Tanrı'ya inanın ve bana inanın. Babamın evinde birçok daire var. Eğer olmasaydı, size söylerdim: Yeri sizin için hazırlayacağım? Ve senin için bir yer hazırlamaya gittiğimde, geri dönüp seni olduğum yere götürmek istiyorum. Ve nereye gidersem gideyim, yolu biliyorsunuz » (Yuhanna 14,1: 4). Öğrenciler yolu biliyordu.

Tanrı'nın kim olduğunu ve bu yüzden sizi sevdiğini ve affettiğini unutmayın. İsa, lütfunda krallığının tüm zenginliklerini sunar. O inandığınız her şeyin temelidir, kurtuluşunuzun kaynağı odur. Ona şükran ve sevgiyle, tüm kalbinizle, tüm ruhunuzla ve tüm aklınızla ve tüm güçlerinizle cevap verin.

Joseph Tkach tarafından