ses
İsa ile neşe ve keder içinde
Medyanın saldırganlık konusunda yeni bir dibe vurduğuna katılıyor musunuz? Reality TV şovları, komedi dizileri, haber programları (web, TV ve radyo), sosyal medya ve siyasi tartışmalar - hepsi giderek daha iğrenç hale geliyor. Sonra sağlık ve zenginlik gibi sahte vaatlerle refah müjdesini vaaz eden vicdansız vaizler var. Bir sohbette bu yanlış mesajın takipçilerinden birine bu hareketin "söyle ve anla" dualarının neden bu dünyadaki birçok krizi (İD, Ebola, ekonomik kriz) sona erdirmediğini sorduğumda. krizler vb.) Sadece bu soru ile onları kızdıracağım cevabını aldım. Bazen biraz can sıkıcı olabildiğim doğru ama soru ciddiydi.
İyi haber, refah değil İsa.
Bir keresinde gerçekten sinirleniyorum, hasta olduğumda (en azından karım Tammy öyle iddia ediyor). Neyse ki (ikimiz için) sık sık hastalanmıyorum. Şüphesiz bunun bir nedeni, Tammy'nin sağlığım için dua etmesidir. Dua olumlu bir etkiye sahiptir, ancak Refah İncili, inanç yeterince güçlüyse, asla hastalanmayacağına dair yanlış bir vaatte bulunur. Ayrıca, birinin hasta olması (veya bir şeye sahip olması), bunun yeterince inanmadığı için olduğunu iddia eder. Bu tür düşünceler ve öğretiler, İsa Mesih'in inancının ve gerçek sevindirici haberin bir sapkınlığıdır. Bir arkadaşım bana çok küçükken başına gelen bir trajediyi anlattı. İki kız kardeşini bir trafik kazasında kaybetti. Bu sahte doktrinin bir savunucusu ona iki kızının yeterince inanmadığı için öldüğünü söylediğinde babasının nasıl hissetmiş olabileceğini bir düşünün! Böylesine kötü ve yanlış bir düşünce, İsa Mesih'in gerçekliğini ve lütfunu görmezden gelir. İsa müjdedir - bizi özgür kılan gerçektir. Buna karşılık, Refah İncili'nin Tanrı ile bir ticari ilişkisi vardır ve davranışlarımızın Tanrı'nın bizi nasıl kutsadığını etkilediğini iddia eder. Ayrıca, dünyevi yaşamın amacının acı çekmekten kaçınmak olduğu ve Tanrı'nın amacının zevkimizi en üst düzeye çıkarmak olduğu yalanını da teşvik eder.
İsa'nın acıyla
Yeni Ahit boyunca, Tanrı, halkını İsa ile sevinç ve kederi paylaşmaya çağırır. Burada bahsettiğimiz acı, aptalca hatalardan ya da yanlış kararlardan kaynaklanan ya da koşulların ya da inanç eksikliğinin mağduru olduğumuz acı değildir. İsa'nın yaşadığı ve bu düşmüş dünyada katlanmamız gereken ıstırabı kalp meselesidir. Evet, İsa da İncillerin ifade ettiği gibi fiziksel olarak acı çekti, ancak gönüllü olarak katlandığı acı, insanlara duyduğu şefkatli sevginin sonucuydu. İncil birçok yerde buna tanıklık eder:
- “Ama kalabalığı görünce için için onlara karşı harekete geçti, çünkü onlar çobansız koyunlar gibi yorgun ve bitkindi” (Matta 9,36 Eberfeld İncil)
- “Kudüs, peygamberleri öldüren ve sana gönderilenleri taşlayan Kudüs! Bir tavuğun civcivlerini kanatları altına toplaması gibi ben de kaç kez sizin çocuklarınızı bir araya toplamak istedim; ve sen onu istemedin!" (Matta 23,37)
- Ey bütün emekçiler ve yükleri ağır olanlar, bana gelin; seni tazelemek istiyorum Boyunduruğumu üzerine al ve benden öğren; çünkü ben uysal ve alçakgönüllüyüm; böylece ruhunuz için huzur bulacaksınız. Çünkü boyunduruğum kolay, yüküm hafif” (Matta 11,28-30)
- "Ve yaklaştığında şehri gördü ve ona ağlayarak dedi ki: 'Keşke o zaman barışın ne olduğunu da bilseydin! Ama şimdi gözlerinden gizlendi” (Luka 1.9,41-42)
- “Ve İsa'nın gözleri taştı” (Yuhanna 11,35)
İnsanlar için İsa'nın bu şefkatli sevgisini paylaşmak çoğu zaman acıya ve acıya yol açar ve bu acı bazen çok derin olabilir. Bu tür acılardan kaçınmak, diğer insanları Mesih'in sevgisiyle sevmekten kaçınmaktır. Böyle bir hedef bizi bencil zevk arayanlara dönüştürür ve laik toplumun da desteklediği tam olarak budur: Kendinizi şımartın - bunu hak ediyorsunuz! Refah İncili, bu kötü fikre, Tanrı'yı hedonistik arzularımızı yerine getirmeye ikna etmeyi amaçlayan, yanlışlıkla inanç denilen şeyi ekler. İsa adına ciddi bir şekilde düzelterek acıdan kaçınabileceğimize dair bu trajik, sahte doktrin, İbraniler yazarının inancın kahramanları hakkında yazdıklarıyla çelişir (İbraniler 11,37-38): Bu erkekler ve kadınlar “taşlandılar, ikiye kesildiler, kılıçla öldürüldüler; koyun postu ve keçi postuyla dolaşıyorlardı; Yoksulluğa, eziyete, kötü muameleye katlandılar.” İbranilerde onların imandan yoksun oldukları yazılmaz, derin inançlı insanlar oldukları, yani dünyaya değer vermeyen insanlar oldukları yazılır. Büyük acılar çekmelerine rağmen, sadık kaldılar, Tanrı'nın sadık tanıkları ve sözde ve eylemde O'nun sadakati.
İsa'nın izlerini takip etmek
İsa, en büyük ıstırabından (işkence ve ardından çarmıha gerilmeyle uzayan) önceki gece öğrencilerine şöyle dedi: "Size benim size yaptığımı yapmanız için bir örnek verdim" (Yuhanna 1.3,15). Öğrencilerinden biri olan Petrus, İsa'nın sözüne güvenerek daha sonra şunu yazdı: "Çünkü Mesih de sizin için acı çekti ve size onun izinden gitmeniz için bir örnek bıraktığı için, buna çağrıldınız" (1. Peter 2,21). İsa'nın ayak izlerini takip etmek aslında ne anlama geliyor? Burada dikkatli olmalıyız, çünkü bir yandan Petrus'un uyarısı çoğu zaman çok dardır ve çoğu zaman İsa'nın acısını takip etmeyi dışlar (diğer yandan Petrus'un açıkça bahsettiği). Öte yandan, öğüt çok geniştir. İsa'nın yaşamının her yönünü taklit etmeye çağrılmadık. Birinci yüzyıldaki Filistin Yahudileri olmadığımız için (İsa gibi), İsa'yı takip etmek için sandaletler, uzun elbiseler ve filakteriler giymemize de gerek yok. Ayrıca (Petrus'un öğüdünün bağlamının önerdiği gibi) İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olarak benzersiz olduğunu ve benzersiz olduğunu anlıyoruz. Vaat edilen Mesih olarak kimliğini doğrulayan inanılmaz mucizeler gerçekleştirirken sözlerini rüzgar, dalgalar, iblisler, hastalık, ekmek ve balık izledi. Onun takipçisi olsak bile, otomatik olarak bu yeteneklere sahip değiliz.Evet, Petrus hepimizi İsa'yı acı çekmede de takip etmeye çağırıyor. İçinde 1. Peter2,18-25 Köle olan bir grup Hıristiyan'a, İsa'nın takipçileri olarak gördükleri haksız muameleye nasıl karşılık vermeleri gerektiğini anlattı. İşaya 53'ten bir metin alıntılıyor (ayrıca bkz. 1. Peter 2,22;24; 25). İsa'nın dünyayı kurtarmak için Tanrı sevgisiyle gönderilmesi, İsa'nın haksız yere acı çektiği anlamına gelir. Masumdu ve gördüğü haksız muamele karşısında öyle kaldı. Tehdit veya şiddetle karşılık vermedi. İşaya'nın dediği gibi, "Ağzında hile bulunmadı."
Acı çekiyorsun çünkü başkalarını seviyorsun.
İsa çok acı çekti, ancak yanlış ya da yanlış bir inanca sahip değildi. Aksine, sevgiden dünyaya geldi - Tanrı'nın Oğlu insan oldu. İsa, Tanrı’ya olan inancından ve kurtuluşunu dünyaya gelenlere olan sevgisinden dolayı, haksız yere acı çekti ve kendisini kötüye kullananlara bile zarar vermeyi reddetti - bu yüzden mükemmel onun sevgisi ve inancıydı. Eğer diğer insanları sevdiğimiz için İsa'yı ıstırabın içinde takip edersek, bunun ardışık olmamızın temel bir parçası olduğu konusunda rahat olalım. Aşağıdaki iki ayete dikkat edin:
- “Rab kalbi kırıklara yakındır ve ruhu ezikleri kurtarır” (Mezmur 3)4,19)
- "Ve Mesih İsa'da tanrı yolunda yaşamak isteyen herkes zulüm görmeli." (2. Timoteos 3,12) Başkalarının empati ile acı çektiğini gördüğümüzde, onlar için hayırseverlikle dolarız.
Aşkımız ve Tanrı'nın lütfu reddedildiğinde, üzgünüz. Böyle bir aşk acı çekmemize neden olduğu için değerli olsa da, ondan kaçmayız ve başkalarını Tanrı'nın onları sevdiği şekilde sevmeyi bırakmayız. Aşka acı çekmek, Mesih'in sadık bir şahidi olmaktır. Bu yüzden örneğini takip ediyoruz ve ayak izlerini takip ediyoruz.
İsa ile neşe içinde
İsa ile birlikte yürüdüğümüzde, onunla birlikte tüm insanlarla şefkatli bir sevgiyle karşılaşacağız, bu onun acısını paylaşıyor. Öte yandan - ve bu bir paradoks - aynı zamanda sevincini paylaştığımız da - tüm insanlığın onun içinde kurtarıldığı, affedildiğiniz ve onu değişen sevgisinde ve yaşamında kabul ettiği sevincini paylaştığımız da doğrudur. , Bu yüzden aktif olarak onu takip ederken, onunla neşeyi ve kederi eşit olarak paylaşmak anlamına gelir. Bu, manevi ve İncil liderliğindeki bir yaşamın özüdür. Sadece sevinç vaat eden ve acı çekmeyen sahte bir müjde düşmemeliyiz. Her ikisinde de paylaşım misyonumuzun bir parçası ve şefkatli Rabbimiz ve Kurtarıcımız ile olan yakın arkadaşlığımız için çok önemli.
Joseph Tkach tarafından
