ses
Dikenler ile taç
İsa mahkemede ölüme değer bir suçla suçlandığında, askerler dikenleri geçici bir taçla ördüler ve başına yerleştirdiler9,2). Üzerine mor bir kaftan giydirdiler ve yüzüne tokat ve tekmeler atarken, “Selam Yahudilerin Kralı!” diyerek onunla alay ettiler.
Askerler bunu kendilerini eğlendirmek için yaptılar, ancak İnciller bu hikayeyi İsa'nın yargılanmasının önemli bir parçası olarak içeriyor. Bu hikayeyi ironik bir gerçeğe sahip olduğu için dokuduklarından şüpheleniyorum - İsa Kraldır, ancak O'nun kuralından önce reddetme, alay etme ve ıstırap gelir. Acılarla dolu bir dünyanın hükümdarı olduğu için dikenli bir tacı vardır ve bu ahlaksız dünyanın kralı olarak yönetme hakkını bizzat acı çekerek göstermiştir. Dikenlerle taçlandırıldı (sadece büyük acılarla) (ona yetki verildi).
Bizim için de anlam
Dikenli Taç hayatımız için de önemlidir - bu sadece İsa'nın Kurtarıcımız olarak yaşadığı ıstırap ile boğulmuş bir film sahnesinin bir parçası değildir. İsa, onu takip etmek istiyorsak, günlük haçımızı almak zorunda kalacağımızı söyledi - ve dikenli bir taç giymemiz gerektiğini kolayca söyleyebileceğini söyledi. Acı dolu bir potada İsa'ya bağlıyız.
Dikenli taç İsa için ve İsa'yı takip eden herkes için bir anlam taşır. bunu beğen 1. Musa Kitabı, Adem ve Havva'nın Tanrı'yı nasıl reddettiğini ve neyin kötü ve neyin iyi olduğunu kendileri için deneyimleme kararını nasıl aldıklarını anlatır.
İyilik ile kötülük arasındaki farkı bilmenin yanlış bir yanı yoktur - ama kötülükten acı çekmek yanlıştır, çünkü dikenlerin yolu, acıların yolu. İsa, Tanrı Krallığı'nın gelişini ilan etmeye başladığından beri, hala Tanrı'dan yabancılaşmış olan insanlığın, onu reddetmesi ve diken ve ölümle ifade etmesi şaşırtıcı değildir.
İsa bu reddetmeyi kabul etti - insanların acı çektiği acı acı acı bir parçanın bir parçası olarak, bu gözyaşları dünyasından kaçmamız için kapıyı açabilmesi için dikenli taçlarını kabul etti. Bu dünyada, hükümetler vatandaşların kafalarına dikenler koyuyor. Bu dünyada İsa, yapmak istediği her şeye acı çekti, böylece bizi bu tanrısızlık ve dikenlerden kurtardı.
Gelecek dünya, dikenli yolların üstesinden gelen adam tarafından yönetilecek - ve ona sadakatlerini verenler bu yeni yaratılışın hükümeti içindeki yerini alacaklar.
Hepimiz dikenli taçlarımızı deneyimliyoruz. Hepimiz çarmıhımızı taşımak zorundayız. Hepimiz bu düşmüş dünyada yaşıyoruz ve onun acısını ve endişesini paylaşıyoruz. Fakat dikenli taç ve ölümün çarmıhı, karşılıklarını İsa'da buldu, o bizi teşvik ediyor: “Hepiniz bana gelin, zahmetli ve yükü olanlar; Seni yenilemek istiyorum. Boyunduruğumu üzerine al ve benden öğren; çünkü ben uysal ve alçakgönüllü biriyim; Böylece selenyumunuz için dinlenme bulacaksınız. Boyunduruğum yumuşak ve yüküm hafif olduğu için ”(Matta 11,28-29).
Joseph Tkach tarafından
