ses
Madalyonun diğer yüzü
Yeni patronumuzu sevmiyoruz! O yürekli ve kontrol ediyor. Liderlik tarzı, özellikle eski liderlikten zevk aldığımız olumlu çalışma ortamı göz önüne alındığında büyük bir hayal kırıklığıdır. Lütfen bir şey yapabilir misin? Yıllar önce bu şikayeti, zamanlarımda bir üretim ve pazarlama şirketinin İK müdürü olarak denetlediğim şubelerimizden birisinin çalışanlarından aldım. Bu yüzden bir uçağa binmeye karar verdim ve şubeyi ziyarete yeni lider ve personeli arasındaki çatışmayı çözme umuduyla karar verdim.
Yönetim ve çalışanlarla tanıştığımda tamamen farklı bir tablo ortaya çıktı. İşin aslı, liderin yaklaşımının selefine kıyasla tamamen yeni olmasıydı, ancak iş arkadaşlarının tanımladığı korkunç kişi değildi. Ancak, şirketin büyümesi ve gelişmesiyle ilgili büyük endişelerini dile getirdi ve gelmesinden kısa bir süre sonra olumsuz tepkiler yüzünden hayal kırıklığına uğradı.
Öte yandan, personelin yaşadığı zorlukları anlayabildim. Kendilerine çok garip gelen yeni doğrudan liderlik tarzına alışmaya çalıştılar. Oldukça popüler olmayan ama daha verimli ve etkili bir sistem ve performans standartları getirdi. Her şey çok hızlı ve belki biraz erken oldu. Önceki lider biraz daha gevşemiş olsa da, eski metotlar nedeniyle verimlilik azaldı.
Durumun birkaç ay içinde sakinleştiğini söylemek gereksizdir. Yeni patron için saygı ve takdir, yavaşça büyüdü ve çalışmaların moralini ve performansın artmasını teşvik ediyordu.
İki taraf da haklıydı
Bu bölüm bana diğer insanlarla ilgili insanlar hakkında önemli bir ders verdi. Bu potansiyel patlama senaryosunun ironisi şudur: her iki taraf da haklıydı ve her ikisi de yeni şeyler ve durumlarla başa çıkmayı öğrenmek zorunda kaldı. Birbirlerine yaklaşmak, uzlaşma ruhu ile, bütün fark yaratan budur. Biri hikayenin bir tarafına ait olduğu veya üçüncü bir taraftan ikna edici görüşleri aldığı için bireyler, aileler ve gruplar hakkında görüş oluşturma eğilimi genellikle işkence eden ilişki sorunlarına yol açabilir.
Atasözleri 18,17 bize şunu söyler: Herkes her şeyden önce davasında haklıdır; ama diğerinin sözü varsa, bulunur.
İlahiyatçı Charles Bridges (1794-1869), Atasözleri'nin yorumlarına yaptığı tefsirde ayet hakkında şunları yazmıştır: Burada kendimizi başkalarına haklı göstermememiz ve hatalarımıza karşı kör olmamız konusunda uyarılırız. Bu sayede kendi davamızı güçlü bir şekilde aydınlatabiliriz; ve bazen, neredeyse bilinçsizce, karşı tarafta dengeyi neyin oluşturacağına gölge düşürmek ya da onu tamamen dışarıda bırakmak. Kendi adımıza veya davamıza gelince, gerçekleri ve koşulları mükemmel bir doğrulukla yeniden üretmek zordur. Kendi davamız önce gelebilir ve doğru görünebilir, ancak atasözlerine göre ancak madalyonun diğer yüzü duyuluncaya kadar haklı olabilir.
Tamir edilemez hasar
Sonuca varma eğilimi, çünkü madalyonun çok çekici bir tarafının duyulması karşı konulmaz olabilir. Özellikle de bir arkadaşınız veya kendinizle aynı hayat görüşlerini paylaşan biriyse. Bu türden tek taraflı geri bildirimler, ilişkilerde karanlık bir gölge yaratma potansiyeline sahiptir. Örneğin, yeni diktatörlerin yakın arkadaşlarına yeni patronları olduğunu ve yaşamlarında büyük sıkıntılara neden olduğunu söylerler. Onların iyi bir ışıkta durmalarını sağlamak için kendi şeylerini çevirme eğilimi çok büyük olacaktır. Ardından arkadaşınız amiriniz hakkında kararsız bir fikir oluşturur ve onlarla ve yaşadıkları şeylerle sempati duyar. Bir tehlike daha var: yanlış yorumlanmış gerçeğini başkalarıyla paylaşması.
Hakikatin sahte bir versiyonunun orman yangını gibi yayılma potansiyeli çok gerçektir ve bir insanın veya bir grubun itibar ve karakterinde onarılamaz bir hasara neden olabilir. Her türlü hikayenin karanlığın içinden ya da daha kötüsünün, internet ya da sosyal ağlar üzerinden yollarını aradığı bir çağda yaşıyoruz. Halka açık olduğunda, maalesef herkes tarafından görülebilir ve artık neredeyse hiçbir şey geri alınamaz.
16. ve 17. yüzyılların İngiliz Püritenleri Atasözleri 1'i tanımladı8,17 aşk yargıları olarak ve ilişkilerde bir zarafet atmosferi yaratmanın önemini vurguladı. Bir çatışmadaki tüm bakış açılarını anlamak için dürüst bir istekle ve alçakgönüllü bir zihinle inisiyatif almak, ilişkileri yeniden inşa etmek için kesinlikle temeldir. Evet, cesaret ister! Ancak karşılıklı saygı, eğitim ve canlandırıcı şifanın faydaları göz ardı edilemez. Deneyimli arabulucular ve papazlar genellikle tüm karşı tarafları bir araya getirmek için mümkün olan her şeyi yapmaya çalışırlar. Bunu yaparken, her bireyin diğerinin yanında kendi eşyalarını ifade etme fırsatlarını tercih ederler.
James 1,19 bize şu nasihati veriyor: Bilin ki sevgili kardeşlerim: Herkes işitmekte çabuk, konuşmakta ağır, öfkelenmekte ağır olsun.
Immanuel Presbiteryen Kilisesi Papazı William Harrell, The Pillow of Grace adlı makalesinde, Kurtarıcımızın tüm ilişkilerde kullandığı lütuf yastığını tanımaya ve saygı duymaya teşvik ediyor. Bu günah faktörü, yargılarımızı çarpıtır ve güdülerimizi renklendirerek, kişisel ilişkilerimizde gerçeğin tamamını algılayamamamızı sağlar. Bu nedenle bize yalnızca ilişkilerimizde dürüst olmamız değil, aynı zamanda gerçekten aşık olmamız da öğretilir (Efesliler 4,15).
Bu nedenle, diğer insanların görünüşte kötü olan şeylerini duyunca veya okurken dikkatli olmak önemlidir. Bu nedenle, aceleci sonuçlara varmadan önce madalyonun her iki tarafına da sorumluluğumuzda bakalım. Gerçekleri bulun ve mümkünse, katılan herkesle konuşmak için zaman ayırın.
Sevginin gücüyle başkalarına ulaşmak ve madalyonun kendi tarafını anlamak için ciddiyetle dinlemek inanılmaz bir lütufun özüdür.
Bob Klynsmith tarafından
