Tanrı baba

102 tanrı baba

Baba, Tanrı, Tanrı'nın çağlardan önce doğduğu ve Kutsal Ruh'un sonsuza dek Oğul boyunca ilerlediği, İlahiyat'ın ilk kişisidir. Oğul aracılığıyla görünür ve görünmez olan her şeyi yaratan Baba, Oğul'u, kurtuluşa erişebilmemiz için gönderir ve Kutsal Ruh'u, Tanrı'nın çocukları olarak yenilenmemize ve kabul etmemize verir. (Yuhanna 1,1.14, 18; Romalılar 15,6; Koloseliler 1,15-16; Yuhanna 3,16:14,26; 15,26; 8,14; Romalılar 17-17,28; Elçilerin İşleri XNUMX)

Tanrı - bir giriş

Hristiyan olarak bizim için en temel inanç Tanrı'nın var olduğudur. "Tanrı" ile - bir makale olmadan, başka bir ek olmaksızın - İncil'in Tanrısı'nı kastediyoruz: her şeyi yaratan, bize yakın olan, yaptığımız şeye yakın, yaşamımızda ve yaşamımızda olan iyi ve güçlü bir ruh bize iyiliği ile sonsuzluk sunar ve davranır.

Bütünlüğünde, Tanrı insan tarafından anlaşılmaz. Ancak bir başlangıç ​​yapabiliriz: Tanrı'nın, imajının özünü açığa vuran Tanrı'nın bilgeliğinin yapı taşlarını derleyebilir ve bize Tanrı'nın kim olduğu ve yaşamlarımızda ne yaptığı hakkında ilk iyi bir fikir verebiliriz. Örneğin, yeni bir inananın özellikle yararlı bulabileceği Tanrı'nın niteliklerine bakalım.

Onun varlığı

Birçok insan - uzun süre inananlar bile - Tanrı'nın varlığına dair kanıt ister. Tanrı'yı ​​herkesi tatmin edecek hiçbir kanıt yoktur. Muhtemelen kanıt yerine kanıtlardan veya ipuçlarından bahsetmek daha iyidir. Kanıt bize Tanrı'nın var olduğundan ve doğasının İncil'in onun hakkında söylediklerine karşılık geldiğinden emin olur. Tanrı "kendini sınamamıştı" dedi Pavlus Lystra'daki Gentililere (Elçilerin İşleri 14,17). Kendini tanıklık - nedir bu?

oluşturma Mezmur 19,1: 1,20 şöyle diyor: "Gökler Tanrı'nın yüceliğini söyler ..." Romalılar XNUMX'de şöyle diyor:
Tanrı'nın görünmez varlığı, yani onun ebedi gücü ve tanrısı, dünyanın yaratılışından bu yana eserlerinden görülmüştür ... »Yaratılışın kendisi bize Tanrı hakkında bir şeyler söyler.

Akıl yürütme, Dünya'nın, Güneşin ve yıldızların kendileri gibi bilerek yaptıklarını gösteriyor. Bilime göre, kozmos büyük bir patlama ile başladı; Sebepler, bir şeyin patlamaya sebep olduğuna inanmak için konuşuyor. Bu bir şey - inanıyoruz - Tanrı idi.

Plan Yaratılış, düzen, fiziksel yasaların belirtilerini gösterir. Maddenin temel özelliklerinden bazıları minimal olarak farklı olsaydı, insan olmasaydı dünya olmazdı. Dünya farklı bir boyuta ya da farklı bir yörüngeye sahip olsaydı, gezegenimizdeki koşullar insan yaşamına izin vermezdi. Bazıları bunu kozmik bir tesadüf olarak görür; diğerleri, açıklamanın, güneş sisteminin akıllı bir yaratıcı tarafından planlandığından daha makul olduğunu düşünmektedir.

Hayat inanılmaz derecede karmaşık kimyasal hammaddelere ve reaksiyonlara dayanmaktadır. Bazıları yaşamın “akıllıca nedenli” olduğunu düşünür; diğerleri bunu tesadüf olarak görür. Bazıları bilimin bir gün "Tanrısız" bir yaşam kaynağını kanıtlayacağına inanıyor. Bununla birlikte, birçok insan için yaşamın varlığı, yaratıcı bir tanrının bir göstergesidir.

Insan yansıması var. Evreni araştırıyor, yaşamın anlamını yansıtıyor, genel olarak anlam arayabiliyor. Fiziksel açlık, yiyeceğin varlığını göstermektedir; Susuzluk, bu susuzluğu giderebilecek bir şey olduğunu öne sürer. Manevi özlemimiz, gerçekten bir anlam olduğunu ve bulunabileceğini mi gösteriyor? Birçok insan, Tanrı ile ilişkide anlam bulduğunu iddia ediyor.

Ahlak [Etik] Doğru ve yanlış, sadece bir düşünce meselesi mi yoksa çoğunluk görüşü meselesi mi, yoksa iyinin ve kötünün üstünde bir insan örneği var mı? Eğer Tanrı yoksa, o zaman insanın hiçbir şeyi kötülük olarak adlandırmak için bir temeli yoktur, ırkçılığı, soykırımı, işkenceyi ve benzeri suistimalleri kınamak için bir sebep yoktur. Kötülüğün varlığı bu nedenle bir Tanrı olduğuna dair bir göstergedir. Eğer yoksa, saf güç yönetmeli. Sebepler Tanrıya inanmak için konuşur.

Onun büyüklüğü

Tanrı nasıl bir varlık? Hayal edebileceğimizden daha büyük! Evreni yarattığı zaman, evrenden daha büyüktür - ve zaman, mekan ve enerji sınırlarına tabi değildir, çünkü zaman, mekan, madde ve enerji daha önce var olmuştur.

2.Timoteos 1,9 Tanrı'nın "vaktinden önce" yaptıklarından bahseder. Zaman başladı ve Tanrı daha önce vardı. Yıllar içinde ölçülemeyecek zamansız bir varlığı vardır. Sonsuz yaştadır ve sonsuzluk artı birkaç milyar hala sonsuzdur. Tanrı'nın varlığını tanımlamak istiyorlarsa matematiğimiz sınırlarına ulaşır.

Tanrı maddeyi yarattığından beri maddeden önce var olmuştur ve kendi içinde maddi değildir. Bu ruhtur - ama ruhtan “yapılmamıştır”. Tanrı hiç yapılmamıştır; basit ve ruh olarak var. Varlığı tanımlar, ruhu tanımlar ve maddeyi tanımlar.

Tanrı'nın varlığı maddenin ötesine geçer ve maddenin boyutları ve özellikleri onun için geçerli değildir. Mil ve kilowatt cinsinden ölçülemez. Solomon, en yüksek göklerin bile Tanrı'yı ​​kavrayamadığını itiraf ediyor (1 Krallar 8,27). Cenneti ve dünyayı dolduruyor (Yeremya 23,24); her yerde, her yerde var. Kozmosta var olmadığı bir yer yoktur.

Tanrı ne kadar güçlü? Büyük bir patlamayı tetikleyebiliyorsa, DNA kodları oluşturabilecek güneş sistemleri tasarlayabiliyorsa, tüm bu güç seviyelerinde "yetkin" ise, şiddeti gerçekten sınırsız olmalı, o zaman her şeye gücü yetmelidir. Luka 1,37 “Çünkü Tanrı ile hiçbir şey imkansız değildir” diyor. Tanrı istediği her şeyi yapabilir.

Tanrı'nın yaratıcılığı, kavrayışımızın ötesinde bir zeka gösterir. Evreni yönetir ve varlığını her saniye sürdürür (İbraniler 1,3). Bu, tüm evrende neler olduğunu bilmek zorunda olduğu anlamına gelir; zekası sınırsız - her şeyi bilen biri. Bilmek, tanımak, deneyimlemek, bilmek, tanımak, deneyimlemek istediği her şey.

Tanrı doğru ve yanlış tanımladığı için, tanım gereği haklıdır ve her zaman doğru yapma gücüne sahiptir. "Çünkü Tanrı kötülüğe cazip gelemez" (James 1,13). En yüksek sonuçta ve tamamen adil (Mezmur 11,7). Standartları doğrudur, kararları doğrudur ve dünyayı adil ve iyi olduğu için adil bir şekilde yargılar.

Bütün bu açılardan, Tanrı bizden o kadar farklı ki, sadece Tanrı ile ilgili olarak kullandığımız özel sözlerimiz var. Sadece Tanrı her şeyi bilen, her şeye kadir, her şeye kadir, ebedi. Biz meseleyiz; o ruhtur. Biz ölümlüüz; o ölümsüzdür. Bizimle Tanrı arasındaki doğadaki bu farklılık, bu farklılık, onun aşkınlığı diyoruz. Bizi "aşar", yani bizden öteye gider, bizim gibi değildir.

Birbirleriyle savaşan, bencilce davranan, güvenilemeyen tanrılara ve tanrıçalara inanan diğer eski kültürler. Mukaddes Kitap, tam kontrole sahip olan, kimseden hiçbir şeye ihtiyaç duymayan ve bu nedenle sadece başkalarına yardım etmek için hareket eden bir Tanrı'yı ​​ortaya çıkarır. Tamamen kararlı, davranışı adil ve güvenilir. Kutsal Kitap Tanrı'yı ​​"kutsal" olarak adlandırdığında bu demektir: ahlaki açıdan mükemmel.

Bu hayatı çok kolaylaştırıyor. Artık on veya yirmi farklı tanrıyı memnun etmeye çalışmak zorunda değil; sadece bir tane var. Her şeyin Yaratıcısı hala her şeyin yöneticisidir ve o tüm insanların yargıcı olacaktır. Geçmişimiz, bugünümüz ve geleceğimizin tümü Bir Tanrı, Her Şey Bilinen, Yüce, Ebedi tarafından belirlenir.

Onun nezaket

Sadece Tanrı hakkında bir şey bilseydik, bizim üzerimizde mutlak bir güce sahip olduğunu, muhtemelen diz çökmüş ve meydan okuyan bir kalple korkudan ona itaat ederdik. Ancak, Tanrı bize doğasının bir başka yüzünü ifşa etti: İnanılmaz derecede büyük Tanrı aynı zamanda inanılmaz derecede merhametli ve iyi.

Bir öğrenci İsa'ya sordu: "Tanrım, bize Baba'yı göster ..." (John 14,8). Tanrı'nın neye benzediğini bilmek istiyordu. Yanan çalının hikayelerini, Sina'daki ateş ve bulutun direğini, Hezekiel'in gördüğü doğaüstü tahtını, Elijah'ın duyduğu vızıltıyı (Çıkış 2; 3,4; 13,21.Krallar. 1; Hes 19,12). Tanrı bütün bu materyalizasyonlarda görünebilir, ama O gerçekten neye benziyor? Onu nasıl hayal edebiliriz?

"Beni kim görürse baba görür," dedi İsa (John 14,9). Tanrı'nın nasıl olduğunu bilmek istiyorsak, İsa'ya bakmalıyız. Tanrı hakkında doğadan bilgi edinebiliriz; Eski Ahit'te kendini nasıl gösterdiğinden Tanrı hakkında daha fazla bilgi; Ancak Tanrı'nın bilgisinin çoğu, kendisini İsa'da nasıl açığa vurduğundan.

İsa bize Tanrı'nın doğasının en önemli yönlerini gösterir. O Immanuel, yani "Bizimle Tanrı" (Matta 1,23). Günahsız, bencilliksiz yaşadı. Şefkat onu sarar. Sevgi ve neşe, hayal kırıklığı ve öfke hisseder. Bireyi önemsiyor. Adalet ister ve günahı affeder. Acı ve ölüm de dahil olmak üzere başkalarına hizmet etti.

Bu Tanrı. Kendisini Musa'ya şu şekilde tarif etti: "Rab, Lord, Tanrı, merhametli ve zarif ve sabırlı ve binlerce zarafeti tutan ve uygunsuzluk, tecavüz ve günahı bağışlayan büyük zarafet ve sadakat, ama kimseyi cezasız bırakmaz ..." (Tekvin 2: 34-6).

Yaratılışın üzerinde duran Tanrı, yaratılış içinde çalışma özgürlüğüne de sahiptir. Bu onun içkinliği, bizimle olması. Her ne kadar evrenden daha büyük ve evrenin her yerinde mevcut olsa da, kafirlerle "olmayacak" şekilde "bizimle". Güçlü Tanrı hep bize yakındır. Aynı zamanda hem yakın hem de uzak (Yeremya 23,23).

İsa aracılığıyla insanlık tarihine, mekanına ve zamanına girdi. O cinseldi, etteki yaşamın ideal olması gerektiğini bize gösterdi ve bize Tanrı'nın yaşamlarımızı etin ötesine kaldırmak istediğini gösteriyor. Sonsuz yaşam bize sunulur, şimdi bildiğimiz fiziksel sınırların ötesindeki yaşam. Ruh-yaşam bize sunulur: Tanrı'nın ruhu bize gelir, içimizde yaşar ve bizi Tanrı'nın çocukları yapar (Romalılar 8,11:1; 3,2.Yuhanna XNUMX). Tanrı her zaman bizimledir, uzayda ve zamanda bize yardım etmek için çalışır.

Büyük ve güçlü Tanrı aynı zamanda sevgi dolu ve merhametli Tanrı'dır; Tamamen adil olan yargıç aynı zamanda merhametli ve sabırlı kurtarıcıdır. Günahtan öfkeli olan Tanrı, aynı zamanda günahtan kurtuluş sunar. O, lütufta müthiş, iyilikte müthiş. Bu, DNA kodları, gökkuşağının renkleri, karahindiba çiçeğinin rengi gibi yaratabilecek bir yaratıktan beklenemez. Eğer Tanrı kibar ve sevgi dolu olmasaydı, biz de hiç olmazdık.

Tanrı bizimle ilişkisini çeşitli dilsel imgelerle açıklar. Mesela o baba, biz çocuklarız; o koca ve biz, kolektif olarak karısı; o kral ve biz özneleri; o çoban ve bize koyun. Bu dilsel imgelerdeki ortak nokta, Tanrı'nın kendisini halkını koruyan ve ihtiyaçlarını karşılayan sorumlu bir kişi olarak sunmasıdır.

Tanrı ne kadar küçük olduğumuzu bilir. Bizi bir tutam parmakla, biraz kozmik güçlerin yanlış hesaplamasıyla silebileceğini biliyor. Ancak İsa'da, Tanrı bize bizi ne kadar sevdiğini ve bize ne kadar önem verdiğini gösterir. İsa alçakgönüllüydü, bize yardım ederse acı çekmeye bile istekliydi. Başımıza gelen acıyı biliyor, çünkü acı çekti. Kötülüğün eziyetlerini biliyor ve bize, Tanrı'ya güvenebileceğimizi göstererek üzerimize aldı.

Tanrı'nın bizim için planları var, çünkü bizi imajında ​​yarattı (Çıkış 1). Bizden ona uyum sağlamamızı istiyor - şefkatle değil, iktidarda değil. İsa'da Tanrı bize taklit edebileceğimiz ve taklit edebileceğimiz bir örnek veriyor: alçakgönüllülük, bencilsiz hizmet, sevgi ve şefkat, inanç ve umut örneği.

"Tanrı sevgidir," diye yazar Johannes (1 Yuhanna 4,8). İsa'ya günahlarımız için ölmesi için göndererek bize olan sevgisini gösterdi, böylece biz ve Tanrı arasındaki engeller düşebilir ve nihayetinde onunla sonsuz sevinç içinde yaşayabiliriz. Tanrı'nın sevgisi arzulu düşünme değildir - en derin ihtiyaçlarımızda bize yardımcı olan şeydir.

İsa'nın çarmıha gerilmesinden, Tanrı hakkında dirilişi hakkında daha fazla şey öğreniyoruz. İsa bize, Tanrı'nın yardım çektiği acıdan dolayı acı çekmeye istekli olduğunu gösteriyor. Aşkı arar, cesaretlendirir. Bizi iradesini yapmaya zorlamıyor.

Tanrı'nın İsa Mesih'te en açık şekilde ifade edilen bize olan sevgisi bizim örneğimizdir: «Bu aşk: Tanrı'yı ​​sevmemiz değil, bizi sevmesi ve oğlunu günahlarımız için uzlaşma olarak göndermesi. Sevgili, eğer Tanrı bizi çok sevseydi, birbirimizi de sevmeliyiz »(1.Yuhanna 4, 10-11). Aşık yaşarsak, sonsuz yaşam sadece bizim için değil, etrafımızdakiler için de bir zevk olacaktır.

İsa'yı hayatta takip edersek, onu ölümde ve sonra dirilişte takip edeceğiz. İsa'yı ölümden dirilten aynı Tanrı da bizi yükseltir ve bize sonsuz yaşam verir (Romalılar 8,11). Ama sevmeyi öğrenmezsek, sonsuz yaşamdan zevk almayacağız. Bu yüzden Tanrı, bize karşı koyabileceğimiz ideal bir örnekle kalbimizi içimizde çalışan Kutsal Ruh aracılığıyla dönüştüren ideal bir örnekle sevmeyi öğretir. Güneşin nükleer reaktörlerine hükmeden güç, kalplerimizde sevgiyle çalışır, bizim için woos, şefkatimizi kazanır, sadakatimizi kazanır.

Tanrı bize yaşamda anlam, yaşamda yönelim, sonsuz yaşam için umut verir. İyilik için acı çekmemiz gerekse bile ona güvenebiliriz. Onun gücü Tanrı'nın iyiliğinin arkasındadır; sevgisine bilgeliği rehberlik eder. Evrenin tüm güçleri onun emrindedir ve onları elimizden gelenin en iyisini yapmak için kullanır. Ama biliyoruz ki Tanrı'yı ​​sevenler için her şeyin en iyisine hizmet ettiği ... »(Romalılar 8,28).

cevap

Bu kadar büyük ve kibar, çok korkunç ve merhametli bir Tanrıya nasıl tepki veririz? Biz hayranlıkla cevap veriyoruz: O'nun şerefine saygı, onun eserlerine övgü, kutsallığına saygı, O'nun gücüne saygı, Mükemmelliği için tövbe, Onun gerçeğinde ve bilgeliğinde bulduğumuz otoriteye teslim olma.

Merhametine şükranla karşılık veriyoruz; sadakat ile onun merhametinde; sevgimizle olan şefkatine. Ona hayranız, ona ibadet ediyoruz, kendimize daha fazlasını vermemizi diliyoruz. Bize sevgisini gösterdiği gibi, çevremizdeki insanları sevmemiz için bizi değiştirmesine izin verdik. Sahip olduğumuz her şeyi, olduğumuz her şeyi, İsa'nın örneğini izleyerek başkalarına hizmet etmek için verdiğimiz her şeyi kullanırız.

Bu, dua ettiğimiz Tanrıdır, her sözcüğü duyduğunu, her düşünceyi bildiğini, neye ihtiyaç duyduğunu bildiğini, duygularımıza önem verdiğini, sonsuza dek bizimle yaşamak istediğini bildiğini, Her dileğimizi yerine getirme gücüne ve bunu yapmama bilgeliğine sahip. İsa Mesih’te, Tanrı inançlı olduğunu kanıtlamıştır. Tanrı bencil olmamak için hizmet etmek için vardır. Onun gücü her zaman aşık olarak kullanılır. Tanrımız, En Gücü Olan ve Sevgi İçindeki En Yücedir. Ona her konuda kesinlikle güvenebiliriz.

Michael Morrison


pdfTanrı baba