Himmel

132 gökyüzü

İncil'deki bir terim olarak “cennet” Tanrı'nın seçilmiş konut yerini ve Tanrı'nın kurtarılmış tüm çocuklarının ebedi kaderini açıklar. “Cennette olmak”, artık ölüm, keder, ağlama ve acı olmayan Mesih'te Tanrı ile kalmak demektir. Cennet "sonsuz sevinç", "mutluluk", "barış" ve "Tanrı'nın doğruluğu" olarak tanımlanır. (1 Kral 8,27: 30-5; Tesniye 26,15:6,9; Matta 7,55; Elçilerin İşleri 56-14,2; Yuhanna 3: 21,3-4; Vahiy 22,1: 5-2; 3,13; Petrus).

Öldüğümüzde cennete mi gideceğiz?

Bazıları “cennete gitme” fikriyle dalga geçiyor. Ama Paul zaten cennette olduğumuzu söylüyor (Efesoslular 2,6) - ve dünyayı cennetteki Mesih'e bırakmayı tercih etti (Filipililer 1,23). Cennete gitmek Pavlus'un söylediklerinden çok farklı değil. Bunu ifade etmenin başka yollarını tercih edebiliriz, ancak bu diğer Hıristiyanları eleştirmemiz veya alay etmemiz gereken bir nokta değildir.

Çoğu insan cennet hakkında konuştuğunda, bu terimi kurtuluş ile eşanlamlı olarak kullanırlar. Örneğin, bazı Hıristiyan evangelistler "Bu gece ölürsen cennete gideceğinden emin misin?" Bu durumlarda asıl nokta ne zaman veya nerede geldikleri değil - sadece kurtuluştan güvenli olup olmadıklarını soruyorlar.

Bazı insanlar cenneti bulutlar, harplar ve altın asfalt sokakların olduğu bir yer olarak düşünürler. Ancak bu tür şeyler aslında gökyüzünün bir parçası değildir - barış, güzellik, şan ve diğer iyi şeylere işaret eden ifadelerdir. Manevi gerçeklikleri tanımlamak için sınırlı fiziksel terimler kullanan bir girişimdir.

Cennet ruhsaldır, fiziksel değil. Tanrı'nın yaşadığı "yer" dir. Bilim kurgu hayranları Tanrı'nın başka bir boyutta yaşadığını söyleyebilirler. Her boyutta her yerde mevcuttur, ama "cennet" aslında içinde yaşadığı alandır. [Sözlerimdeki hassasiyet eksikliği için özür dilerim. Teologlar bu kavramlar için daha kesin kelimelere sahip olabilirler, ancak umarım genel fikri basit kelimelerle aktarabilirim]. Mesele şu ki: "cennette" olmak, derhal ve özel bir şekilde Tanrı'nın huzurunda olmak demektir.

Kutsal Yazılar Tanrı'nın olduğu yerde olacağımızı açıkça belirtir (Yuhanna 14,3; Filipililer 1,23). Şu anda Tanrı ile yakın ilişkimizi tanımlamanın bir başka yolu da "onu yüz yüze göreceğimizdir" (1 Korintliler 13,12:22,4; Vahiy 1: 3,2;.Yuhanna). Bu onunla olabildiğince dar bir şekilde olduğumuz bir resim. Dolayısıyla, "cennet" terimini Tanrı'nın yerleşim yeri olarak anlarsak, Hıristiyanların gelecek çağda cennette olacağını söylemek yanlış olmaz. Tanrı ile olacağız ve Tanrı ile birlikte olmak haklı olarak "cennette" olduğu söylenir.

John bir vizyonda Tanrı'nın nihayetinde dünyaya gelen varlığını gördü - şimdiki dünya değil, “yeni bir dünya”Vahiy 21,3). Cennete “gelip” gelip gelmememiz önemli değil. Her iki durumda da, sonsuza dek cennette olacağız, Tanrı'nın huzurunda olacağız ve rüya gibi iyi olacak. Önümüzdeki çağın yaşamını nasıl tanımladığımız - tanımımız İncil olduğu sürece - Rabbimiz ve Kurtarıcımız olarak Mesih'e iman ettiğimiz gerçeğini değiştirmez.

Tanrı'nın bizim için hazırladığı şey hayal gücümüzün ötesine geçer. Bu hayatta bile Tanrı'nın sevgisi anlayışımızın ötesine geçer (Efesliler 3,19). Tanrı'nın barışı bizim mantığımızın ötesindedir (Filipililer 4,7) ve sevinci onu kelimelerle ifade etme yeteneğimizi aşıyor (1. Peter 1,8). Öyleyse Tanrı ile sonsuza dek yaşamanın ne kadar iyi olacağını tanımlamak ne kadar imkansızdır?

İncil'deki yazarlar bize fazla ayrıntı vermediler. Ama kesin olarak bildiğimiz bir şey var - şimdiye kadar yaşadığımız en harika deneyim olacak. En güzel tablolardan daha iyi, en lezzetli yiyeceklerden daha iyi, en heyecan verici spordan daha iyi, şimdiye kadar sahip olduğumuz en iyi duygu ve deneyimlerden daha iyi. Dünyadaki her şeyden daha iyi. Çok büyük olacak
Ödül ol!

Joseph Tkach tarafından


pdfHimmel