İNANÇLAR


Üçlü Tanrı

Kutsal Yazı'nın ifadesine göre, Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olan üç ebedi, özdeş ama farklı kişilerde ilahi bir varlıktır. O, ebedi, değişmeyen, her şeyi bilen, her şeyi bilen, her şeyi bilen tek gerçek Tanrı'dır. O cennetin ve yeryüzün yaratıcısı, evrenin sağlayıcısı ve insan için kurtuluş kaynağıdır. Aşkın olmasına rağmen, Tanrı doğrudan ve kişisel olarak insan üzerinde hareket eder. Tanrı sevgidir ve sonsuz iyiliktir ...

Tanrı baba

Baba Tanrı, Oğul'un sonsuzluktan önce kendisinden doğduğu ve Kutsal Ruh'un Oğul aracılığıyla sonsuza dek kendisinden çıktığı Kökensiz, Tanrılığın ilk kişisidir. Oğul aracılığıyla görünen ve görünmeyen her şeyi yaratan Baba, Oğul'u kurtuluş olarak gönderir ve yenilenmemiz ve Tanrı'nın çocukları olarak kabul edilmemiz için Kutsal Ruh'u verir. (Johannes 1,1.14, 18; Romalılar 15,6; Koloseliler 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; Romalılar...

Tanrı, oğul

Oğul, Tanrı, sonsuza dek Baba tarafından babalanan Tanrı'nın ikinci kişisidir. O, O'nun içinden Babanın sözcüğü ve imgesidir ve onun için Tanrı her şeyi yaratmıştır. Baba tarafından İsa Mesih olarak gönderildi, Tanrı bize kurtuluşu vermek için tende ifşa etti. Kutsal Ruh tarafından kabul edildi ve Bakire Meryem'den doğdu, hepsi Tanrı ve her insandı, iki kişiyi bir insanda birleştirdi. O, oğul ...

Kutsal Ruh

Kutsal Ruh, tanrının üçüncü kişisidir ve sonsuza dek Baba'dan Oğula doğru gider. O, Tanrı'nın tüm inananlara gönderdiği İsa Mesih tarafından vaat edilen Yorgan'dır. Kutsal Ruh içimizde yaşar, bizi Baba ve Oğul ile birleştirir ve bizi tövbe ve koruma ile dönüştürür ve sürekli yenilenme ile Mesih'in imgesine uyum sağlar. Kutsal Ruh, İncil'deki ilham ve kehanetin kaynağı, birlik ve beraberliğin kaynağıdır.

Tanrı'nın krallığı

Tanrı'nın krallığı, en geniş anlamıyla, Tanrı'nın egemenliğidir. Tanrı'nın yönetimi, kilisede ve O'nun iradesine boyun eğen her imanlının yaşamında zaten belirgindir. Tanrı'nın krallığı, Mesih'in ikinci gelişinden sonra, her şeyin ona tabi olacağı bir dünya düzeni olarak tam olarak kurulacaktır. (Mezmur 2,6-9; 93,1-2; Luka 17,20-21; Daniel 2,44; Markus 1,14-15; 1. Korintliler 15,24-28; Aydınlanma 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5) Şimdi ve gelecek...

İnsan [insanlık]

Tanrı, Allah'ın imgesiyle erkek, kadın ve erkeği yarattı. Tanrı insanı kutsadı ve toprağa çarpması ve doldurması için emretti. Aşık olarak, Rab insanı dünyayı bir kahraman olarak bastırmak ve yaratıklarını yönetmek için güç verdi. Yaratılış hikayesinde, insan yaratılışın tacıdır; ilk kişi Adam. Günah işleyen Adam tarafından sembolize edilen, insanlık Yaratıcısına isyan ederek yaşıyor ve ...

Kutsal Yazı

Kutsal Yazılar, ilham almış Tanrı Sözü, Müjde'nin sadık ifadesi ve Tanrı'nın insana vahyinin gerçek ve doğru tasviridir. İnşallah, Kutsal Yazılar, öğretme ve yaşamla ilgili tüm sorularda Kilise için yanılmaz ve temeldir. İsa'nın kim olduğunu ve İsa'nın ne öğrettiğini nasıl biliyoruz? Bir müjdenin gerçek mi yanlış mı olduğunu nasıl bilebiliriz? Öğretim ve yaşam için hangi yetkili temeli vardır? İncil ...

Kilise

Kilise, Mesih'in Bedeni, İsa Mesih'e inanan ve Kutsal Ruh'un yaşadığı herkesin topluluğudur. Kilisenin misyonu müjde'yi vaaz etmek, Mesih'in emrettiği şeyleri öğretmek, vaftiz etmek ve sürüyü beslemek. Bu görevi yerine getirirken, Kutsal Ruh tarafından yönlendirilen Kilise, Kutsal Kitabı rehber olarak kullanır ve sürekli yaşayan İsa Mesih tarafından yönlendirilir. İncil diyor ki: Mesih'te kim ...

Hıristiyan

Mesih'e güvenen herkes Hristiyandır. Kutsal Ruh'un yenilenmesiyle, Hristiyan yeni bir doğum deneyimler ve evlat edinme yoluyla Tanrı'nın lütfu aracılığıyla Tanrı ve diğer insanlarla doğru bir ilişkiye getirilir. Bir Hristiyan'ın yaşamı Kutsal Ruh'un meyvesi ile işaretlenir. (Romalılar 10,9-13; Galatyalılar 2,20; John 3,5-7; Markus 8,34; John 1,12-13; 3,16-17; Romalılar 5,1; 8,9; John 13,35; Galatyalılar 5,22-23) Çocuk sahibi olmak ne demektir...

Melek dünyası

Melekler yaratılmış ruh varlıklarıdır. Özgür irade ile donatılmışsın. Kutsal melekler, haberciler ve aracılar olarak Tanrı'ya hizmet eder, kurtuluşu elde edecek olanlar için itaatkâr ruhlardır ve dönüşünde Mesih'e eşlik edeceklerdir. İtaatsiz meleklere cinler, kötü ruhlar ve kirli ruhlar denir. Melekler, Tanrı'nın ruhları, elçileri ve hizmetkarlarıdır. (İbraniler 1,14; Aydınlanma 1,1; 22,6; Matta 25,31; 2. Peter 2,4; Markus 1,23; Matta 10,1) ...

Şeytan

Şeytan, düşmüş bir melek, ruh dünyasında şeytani güçlerin lideri. Kutsal Yazılar'da çeşitli şekillerde ele alınmaktadır: şeytanlar, rakipler, kötülük, katiller, yalancılar, hırsızlar, tapınaklar, kardeşlerimizin suçlayıcıları, ejderha, bu dünyanın tanrısı. O Tanrı'ya karşı sürekli isyan ediyor. Etkisi sayesinde erkekler arasında uyumsuzluk, yanılsama ve itaatsizlik söyler. O zaten Mesih'te mağlup olmuş, egemenliği ve Tanrı olarak nüfuzu ...

Müjde

Müjde, İsa Mesih'e iman yoluyla Tanrı'nın lütfu aracılığıyla kurtuluş hakkında iyi haberdir. Mesih'in bizim günahlarımız için öldüğü, gömüldüğü, kutsal yazılara göre üçüncü gün dirildiği ve ardından öğrencilerine göründüğü mesajıdır. Müjde, İsa Mesih'in kurtarıcı işi aracılığıyla Tanrı'nın krallığına girebileceğimizin iyi haberidir. (1. Korintliler 15,1-5; Havarilerin İşleri 5,31; Luka 24,46-48; Johannes...

Hıristiyan davranış

Hristiyan davranışı, bizi seven ve bizim için kendini feda eden Kurtarıcımıza güven ve sevgi dolu sadakate dayanır. İsa Mesih'e güven, sevindirici habere ve sevgi işlerine olan imanla ifade edilir. Mesih, Kutsal Ruh aracılığıyla imanlılarının yüreklerini değiştirir ve meyve vermelerini sağlar: sevgi, sevinç, esenlik, sadakat, sabır, nezaket, yumuşak başlılık, özdenetim, adalet ve hakikat. (1. Johannes...

Tanrı'nın lütfu

Tanrı'nın lütfu, Tanrı'nın tüm yaratılmışlara vermek istediği hak edilmemiş lütuftur. En geniş anlamda, Tanrı'nın lütfu, ilahi kendini açıklamanın her eyleminde ifade edilir. Lütuf sayesinde insan ve tüm evren İsa Mesih aracılığıyla günah ve ölümden kurtulur ve lütuf sayesinde insan Tanrı'yı ​​ve İsa Mesih'i tanıma ve sevme ve Tanrı'nın Krallığında sonsuz kurtuluş sevincine girme gücünü kazanır. (Koloseliler 1,20; ...

günah

Günah, kanunsuzluktur, Tanrı'ya karşı bir isyan halidir. Günahın Adem ve Havva yoluyla dünyaya geldiği zamandan beri, insan günahın altındadır - ancak İsa Mesih tarafından Tanrı'nın lütfu ile alınabilecek bir boyunduruk. Günahkâr insanlık hali, kendisini ve birisinin çıkarlarını Tanrı ve O'nun iradesinin üstüne koyma eğiliminde kendini gösterir. Günah, Tanrı'dan yabancılaşmaya, acı çekmeye ve ölüme yol açar. Çünkü hepsi ...

Allah'a iman

Tanrıya iman, enkarne Oğlu'na dayanan ve Kutsal Sözündeki Kutsal Ruh'un ifadesiyle sonsuz Sözü ile aydınlanan Tanrı'nın bir armağanıdır. Tanrıya iman, insanın kalbini ve anlamını Tanrı'nın lütuf, kurtuluş armağanına alıcı yapar. İsa Mesih ve Kutsal Ruh aracılığıyla inanç, bize manevi dostluk ve Tanrı'ya, Baba'ya aktif sadakat kazandırır. İsa Mesih yazar ve sonlandırıcıdır ...

Kurtuluş

Kurtuluş, insanla Tanrı'nın cemaatinin restorasyonu ve tüm yaratımın günah ve ölüm esaretinden kurtulmasıdır. Tanrı, yalnızca mevcut yaşam için değil, İsa Mesih'i Rab ve Kurtarıcı olarak kabul eden herkese sonsuzluk için de kurtuluş verir. Kurtuluş, Mesih'e iman ile verilen, kişisel liyakat veya iyilikle kazanılmayan, lütufla mümkün kılınan Tanrı'nın armağanıdır ...

kurtuluş güvence

İncil, İsa Mesih'in imanında kalan herkesin kurtarılacağını ve hiçbir şeyin Mesih eliyle ellerinden alınmayacağını teyit eder. İncil, Rab'bin sonsuz sadakatini ve kurtuluşumuz için İsa Mesih'in mutlak yeterliliğini vurgular. Ayrıca, tüm halklar için sonsuz Tanrı sevgisini vurguluyor, İncil'i inanan herkesin kurtuluşu için Tanrı'nın gücüne çağırıyor. Bu kurtuluş kesinliğine sahip olduğuna inanan ...

gerekçe

Aklanma, imanlının Tanrı'nın gözünde aklandığı, İsa Mesih'in içinde ve onun aracılığıyla Tanrı'dan gelen bir lütuf eylemidir. Böylece, İsa Mesih'e iman yoluyla, insana Tanrı'nın bağışlaması bahşedilir ve o, Rabbi ve Kurtarıcısı ile barış bulur. Mesih soyundandır ve eski ahit güncelliğini yitirmiştir. Yeni ahitte Tanrı ile ilişkimiz farklı bir temele, farklı bir anlaşmaya dayanmaktadır. (Romalılar 3: 21-31; 4,1-8'i;…

Hıristiyan Şabatı

Hristiyan Şabat, her inananın gerçek huzur bulduğu İsa Mesih'teki yaşamdır. On Emir'de İsrail tarafından emredilen haftalık yedinci gün Sebti, gerçek gerçekliğin bir işareti olarak Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in gerçek gerçekliğine işaret eden bir gölgeydi. (İbraniler 4,3.8-10; Matta 11,28-30; 2. Musa 20,8: 11; Koloseliler 2,16-17) Mesih İbadetinde kurtuluşu kutlamak, Tanrı'nın bizim için yaptığı lütufkâr işlere cevabımızdır. ...

pişmanlık

Merhametli Tanrı'ya karşı tövbe ("tövbe" olarak da tercüme edilir), Kutsal Ruh tarafından getirilen ve Tanrı'nın Sözü'ne dayanan bir tutum değişikliğidir. Tövbe, kişinin kendi günahkârlığının farkına varmasını ve İsa Mesih'e iman yoluyla kutsanmış yeni bir hayata eşlik etmesini içerir. (Havarilerin İşleri 2,38; Romalılar 2,4; 10,17; Romalılar 12,2) Tövbeyi anlamayı öğrenmek Korkunç bir korku, "genç bir adamın tanımıydı, çünkü Tanrı'nın ona sahip olduğu büyük korkusu yüzünden ...

kutsama

Kutsallaştırma, Tanrı'nın İsa Mesih'in doğruluğunu ve kutsallığını inanana atfettiği ve onu buna dahil ettiği bir lütuf eylemidir. Kutsallaştırma, İsa Mesih'e iman yoluyla deneyimlenir ve Kutsal Ruh'un insanlarda varlığıyla gerçekleştirilir. (Romalılar 6,11; 1. Johannes 1,8-9; Romalılar 6,22; 2. Selanikliler 2,13; Galatyalılar 5:22-23) Kutsallaştırma Concise Oxford Sözlüğüne göre kutsallaştırma, "kutsal bir şeyi ayırmak ya da kutsal tutmak" ya da "günahtan ...

ibadet

İbadet, Tanrı'nın yüceliğine ilahi biçimde yaratılmış bir cevaptır. İlahi sevgi ile motive edilir ve ilahi öz vahiyden yaratılmasına doğru yaylar. İbadette inanan, Kutsal Ruh tarafından aracılık edilen İsa Mesih aracılığıyla Tanrı ile Baba ile iletişime girer. İbadet aynı zamanda alçakgönüllülükle ve sevinçle Tanrı'ya her şeyde öncelik verdiğimiz anlamına gelir. Tutum ve eylemlerde kendini gösterir.

Taufe

Su vaftizi, müminin tövbesinin bir işaretidir, İsa Mesih'i Rab ve Kurtarıcı olarak kabul ettiğinin bir işareti, İsa Mesih'in ölümüne ve dirilişine katılmaktır. “Kutsal Ruh ve ateşle” vaftiz olmak, Kutsal Ruh'un yenileyici ve arındırıcı işi anlamına gelir. Dünya Çapında Tanrı Kilisesi, vaftizi daldırma yoluyla uygular. (Matta 28,19; Havarilerin İşleri 2,38; Romalılar 6,4-5; Luke 3,16; 1. Korintliler 12,13; 1. Peter 1,3-9; Matta...

Rab'bin Sofrası

Rab'bin Sofrası, geçmişte İsa'nın yaptıklarını, onunla olan şu anki ilişkimizin bir sembolü ve gelecekte ne yapacağına dair bir sözdür. Ne zaman kutsallığı kutlarsak, Kurtarıcı'mızı anmak için ekmek ve şarap alıyoruz ve gelene kadar ölümünü açıklıyoruz. Rab'bin Sofrası, vücudumuzu veren ve bizi affetmek için kanını döken Rabbimizin ölümünün ve dirilişinin bir parçasıdır ...

Finansal yönetim

Hristiyan'ın mali sorumluluğu, kişisel kaynaklarla Tanrı'nın sevgisini ve cömertliğini yansıtan yollarla uğraşmak anlamına gelir. Buna Kilise'nin çalışmaları için kişisel fonların bir kısmını bağışlama yükümlülüğü de dahildir. Bağışların dışında, kilisenin görevi müjde'yi vaaz etmek ve sürüyü beslemek için Tanrı'ya verilir. Hediyeler ve bağışlar saygı, inanç, itaat ve ...

Kilisenin yönetim yapısı

Kilisenin başı İsa Mesih'tir. Baba'nın iradesini Kutsal Ruh aracılığıyla Kilise'ye açıklar. Kutsal Yazılar aracılığıyla Kutsal Ruh, kiliseye toplulukların ihtiyaçlarına hizmet etmeyi öğretir ve yetki verir. Dünya Çapında Tanrı Kilisesi, cemaatlerinin bakımında ve ayrıca ihtiyarların, diyakozların ve diyakozların ve liderlerin atanmasında Kutsal Ruh'un liderliğini takip etmeye çalışır. (Koloseliler 1,18; Efesliler 1,15-23; John 16,13-15'i;…

İncil kehaneti

Peygamberlik, Tanrı'nın insanlık için olan iradesini ve planını ortaya koymaktadır. İncil'deki peygamberlikte, Tanrı, İsa Mesih'in kurtarıcı işine tövbe ve iman yoluyla insan günahlarının bağışlandığını beyan eder. Peygamberlik, Tanrı'yı ​​her şeye kadir Yaratıcı ve Yargıç olarak ilan eder ve insanlığa sevgisi, lütfu ve sadakati konusunda güvence verir ve inananı İsa Mesih'te tanrısal bir yaşam sürmeye motive eder. (İşaya 46,9-11; Luka 24,44-48'i;…

Mesih'in ikinci gelişi

Söz verdiği gibi, İsa Mesih, Tanrı'nın krallığındaki tüm insanları yargılamak ve yönetmek için yeryüzüne geri dönecektir. Güç ve ihtişamla ikinci gelişi görünür olacak. Bu olay, azizlerin dirilişini ve ödülünü müjdeliyor. (Yuhanna 14,3; Aydınlanma 1,7; Matta 24,30; 1. Selanikliler 4,15-17; Vahiy 22,12) Mesih Geri Dönecek mi? Sizce dünya sahnesinde olabilecek en büyük olay ne olurdu?...

Sadık miras

İnananların mirası, Tanrı'nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh ile birlikte olan çocukları olarak Mesih'te kurtuluş ve sonsuz yaşamdır. Şimdi bile baba, inananları oğlunun krallığına devrediyor; onların mirası cennette tutulur ve Mesih'in ikinci gelişinde tam olarak verilecektir. Dirilen azizler, Tanrı'nın krallığında Mesih ile birlikte hüküm sürerler. (1. Johannes 3,1-2; 2,25; Romalılar 8: 16-21; Koloseliler 1,13; Daniel 7,27; 1. Peter 1,3-5'i;…

Son Yargı [sonsuz yargı]

Çağın sonunda, Tanrı tüm yaşayanları ve ölüleri yargılanmak üzere Mesih'in göksel tahtının önünde toplayacaktır. Doğrular sonsuz yüceliğe kavuşacak, kötüler ateş gölünde mahkûm edilecek. Rab Mesih'te, öldüklerinde sevindirici habere inanmıyormuş gibi görünenler de dahil olmak üzere herkes için lütufkâr ve adil bir rızık sağlar. (Matta 25,31-32; Elçilerin İşleri 24,15; John 5,28-29; Vahiy 20,11: 15; 1. Timoteos 2,3-6; 2. Peter 3,9; ...

Hölle

Cehennem, Tanrı'nın ayrılmaz günahkarların seçtiği ayrılık ve yabancılaşmadır. Yeni Ahit'te cehennem resmen "ateşli bir havuz", "karanlık" ve Gehenna (Kudüs yakınlarındaki Hinnom vadisinde, pisliğin yakıldığı bir yer olarak) olarak anılır. Cehennem ceza, acı, eziyet, ebedi perdition, uluyan ve diş taşlama olarak tanımlanır. Scheol ve Hades, iki terim genellikle İncil'den "cehennem" ve "mezar" olarak çevrilir ...

Himmel

İncil terimi olarak "Cennet", Tanrı'nın seçilmiş konutunun yanı sıra Tanrı'nın tüm kurtarılmış çocuklarının ebedi kaderini ifade eder. “Cennette olmak” şu anlama gelir: Artık ölüm, yas, ağlama ve acının olmadığı yerde Tanrı ile Mesih'te kalmak. Cennet, "ebedi sevinç", "mutluluk", "barış" ve "Tanrı'nın doğruluğu" olarak tanımlanır. (1. Krallar 8,27-30; 5. Musa 26,15; Matta 6,9; Havarilerin İşleri 7,55-56; John 14,2-3; Vahiy 21,3-4; 22,1-5; 2. ...

Orta devlet

Ara durum, ölülerin dirilişine kadar içinde bulundukları durumdur. İlgili kutsal metinlerin yorumuna bağlı olarak, Hıristiyanlar bu ara durumun doğası hakkında farklı görüşlere sahiptir. Bazı pasajlar, ölülerin bu durumu bilinçli olarak deneyimlediklerini, bazıları ise bilinçlerinin söndüğünü öne sürer. Dünya Çapında Tanrı Kilisesi, her iki görüşe de saygı gösterilmesi gerektiğine inanmaktadır. (İşaya 14,9-10; Ezekiel...

Milenyum

Milenyum, Hristiyan şehitlerin İsa Mesih'le hüküm süreceği Vahiy kitabında tanımlanan süredir. Binyıldan sonra, Mesih bütün düşmanları yendiğinde ve her şeyi boyun eğdirdiğinde, krallığı Baba'ya teslim edecek ve cennet ile yeryüzü yeni hale getirilecektir. Bazı Hristiyan gelenekleri kelimenin tam anlamıyla bin yılını Mesih'in gelişinden önceki veya sonraki bin yıl olarak yorumluyor;

Tarihsel inançlar

Bir inanç (Credo, Latince "inanıyorum"), inançların özetleyici bir formülasyonudur. Önemli gerçekleri sıralamak, doktriner ifadeleri netleştirmek, gerçeği hatadan ayırmak istiyor. Genellikle kolayca ezberlenebilecek şekilde yazılır. İncil'deki bazı pasajlar inanç karakterine sahiptir. Böylece İsa, aşağıdakilere dayanan şemayı kullandı: 5. Mose 6,4-9, bir inanç olarak. Paul yapar...