Duyulmamış, skandal lütuf

Eski Ahit'e geri dönersek, 1. Samuel Kitabı, kitabın sonuna doğru, İsrail halkının (İsrailliler) bir kez daha baş düşmanları Filistliler ile savaşta olduğunu keşfedersiniz. 

Bu özel durumda, dövülürler. Aslında, Oklahoma futbol stadyumu Orange Bowl'dan daha sert vuruluyorlar. Bu kötü; çünkü bu özel günde, bu özel savaşta kralları Saul ölmeli. Oğlu Jonathan, bu kavgada onunla birlikte ölür. Hikayemiz birkaç bölüm sonra başlıyor, 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

“Üstelik Saul'un torunu, Yonatan'ın oğlu Merib-Baal [Mefiboşet de denir] yaşıyordu, ama iki bacağı da felçliydi. Babası ve dedesi öldüğünde beş yaşındaydı. Bunun haberi Yizreel'den gelince, bakıcısı onu alıp kaçtı. Ama aceleyle onu düşürdü. O zamandan beri felçli." Mefiboşet'in dramı budur. Bu adın telaffuzu zor olduğu için bu sabah ona bir evcil hayvan adı veriyoruz, kısaca "Schet" diyoruz. Ancak bu hikayede ilk aile tamamen katledilmiş görünüyor. Ardından, haber başkente ulaşıp saraya ulaştığında, panik ve kaos başlar - kral öldürüldüğünde, gelecekte bir ayaklanma olmamasını sağlamak için aile üyelerinin de idam edildiğini bilerek. Böylece, genel bir kaos anında hemşire Shet'i aldı ve saraydan kaçtı. Ancak mekanda hüküm süren koşuşturma içinde onu düşürür. İncil'in bize söylediği gibi, hayatının geri kalanında felçli kaldı. Bir düşünün, o kraliyet soyundandı ve önceki gün, beş yaşındaki herhangi bir çocuk gibi, tamamen tasasızdı. Hiç umursamadan sarayda dolaştı. Ama o gün tüm kaderi değişir. Babası öldürüldü. Dedesi öldürüldü. Kendisi düştü ve geri kalan günlerinde felç oldu. İncil'i daha fazla okursanız, önümüzdeki 20 yıl içinde Shet hakkında kaydedilmiş pek bir şey bulamazsınız. Onun hakkında gerçekten bildiğimiz tek şey, acısıyla kasvetli, izole bir yerde yaşadığı.

Bazılarınızın şimdiden kendinize şu soruyu sormaya başladığınızı tahmin edebiliyorum: "Tamam, ne olmuş yani?" Bunun benimle ne ilgisi var? İstediğim dört yol var. bugünün “ne olmuş yani?” sorusuna ilk cevap burada.

Düşündüğümüz gibi kırıldık

Ayaklarınız felç olmayabilir, ama belki de aklınız. Bacakların kırılmamış olabilir, ama İncil'in dediği gibi, ruhun. Ve bu odadaki her birinin durumu. Bu bizim ortak durumumuz. Paul ıssız durumumuz hakkında konuştuğunda, bir adım daha ileri gidiyor.

Efesliler'i görün 2,1:
"Senin de bu hayatta bir payın var. Geçmişte ölüydün; çünkü sen Tanrı'ya itaatsizlik ettin ve günah işledin”. O, kırılmanın ötesine geçiyor, sadece felç olmanın ötesine geçiyor. Mesih'ten ayrılma durumunuzun 'ruhsal olarak ölü' olarak tanımlanabileceğini söylüyor.

Sonra Romalılar 5 ayet 6 şöyle diyor:
“Mesih'in hayatını bizim için feda etmesi bu sevgiyi gösteriyor. Zamanı gelince, biz daha günahın gücü içindeyken, o biz tanrısızlar için öldü."

Anlıyor musun? Biz çaresiziz ve beğenin ya da beğenmeyin, onaylasanız da onaylamasanız da, inanın ya da inanmayın, Kutsal Kitap sizin durumunuzun (Mesih ile bir ilişkiniz olmadıkça) ruhsal olarak ölü olduğunu söyler. Ve işte kötü haberin geri kalanı: sorunu çözmek için yapabileceğiniz hiçbir şey yok. Daha fazla denemeye ya da daha iyi olmaya yardımcı olmuyor. Düşündüğümüzden daha çok kırıldık.

Kralın Planı

Bu hareket, Kudüs tahtına yeni bir kral çıkmasıyla başlar. Onun adı David. Muhtemelen onu duymuşsunuzdur. Koyun güden bir çoban çocuğuydu. Şimdi o ülkenin kralı. Schet'in babasının en iyi arkadaşı, iyi bir arkadaşı olmuştu. Schet'in babasının adı Jonathan'dı. Ancak Davut sadece tahtı alıp kral olmakla kalmadı, aynı zamanda insanların kalbini de fethetti. Aslında, krallığı 15.500 kilometre kareden 155.000 kilometre kareye genişletti. Barış zamanında yaşıyorsun. Ekonomi iyi gidiyor ve vergi gelirleri yüksek. Bir demokrasi olsaydı, ikinci bir dönem için zafer kesin olurdu. Hayat daha iyi olamazdı. David'in bu sabah saraydaki herkesten daha erken kalktığını hayal ediyorum. Yavaşça avluya çıkıyor, günün stresi aklını ele geçirmeden önce düşüncelerinin serin sabah havasında dolaşmasına izin veriyor. Düşünceleri geriye gidiyor, geçmişinden kasetleri hatırlamaya başlıyor. Ancak bu günde, kaset belirli bir olayda değil, bir kişide durur. Uzun zamandır görmediği eski arkadaşı Jonathan'dır; savaşta öldürülmüştü. David onu, çok yakın arkadaşı hatırlıyor. Birlikte zamanları hatırlıyor. Sonra David onunla mavi bir gökten bir konuşmayı hatırlar. O anda Davut, Tanrı'nın iyiliği ve lütfu karşısında şaşkına döndü. Çünkü bunların hiçbiri Jonathan olmadan mümkün olmazdı. David bir çobandı ve şimdi kral ve bir sarayda yaşıyor ve aklı eski arkadaşı Jonathan'a geri dönüyor. Karşılıklı bir anlaşma yaptıklarında aralarında geçen bir konuşmayı hatırlıyor. İçinde birbirlerine, gelecekteki yolculukları nereye giderse gitsin, birbirlerinin ailelerine bakmaları gerektiğine söz verdiler. O anda Davud arkasını döner, sarayına döner ve der ki (2. Samuel 9,1): “Saul'un ailesinden hâlâ hayatta olan var mı? Ölen dostum Yonatan'ın hatırına ilgili kişiye bir iyilik yapmak istiyorum?" Ziba adında bir hizmetçi bulur ve ona şu karşılığı verir (ayet 3b): "Yonatan'ın bir oğlu daha var. Her iki ayağı da felçli.” Benim ilginç bulduğum şey, David'in “Değerli biri var mı?” veya "Hükümetimin kabinesinde görev yapabilecek siyasi anlayışlı biri var mı?" veya "Bir orduyu yönetmeme yardım edebilecek askeri deneyimi olan biri var mı?" Basitçe sorar, "Kimse var mı?" Bu soru bir nezaket ifadesidir ve Ziba, "Birisi felçli var" diye yanıt verir. Onu gerçekten yanında istediğinden emin ol. O gerçekten bizim gibi değil. O bize uymuyor. Kraliyet niteliklerine sahip olduğundan emin değilim.” Ancak David ısrar ediyor ve “Bana nerede olduğunu söyle” diyor.

Bunun hakkında düşündüm ve bilirsiniz, bence buradaki bu büyüklükteki bir grupta, çoğumuzun damgası var. Geçmişimizde top halhal gibi bize yapışan bir şey var. Bir de bizi suçlayıp duranlar var; asla ölmesine izin vermediler. Sonra şöyle konuşmalar duyarsınız: "Susan'dan yine haber aldın mı? Susan, biliyorsun, kocasını terk eden oydu." Veya: "Geçen gün Jo ile konuştum. Kimi kastettiğimi biliyorsun, yani, alkolik." Ve buradaki bazı insanlar merak ediyor, "Beni geçmişimden ve geçmişteki başarısızlıklarımdan ayrı gören var mı?"

Ziba, "Nerede olduğunu biliyorum. Lo Debar'da yaşıyor" diyor. Lo Debar'ı tanımlamanın en iyi yolu, eski Filistin'deki "Barstow" (Güney Kaliforniya'da uzak bir yer) olacaktır. [Gülüşmeler]. Aslında, adı kelimenin tam anlamıyla "çorak bir yer" anlamına gelir. Orada yaşıyor. David, Shet'i bulur. Bir hayal edin: kral sakatın peşinden koşar. İşte “Peki, ve?”

Düşündüğünüzden daha yoğun takip ediliyorsunuz

Bu inanılmaz. Bir süreliğine duraklamanı ve düşünmeni istiyorum. Mükemmel, kutsal, doğru, yüce, tüm evrenin Yaratıcısının sonsuz zekâ Tanrısı, peşimden koşar ve peşinden koşar. Manevi gerçekleri keşfetmek için insanları aramak, manevi bir yolculuğa çıkmaktan söz ediyoruz.

Ancak İncil'e baktığımızda, gerçekte Tanrı'nın başlangıçta arayıcı olduğunu görürüz [bunu Kutsal Yazılar boyunca görüyoruz]. İncil'in başlangıcına kadar giden Adem ve Havva'nın hikayesi, Tanrı'dan saklandıkları sahneyle başlar. Tanrı'nın akşam serinliğinde gelip Adem ile Havva'yı aradığı söylenir. "Neredesin?" Musa bir Mısırlıyı öldürmek gibi trajik bir hata yaptıktan sonra 40 yıl boyunca hayatından endişe etmek zorunda kaldı ve çöle kaçtı. Orada Tanrı onu yanan bir çalı şeklinde aradı ve ile görüşme başlattı.
Yunus, Nineve şehrinde Rab'bin adıyla vaaz etmeye çağrıldığında, Yunus ters yöne koştu ve Tanrı onun peşinden koştu. Yeni Ahit'e gidersek, İsa'nın on iki adamla karşılaştığını, sırtlarını sıvazlayıp "Benim davama katılmak ister misin" dediğini görür müyüz? İsa'yı üç kez inkar ettikten ve bir mürit olarak kariyerini bırakıp balık tutmaya geri döndükten sonra Petrus'u düşündüğümde, İsa gelir ve sahilde onu arar. Başarısızlığında bile, Tanrı onun peşinden gider. Takip ediliyorsun, takip ediliyorsun...

Bir sonraki ayete bakalım (Efesliler 1,4-5): “Dünyayı yaratmadan önce bile aklında bizi Mesih'e ait insanlar olarak görüyordu; önünde kutsal ve lekesiz durmamız için bizi O'nda seçti. Sevgisinden dolayı bizi düşünüyor ...: Kelimenin tam anlamıyla bizi kendisinde (Mesih) seçti. bizi İsa Mesih aracılığıyla ve O'nun gözünde O'nun oğulları ve kızları olmaya mahkum etti. Bu onun isteğiydi ve bundan hoşlandı." Umarım İsa Mesih ile olan ilişkimizin, kurtuluşun bize Tanrı tarafından verildiğini anlamışsınızdır. Tanrı tarafından kontrol ediliyor. Tanrı tarafından başlatılır. Tanrı tarafından dünyaya getirildi. Bizi takip ediyor.

Hikayemize geri dönelim. David şimdi Shet'i aramak için bir grup adam gönderdi ve onu Lo Debar'da keşfettiler. Orada Schet izolasyon ve anonimlik içinde yaşıyor. Bulunmak istemedi. Aslında, o bulmak istemedi böylece hayatının geri kalanını yaşayabilir. Ama keşfedildi ve bu arkadaşlar Schet'i alıp onu arabaya götürdü ve onu arabaya koydular ve başkente sarayına geri götürdüler. İncil bize bu araba yolculuğu hakkında çok az şey anlattığını söylüyor. Ama eminim ki arabanın zeminine oturmanın nasıl bir şey olduğunu hayal edebiliyoruz. Schet'in bu yolculukta hissetmesi gerekenler, korku, panik, belirsizlik. Böyle hissetmek dünyevi hayatının son günü olabilir. Sonra bir plan yapmaya başlar. Planı şuydu: Kralın önüne çıkarsam ve bana bakarsa, onun için bir tehdit olmadığımı anlar. Ondan önce düşüp merhametini soruyorum ve belki de yaşamama izin verecek. Ve böylece araba sarayın önünden geçiyor. Askerler onu taşıyor ve odanın ortasına koyuyor. Ve bir şekilde ayaklarıyla kavga ediyor ve David içeri giriyor.

Zarafetle karşılaşma

içinde ne olduğuna dikkat edin 2. Samuel 9,6-8: ”Yonatan oğlu ve Saul'un torunu Merib-Baal geldiğinde, yüzü yere dönük olarak kendini Davut'un önüne attı ve onu onurlandırdı. "Demek sen Merib-Baal'sın!" Davut ona şöyle dedi: "Evet, itaatkâr kulun!" "Korkma Habakuk," dedi Davut, "baban Yonatan'ın hatırı için sana bir iyilik yapacağım. . Bir zamanlar büyükbaban Saul'a ait olan bütün toprakları sana geri vereceğim. Ve her zaman benim masamda yiyebilirsin." Ve David'e bakarak şu soruyu sormak zorunda kaldı. "Merib-Baal tekrar kendini yere attı ve şöyle dedi: 'Bana olan merhametine layık değilim. Ben ölü bir köpekten başka bir şey değilim!"'

Ne soru! Bu beklenmedik merhamet gösterisi... Sakat olduğunu anlar. O bir hiç. David'e sunacak hiçbir şeyi yok. Ama lütuf bununla ilgili. Tanrı'nın karakteri, doğası, değersiz insanlara nazik ve iyi şeyler bahşetme eğilimi ve eğilimidir. Bu, dostlarım, lütuftur. Ama kabul edelim. Çoğumuzun yaşadığı dünya bu değil. "Haklarımı talep ediyorum" diyen bir dünyada yaşıyoruz. İnsanlara hak ettiklerini vermek istiyoruz. Bir keresinde jüride görev yapmak zorunda kaldım ve yargıç bize şöyle dedi: "Jüri olarak göreviniz gerçekleri bulmak ve onlara kanunu uygulamak. Ne daha fazla ne daha az. Gerçekleri keşfetmek ve onlara kanunu uygulamak. "Yargıç merhametle hiç ilgilenmiyordu, merhamet şöyle dursun. O adalet istiyordu. Ve mahkemede işleri yoluna koymak için adalet gereklidir. Adalet istemiyorum. Neyi hak ettiğimi biliyorum. Nasıl olduğumu biliyorum. Merhamet istiyorum ve merhamet istiyorum. David, sadece Shet'in hayatını bağışlayarak merhamet gösterdi. Çoğu kral, hayatını bağışlayarak tahtın potansiyel varisini idam ederdi. Ancak Davud merhametin çok ötesine geçer ve “Seni buraya merhamet dilediğim için getirdim” diyerek ona merhamet gösterdi. göstermek istiyorum." İşte "ne olmuş yani?" sorusuna üçüncü cevap geliyor.

Düşündüğümüzden daha çok seviliyoruz

Evet, biz kırıldık ve bizi takip ediyorsun. Çünkü Tanrı bizi seviyor.
Roma 5,1-2: “İman nedeniyle Tanrı tarafından kabul edildiğimize göre, Tanrı ile barıştık. Bunu Rabbimiz İsa Mesih'e borçluyuz. O bizim için güven yolunu açtı ve onunla birlikte, şimdi sağlam bir şekilde yerleştiğimiz Tanrı'nın lütfuna erişim sağladı.”

ve Efesliler'de 1,6-7: “…izzetinin övgüsü çınlasın diye: sevgili Oğlu İsa Mesih aracılığıyla bize gösterdiği lütfun övgüsü. Kimin kanıyla kurtulduk:
Bütün suçluluklarımız affedildi. [Lütfen aşağıdakileri yüksek sesle okuyunuz] Tanrı bize O'nun lütfunun zenginliklerini gösterdi. "Tanrı'nın lütfu ne kadar büyük ve zengin.

Kalbinizden neler geçtiğini bilmiyorum. Nasıl bir damgalaman var bilmiyorum. Hangi etiketin üzerinde olduğunu bilmiyorum. Geçmişte nerede başarısız olduğunu bilmiyorum. İçinde ne vahşet saklıyorsun bilmiyorum. Ama artık bunları giymek zorunda olmadığınızı söyleyebilirim. 18 Aralık 1865'te 1.3. ABD Anayasası'nda değişiklik imzalandı. bu 1.3. Değişim, kölelik Amerika Birleşik Devletleri'nde sonsuza kadar kaldırıldı. Milletimiz için önemli bir gündü. 19 Aralık 1865'te teknik olarak konuşursak, artık köle yoktu. Yine de pek çoğu köle olarak kalmaya devam etti - bazıları iki nedenden dolayı yıllarca:

  • Bazıları hiç duymamıştı.
  • Bazıları özgür olduklarına inanmayı reddetti.

Ve ben, ruhsal olarak konuşursak, bugün aynı odada olan bir takımımız olduğuna dair şüphelerim var.
Fiyat zaten ödendi. Yol çoktan hazırlandı. Mesele şu: Ya kelimeyi duymadınız ya da sadece doğru olabileceğine inanmayı reddediyorsunuz.
Ama bu doğru. Çünkü seviliyorsun ve Tanrı seni takip ediyordu.
Birkaç dakika önce, Laila'ya bir kupon verdim. Laila onu hak etmedi. Bunun için çalışmadı. Hak etmedi. Bunun için bir başvuru formu doldurmadı. O geldi ve beklenmedik bir hediye ile şaşırttı. Birinin parasını ödediği bir hediye. Ama şimdi onların tek işi - ve hiçbir sır numarası yok - onu kabul etmek ve hediyenin tadını çıkarmaya başlamak.

Aynı şekilde, Tanrı zaten sizin için bedelini ödedi. Sadece size sunduğu hediyeyi kabul etmeniz gerekir. İnananlar olarak merhametle karşılaştık. Hayatımız Mesih'in sevgisiyle değişti ve İsa'ya aşık olduk. Hak etmedik. Buna değmezdik. Ancak Mesih bize hayatımızın bu en güzel armağanını teklif etti. Bu yüzden hayatımız şimdi farklı.
Hayatımız kırıldı, hatalar yaptık. Ama kral bizi sevdiği için bizi takip etti. Kral bize kızgın değil. Shet'in hikayesi tam burada bitebilir ve harika bir hikaye olabilirdi. Ama bir kısım daha var - onu kaçırmanı istemiyorum, o kısım 4. Faliyet alani, sahne.

Tahtada bir yer

son bölüm 2. Samuel 9,7 şöyle okur: “Bir zamanlar büyükbaban Saul'a ait olan bütün toprakları sana geri vereceğim. Ve her zaman benim masamda yiyebilirsin." Yirmi yıl önce, beş yaşındayken aynı çocuk korkunç bir trajedi yaşadı. Sadece tüm ailesini kaybetmekle kalmadı, felç oldu ve yaralandı, sadece son 15-20 yıldır mülteci olarak sürgünde yaşıyor. Ve şimdi kralın "Buraya gelmeni istiyorum" dediğini duyar. Ve dört ayet sonra David ona şöyle der: "Oğullarımdan biri gibi benimle soframda yemek yemeni istiyorum". Bu mısrayı seviyorum, o artık ailenin bir parçasıydı. David, "Biliyorsun, Shet. Sana saraya girme izni vermek ve ara sıra ziyaret etmene izin vermek istiyorum" demedi. Veya: "Ulusal bir bayramımız olursa, kraliyet ailesiyle birlikte kralın locasında oturmana izin vereceğim". Hayır, ne dedi biliyor musun? "Schet, sana her gece masada bir koltuk ayıracağız çünkü artık ailemin bir parçasısın." Hikayenin son ayeti şöyle der: “Kralın sofrasında düzenli bir misafir olduğu için Yeruşalim'de yaşadı. İki ayağı da felçli." (2. Samuel 9,13). Hikayenin bitme şeklini seviyorum çünkü yazar hikayenin sonuna küçük bir dipnot koymuş gibi görünüyor. Shet'in bu lütfu nasıl deneyimlediğinden ve şimdi kralla birlikte yaşaması gerektiğinden ve kralın masasında yemek yemesine izin verildiğinden bahsediyoruz. Ama üstesinden gelmesi gereken şeyleri unutmamızı istemiyor. Aynı şey bizim için de geçerli. Bize maliyeti, acil bir ihtiyacımız olması ve bir lütuf karşılaşması olmasıydı. Birkaç yıl önce, Chuck Swindol bu hikayeyi anlamlı bir şekilde yazdı. Sana bir paragraf okumak istiyorum. "Birkaç yıl sonra şu sahneyi hayal edin. Kralın sarayında kapı zili çalar ve David ana masaya gelir ve oturur. Kısa bir süre sonra Amnon, kurnaz, kurnaz Amnon, David'in sol tarafına oturur Sonra Tamar güzel ve arkadaş canlısı bir genç kadın belirir ve Amnon'un yanına oturur.Öte yandan, Süleyman yavaş yavaş çalışma odasından çıkar - erken gelişmiş, zeki, düşüncesini kaybetmiş Süleyman. Dalgalı, güzel, omuz hizasında saçları olan Absalom bir koltuğa oturur. Bunun üzerine Akşam, cesur savaşçı ve birlik komutanı Joab yemeğe davet edildi. Ancak bir koltuk hala boş ve bu yüzden herkes bekliyor. Koltuk değnekleri. Yavaşça masaya giden Schet. Koltuğuna kayıyor, masa örtüsü ayaklarını kapatıyor." Sence Shet, lütfun ne olduğunu anladı mı? Biliyorsunuz, bu, Tanrı'nın tüm ailesinin cennette büyük bir ziyafet masasının etrafında toplanacağı gelecekteki bir sahneyi anlatıyor. Ve o gün Allah'ın lütuf sofrası ihtiyaçlarımızı örter, çıplak canlarımızı örter. Görüyorsunuz, aileye gelme şeklimiz lütufladır ve bunu ailede lütufla devam ettiririz. Her gün O'nun lütfunun bir armağanıdır.

Bir sonraki ayetimiz Koloseliler'de 2,6 “İsa Mesih'i Rab olarak kabul ettiniz; bu nedenle şimdi de onunla paydaşlık içinde ve onun yoluna göre yaşayın!” Mesih'i lütufla aldınız. Artık ailenin içinde olduğuna göre, lütufla içindesin. Bazılarımız - lütufla - Hristiyan olduğumuzda, ekstra sıkı çalışmamız ve Tanrı'nın bizi sevmeye ve sevmeye devam etmesini sağlamak için lütfen Tanrı'yı ​​\ub\ubmemnun etmemiz gerektiğini düşünür. Yine de, hiçbir şey gerçeklerden daha fazla olamaz. Bir baba olarak çocuklarıma olan sevgim onların ne tür bir iş yaptıklarına, ne kadar başarılı olduklarına veya her şeyi doğru yapıp yapmadıklarına bağlı değil. Tüm sevgim onlara ait çünkü onlar benim çocuklarım. Aynı şey senin için de geçerli. Sırf O'nun çocuklarından biri olduğunuz için Tanrı'nın sevgisini yaşamaya devam ediyorsunuz. Son "ne olmuş yani?" diye cevap vereyim.

Düşündüğümüzden daha ayrıcalıklıyız

Sadece Tanrı hayatımızı korumuyordu, ama şimdi bizi şahane hayatı ile de yıkıyor. Bu kelimeleri Romalılar 8’dan dinleyin, Paul diyor ki:
“Bütün bunlar hakkında söylenecek ne kaldı? Tanrı Kendisi bizim için [ve O], o zaman kim bize karşı duracak? Kendi oğlunu esirgemedi, hepimiz için onu ölüme gönderdi. Ama bize bir oğul verdiyse, bizden bir şey esirgeyecek mi?” (Romalılar 8,31-32).

Sadece Mesih'den vazgeçmedi, böylece ailesine girebildik, ama şimdi aileye girince bir lütuf yaşaması için gereken her şeyi veriyor.
Ama şu ifadeyi seviyorum, "Tanrı bizim içindir." Tekrar edeyim, "Tanrı SİZİNLEDİR." Yine hiç şüphe yok ki bugün burada bulunan bazılarımız buna gerçekten inanmıyor. Taraftar kitlemizden herhangi birinin stadyumun bizi cesaretlendireceğine inanacağı hiç aklımıza gelmedi.

Lisede basketbol oynadım. Oynarken genellikle seyircimiz olmuyor. Ancak bir gün spor salonu doluydu. Daha sonra, o gün sınıftan çıkmak için çeyrek dolar almak için bir bağış toplamayı planladıklarını öğrendim. Ancak ondan önce beyzbol maçına gelmeniz gerekiyordu. Sonunda 3. İkinci cümlede büyük bir gürültü koptu, okul boşaldı ve spor salonu daha önce dolmuş gibi hızla boşaldı. Ama orada, seyirci sıralarının ortasında, maçın sonuna kadar kalan iki kişi oturuyordu. Annem ve büyükannemdi. Biliyor musun? Onlar benim içindi ve orada olduklarını bile bilmiyordum.
Bazen, herkesin öğrenmesinden bir süre alır - Tanrı'nın her yönden senin tarafında olduğunu anlayana kadar. Evet, gerçekten ve o seni izliyor.
Schet'in hikayesi harika, ama gitmeden önce başka bir soruya cevap vermek istiyorum.

İle başlayalım 1. Korintliler 15,10: "Ama Allah'ın lütfuyla böyle oldum ve O'nun lütufkar müdahalesi boşa gitmedi." Bu pasaj şöyle diyor gibi görünüyor: "Bir lütufla karşılaştığınızda, değişiklikler bir fark yaratır." Ben çocukken ve büyürken okulda oldukça başarılıydım ve denediğim çoğu şeyde başarılı oldum. Sonra üniversiteye gittim. ve papaz olarak ilk işimi 22 yaşında papaz olarak aldım. Hiçbir şey bilmiyordum ama her şeyi bildiğimi sanıyordum. Ruhban okulundaydım ve her hafta sonu Arkansas'ın batı-orta kesiminde daha kırsal bir kasabaya gidip geliyordum. Yurtdışına gitmek, batı-orta Arkansas'a gitmekten daha az kültür şoku olurdu.
Farklı bir dünya ve orada insanlar sadece güzel. Biz onları sevdi ve bizi sevdiler. Ama oraya bir kilise inşa etmek ve etkili bir papaz olmak amacıyla gittim. Seminerde okuduğum her şeyi uygulamaya koymak istedim. Ama dürüst olmak gerekirse, yaklaşık iki buçuk yıl orada kaldıktan sonra işim bitti. Artık ne yapacağımı bilmiyordum.
Kilise pek büyümüş. Tanrı'ya sorduğumu hatırlıyorum: Lütfen beni başka bir yere gönder. Sadece buradan uzaklaşmak istiyorum. Ofisimde masada yalnız oturduğumu ve kilisede başka kimsenin olmadığını hatırlıyorum. Tüm personel sadece bendim ve ağlamaya başladım, endişeliydim ve kendimi bir başarısızlık gibi hissediyordum ve kimsenin dinlemediği hissiyle unutulmuş ve dua ediyordum.

Bu, 20'ten yıllar önce olmasına rağmen, hala çok canlı bir şekilde hatırlıyorum. Acı verici bir tecrübe olmasına rağmen, çok faydalı oldu, çünkü Tanrı bunu benim hayatımda özgüvenimi ve gururumu kırmak için kullandı ve hayatımda ne yaparsa yapsın ne yapabileceğimi anlamama yardımcı oldu. Her şey onun lütfu yüzünden oldu - çünkü iyiydim ya da yetenekliydim ya da zekiyim. Ve son yıllarda yaptığım yolculuğu düşündüğümde ve böyle bir işe girmeme izin verildiğini gördüğümde (ve burada en az kalifiye olduğumda), genellikle yetersiz hissediyorum. Bir şeyi biliyorum, nerede olursam olalım, Tanrı hayatımda, bende ya da benim aracımda ne yapmak istiyorsa, O'nun lütfu nedeniyle her şeyin gerçekleşmesi.
Ve bunu kavradığınızda, gerçekten battığında, artık aynı olamazsınız.

Kendime sormaya başladığım soru şuydu: "Rab'bi tanıyan bizler, lütfu yansıtan hayatlar yaşıyor muyuz?" "Lütuf hayatı yaşadığımı" gösteren özelliklerden bazıları nelerdir?

Aşağıdaki ayet ile kapatalım. Paul diyor ki:
"Ama benim hayatımın ne önemi var! Önemli olan tek şey, Rab İsa'nın bana verdiği görevi [hangisi?] sonuna kadar yerine getirmemdir: Tanrı'nın insanlara merhamet ettiğine dair Müjde'yi [lütfunun mesajını] duyurmak için” (Elçilerin İşleri 20,24). Paul diyor ki: bu benim hayattaki görevim.

Shet gibi sen ve ben ruhsal olarak kırıldık, ruhsal olarak öldü, ama Shet gibi biz de öyleydik, çünkü Evrenin Kralı bizi seviyor ve ailesinde olmamızı istiyor. Merhamet ile karşı karşıya gelmemizi istiyor. Belki de bu sabah buradasınız ve bugün neden buraya geldiğinizden bile emin değilsiniz. Fakat içsel olarak, bu sarsıntıyı ya da kalbinizin çektiğini fark edeceksiniz. Bu seninle konuşan Kutsal Ruh, "Seni ailemde istiyorum." Ve eğer Mesih'le kişisel bir ilişkiye başlamak için adım atmadıysanız, bu sabah size bu fırsatı sunmak istiyoruz. Sadece şunu söyleyin: "Buradayım, sunacak hiçbir şeyim yok, mükemmel değilim, Geçmiş yaşamımı gerçekten bilseydin, benden hoşlanmazdın." Ama Tanrı size cevap verir: "Senden hoşlanıyorum ve tek yapman gereken hediyemi kabul etmek." Bu yüzden sizden bir an eğilmenizi rica ediyorum ve eğer o adımı hiç atmadıysanız, sadece benimle dua etmenizi isterim. Bir cümle söylüyorum, sadece söylemelisin, ama Lord'a söyle.

"Sevgili İsa, Shet gibi, kırık olduğumu biliyorum ve sana ihtiyacım olduğunu biliyorum ve bunu tam olarak anlamıyorum, ama beni sevdiğine ve beni takip ettiğine ve İsa'nın öldüğüne inanıyorum. haç ve günahımın bedeli çoktan ödendi. İşte bu yüzden şimdi hayatıma girmeni istiyorum. Senin lütfunu bilmek ve yaşamak istiyorum ki lütuf dolu bir hayat yaşayabileyim ve her zaman seninle olabileyim.

Yazan Lance Witt