Bizim makul ibadetimiz

368 bizim makul ibadetimiz «Ich ermahne euch nun, Brüder und Schwestern, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr euren Leib hingebt als ein Opfer, das lebendig, heilig und Gott wohlgefällig sei. Das sei euer vernünftiger Gottesdienst» (Römerbrief 12,1). Dies ist das Thema dieser Predigt.

Doğru farkettiniz, bir kelime eksik. sonraki makul İbadet, ibadet etmemiz mantıksal . Dieses Wort ist vom Griechischen «logiken» hergeleitet. Der Dienst zu Ehren Gottes ist logisch, vernünftig und bedeutungsvoll. Ich erkläre, weshalb.

İnsan bakış açısından her şeye insan mantığı ile bakıyoruz. Örneğin, eğer Tanrı'ya hizmet edersem, ondan bir şey bekleyebilirim. Tanrı'nın mantığı çok farklı. Tanrı seni ve beni koşulsuz olarak seviyor. Tanrı'nın görüşüne göre mantıklı bir ibadet, bizler olmadan kazanabileceğimiz, bize olan sevginin bir hizmetidir. Ve benim ibadetim? Tek başına Rab’yi Tanrı’ya onurlandırır. İbadet etmem onu ​​yüceltmeli ve ona teşekkürümü içermeli. Sadece böyle bir servis Paul denir mantıklı ve mantıklı , Mantıksız bir mantıksız ibadet olur benim kişisel çıkarlar ve ön plandaki gururum. Kendime hizmet ederdim. Bu putperestlik olurdu.

İsa'nın hayatına baktığınızda mantıklı ibadeti daha iyi anlayabilirsiniz. Sana mükemmel bir örnek verdi.

Tanrı'nın O'nun Yaşayan İlahi Servisi

İsa'nın dünyevi hayatı, yalnızca Tanrı'ya yüceltmek, Babasının isteğini yerine getirmek ve bize insanlara hizmet etmek için düşünceler ve eylemlerle doluydu. İsa, mucizevi bir şekilde binlerce ekmek açlığını, ekmeğin harika çarpımında ekmek ve balıkla tatmin etti. İsa, ruhani açlığını sonsuza dek tatmin edecek gerçek yemeği bulmak için aç olanı çekti. İsa ayrıca, sizi ve Tanrı'yı ​​ve krallığını özenli ve mutlu kılmak için bu mucizeye çalıştı. Bu tutukluluk duygusuyla, onunla birlikte yaşamaya ve cennetteki Baba'nın iradesine tekabül eden şeyi yapmaya yönlendirir. Pratik hayatıyla bize anlamlı bir örnek verdi. Her gün aşk, neşe ve saygısızlıktan Tanrı'ya, Babasına mantıklı ya da başka bir deyişle, hizmet etti.

İsa'nın bu mantıksal servisi yaşamının sonunda çile içerdi. Kendisinin acı çekmesini dört gözle beklemiyordu, ancak birçok insanın mantıksal bir servisi olarak çektiği acıyı değişim için gösterecekti. Bu onun dirilişinde coşkulu bir sevinç yarattı ve sen de onun içinde yer alabilirsin.

«Christus, Jesus ist als Erstling auferstanden», wie es in 1.Kor 15,23 heisst!

Gerçekten yükseldi, yaşıyor ve bugün hala bakmakta! Jesu Leben, sein Kreuzestod, seine Auferstehung, sein Leben an der rechten Seite seines Vaters ist heute immer noch «der lebendige und logische Gottesdienst des Sohnes Gottes» an uns Menschen. Zu jedem Zeitpunkt ehrte Jesus seinen Vater. Verstehen Sie dies? Dieses Verständnis leitet eine tiefgreifende Veränderung in Ihnen ein.

»Zu der Zeit fing Jesus an und sprach: Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du dies den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen offenbart» (Matthäus 11,25).

Kendimizi bu dünyanın bilge ve bilge adamları arasında sayarsak, bir sorunumuz olur. Bunlar kendi bilgelik ve bilgeliklerinde ısrar ediyorlar ve Tanrı'nın vahiyini özlüyorlar.

Ancak, burada bebeklerin konuşması. Tamamen Tanrı'ya bağımlı olduğunu ve yardımına bağlı olduğunu ve kendi başlarına hiçbir şey yapmak istemediğini itiraf eden insanları ifade eder. Başka bir deyişle, Tanrı'nın sevgili çocukları onun favorileridir. Yaşamlarını ona emanet ediyorlar. İsa'nın bize, herkese hayatı boyunca hizmet ettiğini ve hala bize hizmet etmek için çalıştığını anlıyorlar. Onunla birlikte harika şeyler yapabiliriz, çünkü Tanrı'nın isteğini takip ediyoruz ve gücünün içimizde çalışmasına izin veriyoruz.

Yani, Tanrı'nın size hizmet etmesine izin vermezseniz, yaşamınızda size sunduğu gibi, henüz reşit olmuyorsunuz, tamamen ona bağlısınız. İsteksizsin Ona karşı mütevazı olmak ve cesurca hizmet etmeye istekli olmak. Sana olan aşkı hizmeti, mantıksal ibadeti şarkı söyleyip sizi ses çıkarmadan geçirirdi.

İsa'nın sizinle kişisel olarak konuşmasını bekliyorlar. Tanrının çağrısını duyduğuna eminim. Makul ibadetinin nezaketiyle, sizi kendisini, Baba tarafından çağrılan herkesi kendine çekebilir. Yavaşça, rüzgarın bir fısıltısı gibi ya da şiddetli sarsıntıyla sesini duyun. İkinci noktaya geldik.

Bizim ego

Evet sevgili ben ve bir kez daha I. Bu ifadeyle kimseyi pezevenk etmek istemiyorum. Her birimizin, tartışmasız bencil bir gerçektir. Biraz ya da daha büyük. Biri, Pavlus'un Efesliler'de söylediği gibi 2,1, günahlarından ölmüştü. Tanrıya şükür, sesini duymamıza izin verdi. Sadece mantıksal ibadeti sayesinde, suçluluk ve günah yükünden kurtarılır, kurtarılırız.

Sesini annemden küçük bir çocuk olarak duydum. İsa'nın sesini yüzünü ve kalbini verdi. Daha sonra sesini dolambaçlı bir şekilde duydum, egoist olarak görünüşte tüm iyi ruhlar tarafından terkedilmiş görünüşte, ben bir oğul olarak domuz kuyruğuna gittim ve kedere neden oldum. Bunun anlamı:

Kendi kendime dedim ki, kendimden eminim ve kimseden alkışlamaya veya azarlamaya ihtiyacım yok. Bunu yaparken de tanıma istedim. Neredeyse gece gündüz çalışmak, aileyi beslemek, ama ötesinde, kalbimin arzuladığı fazladan bir şeyi vermek için. Tabii ki, her zaman uygun bir sebeple.

Nichts konnte mich erschüttern. Ausser Gott! Als er mir den Spiegel hinhielt, zeigte er mir, wie ich aus seiner Sichtweise aussehe. Flecken und Runzeln. Solche habe ich mir eingehandelt. Sie sind unübersehbar. Der Herr Jesus liebte mich trotz dieser Fehltritte. Nicht mehr und nicht weniger. Seine Stimme bewegte mich, mein Leben zu ändern. Nachts, nach der Arbeit, beim Bibellesen und tagsüber an der Arbeit hat er mich sanft am Ärmel gepackt, den Weg geleitet, um mein Leben zu ändern, als meinen logischen Gottesdienst. Weg aus dem gewohnten Lebensstil und klingender Kasse, weg vom Bekenntnis zum berufsbedingten Genuss aller möglichen Köstlichkeiten, weg von dem Mehr, das doch nicht genug werden konnte. Ich war tot! Wir alle haben in irgendeiner Form «Dreck am Stecken» und wünschten, wir könnten einiges ungeschehen sein lassen. So sieht, kurz zusammengefasst, unser Ich aus, anders formuliert, wir waren alle tot in unseren Übertretungen (Epheser 2,1). Doch Gott bringt Sie und mich dahin, mit dem zufrieden zu sein, was wir haben und das zu tun, wozu er uns leitet. Sie erleben am eigenen Leib, zu was für Veränderungen Sie der logische Gottesdienst führt.

Benim mantıksal ibadetim

Romalılarda yazılmıştır. Paul, Kutsal Ruh'un rehberliğinde 12 Bölümünde çalışmaya başlamadan önce bariz ve kesin bir aciliyetle on bir bölümden oluşan bir kitapçık yazdı.

«Şimdi, sevgili kardeşler, Tanrı'nın merhameti, bedenlerinizi Tanrı'ya canlı, kutsal ve hoş bir fedakarlık olarak vermenizi rica ediyorum. Bu sizin mantıklı ibadet hizmetinizdir »(Romalılar 12,1: XNUMX).

Bu ayet bir hatırlatma ve burada ve şimdi için geçerlidir. Artık çağrıyı arka brülöre koyamıyoruz. Onbir bölümden oluşmaktadır. Bunlar, Tanrı'nın size nasıl hizmet ettiğini ifade eder. Onun bakış açısından, mantıksal olarak - koşulsuz olarak. Bunu başarmak istiyor Merhameti, yürekten merhameti, rahmeti, bütün bunlar hak edilmemiş armağanıdır ve sizi hayatınızı kökten değiştirmeye yönlendirir. Bunların hepsini yalnızca İsa aracılığıyla alabilirsiniz. almak Bu hediye Bununla kutsanırlar, yani bütünsel olarak Tanrıya aittirler ve O'yla birlikte yeni bir hayatta yaşarlar. Bu senin mantıklı, mantıklı ibadetin. Ayrıca, kayıtsız şartsız, sadece şerefine, tüm düşünce ve davranışlarınla.

Her zaman Mesih'in takipçileri inançlarının şahitleri olarak zulüm ve öldürülme tehlikesiyle karşı karşıya. Ama sadece bu değil, tarikat taklidi olarak saçma, özellikle de dindarken aldatıcı ve marjinalleştirilmiş. Bu üzücü bir gerçek. Paul burada Hıristiyanlarla konuşuyor. yaşamları, sevgi dolu yaşam biçimleriyle ibadet eden.

Nasıl daha makul olabiliyorsun. mantıksal ibadet benziyor?

Bu iyi bir soru mu? Buna bir cevap Paul tarafından verilmiştir:

«Und stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist, nämlich das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene» (Römer 12,2).

İsa'nın hayatımı adım adım değiştirmesine izin verdiğim mantıklı bir ibadet yaşıyorum. Tanrı bize ölümden bir kez ve herkes için kurtuluş verir, ama yavaş yavaş seni tamamen eski halinden kurtarır. Bu bir gecede olmaz.

Artık arkadaşlık ve misafirperverliği geliştirebileceğim bu küçük adımlara daha fazla dikkat ediyorum. Bana söylemek istediklerini dinlemek için zamanım olduğu, sana yardım edebileceğim ve seninle birlikte ekstra millere gideceğim. Gönüllü olarak eski benliğimi bıraktım ve arkadaşım İsa ile geçirdiğim zamanın tadını çıkaracağım.

Sevgili eşim, çocuklarım ve torunlarım bile ihmal edilmemelidir. Artık beklentileri ve kaygıları için daha açık kulaklara ve daha açık bir kalbe sahibim. Komşumun ihtiyaçlarını daha iyi görüyorum.

« Azizlerin ihtiyaçlarına dikkat edin . Übt Gastfreundschaft» (Römer 12,13).

Küçük bir cümle - büyük bir meydan okuma! Bu mantıklı bir ibadet , Bu benim işim. Rahatlık için insan mantığının dışına sıkabilirim. Mantıklı sonuç şu olacaktır: Ben makul ibadetimi yerine getirmedim, Tanrı'nın isteğine uymadım ve bir kez daha bu dünyaya eşit oldum.

Noch eine logische Schlussfolgerung: Ich kann nicht behaupten, dieser Prozess sei einfach und schnell erledigt. Wie erging es Jesus im Garten Gethsemane. Als er schwitzte und sich seine Schweisstropfen anfühlten, als seien sie Blut. «Nehmt euch der Nöte der Heiligen an. Übt Gastfreundschaft.» Das ist kein leichtes unbeschwertes Unterfangen, das ist logischer Gottesdienst, der uns den Schweiss aus den Poren treibt. Achte ich aber auf die Veränderung in meinem Leben, will ich mich von Herzen gerne, aus Liebe der Nöte der Mitmenschen annehmen. Meine Veränderung ist noch nicht abgeschlossen. Jesus ist weiterhin mit mir am Werk und ich freue mich, dass ich so auf verschiedene Weise Gott die Ehre geben kann.

Belki de Gethsemane bahçesindeki İsa gibi hissediyorsundur. İsa dua etti ve en yakın müritlerine meydan okudu:

«Betet, damit ihr nicht in Versuchung fallt» (Lukas 22,40).

Ohne Gebet, innigen Kontakt zu Jesus, geht es einfach nicht gut vorwärts. Gastfreundschaft, vernünftiger Gottesdienst kann für Sie und mich ein beschwerlicher Weg sein und nicht nur Honiglecken. Deshalb ist beharrliches Gebet um Weisheit, Führung und Kraft unabdingbar, wie es in Römer 12,12 zum Schluss geschrieben steht. Paulus erwähnt einen weiteren Punkt:

«Vergeltet niemandem Böses mit Bösem. Seid auf Gutes bedacht gegenüber jedermann. Ist's möglich, soviel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden» (Römer 12,17-18).

Komşularıyla birlikte yaşarlar. Onlardan çekirdeğe zarar veren ince iğneler elde edersiniz. Belki affetmeyi zor buluyorsun. Kalbin acıyor! Eğer affetmez ve affetmeyi istemezsen, kalbin yıllarca acı verir. İstenir İsa'nın yardımıyla, onun adına, yüreğinizin dibinden affetmek ve kötülüğü iyiyle ödemek için! Sonst machen Sie sich Ihr Leben schwer und sind so verletzt, weil Sie nicht aus dieser, Sie nach unten ziehenden Spirale befreien können. – «Ich vergebe, so schaffe ich Frieden. Ich leiste bedingungslos diesen ersten Schritt!» Jesu Schafe hören seine Stimme. Dazu gehören Sie. Sie jagen dem Frieden nach, als logischem Gottesdienst,

Sonuç olarak:

İsa, koşulsuz sevgiden size hizmet etmek için dünyaya geldi. Onun ibadeti mükemmel. Babasının isteklerine göre kusursuz bir hayat yaşadı. Tanrı'nın iradesi olan, iyi, hoş ve mükemmeldir. İsa'nın istediği bu, sizin için iyi.

Sevginin, yaşamınız için tasarlanan İsa gibi davranmanıza rehberlik etmesine izin verin. Bu mantıksal koşulsuz ibadet ve Tanrı'nın sevgili çocuklarından beklediği cevaptır. Sadece Tanrı'ya hizmet edersiniz, ona onur ve şükran verir ve komşunuza hizmet edersiniz. Rab, rasyonel, mantıklı ibadetinizde sizi korusun.

Toni Püntener tarafından


pdfBizim makul ibadetimiz